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蔚晨楓的美篇

蔚晨楓

<p class="ql-block"> 上 饒 博 物 館</p> <p class="ql-block">　　江西省上饒市博物館是一家城市綜合性博物館，博物館于1989年10月正式開(kāi)館，館藏文物5000余件，為國(guó)家一級(jí)博物館。</p> <p class="ql-block">　　踏入博物館，仿佛踏入一條貫通時(shí)空的長(zhǎng)廊，從遠(yuǎn)古文明的星火，到思想交鋒的回響；從紅色歲月的熱血，到名人巨匠的熠熠風(fēng)采，每一處展陳都在訴說(shuō)上饒獨(dú)特的歷史基因，帶來(lái)諸多深刻的收獲與啟示。</p> <p class="ql-block">　　館內(nèi)設(shè)有鐘靈毓秀、文脈延長(zhǎng)、物華天寶、熱血豐碑四個(gè)常設(shè)展廳，一個(gè)民俗風(fēng)情廳和兩個(gè)臨時(shí)展廳。進(jìn)入眼簾的一件件滄桑文物，仿佛可以感受到千百年甚至上萬(wàn)年前，曾在這片古老土地上發(fā)生的歷史事件。</p> <p class="ql-block">　　走進(jìn)博物館的各個(gè)展廳，一件件實(shí)物藏品再現(xiàn)了歷史真實(shí)畫(huà)面，沉甸甸的厚重歷史和娓娓道來(lái)的歷史事件講述了漸行漸遠(yuǎn)的影像。</p> <p class="ql-block">　　上饒的紅色基因，在展墻間靜靜流淌： </p> <p class="ql-block">　　抗戰(zhàn)時(shí)“營(yíng)救美國(guó)飛行員”的故事，更顯格局：上饒軍民跨越國(guó)界的救援，是正義與道義的堅(jiān)守，詮釋了“人類命運(yùn)與共”的早期實(shí)踐。 </p> <p class="ql-block">　　土地革命時(shí)期，方志敏、邵式平、黃道領(lǐng)導(dǎo)弋橫暴動(dòng)，創(chuàng)建贛東北革命根據(jù)地，展板上“熱血豐碑”的字句，凝萃著革命先輩“以生命鑄忠誠(chéng)”的信仰！</p> <p class="ql-block">　　萬(wàn)年仙人洞與吊桶環(huán)遺址的展陳，揭開(kāi)了上饒地區(qū)最早的文明面紗。距今萬(wàn)余年的時(shí)光里，先民在此定居拓荒，種植水稻、燒制陶器，開(kāi)啟中國(guó)稻作文明與制陶文化的先河。展板上“有山、有水、可居、可耕”的生態(tài)描述，勾勒出遠(yuǎn)古家園的輪廓——這不僅是生存的棲息地，更是中華文明農(nóng)耕基因的孕育場(chǎng)。當(dāng)目光觸及“文明曙光”的注解，恍然意識(shí)到：上饒這片土地，早在萬(wàn)年前就已為東方農(nóng)業(yè)文明寫(xiě)下序章。 </p> <p class="ql-block">　　宋淳熙二年的“鵝湖之會(huì)”，是中國(guó)哲學(xué)史上濃墨重彩的一筆。朱熹“格物致知”的務(wù)實(shí)，陸九淵“心即理”的通達(dá)，在鵝湖寺的辯論中碰撞出火花。展板上對(duì)“教人之法”的爭(zhēng)論解析，讓我觸摸到古人對(duì)真理的執(zhí)著：學(xué)術(shù)的爭(zhēng)鳴從不是對(duì)立，而是思想的交融與升華。這場(chǎng)跨越千年的思辨，不僅塑造了理學(xué)發(fā)展的軌跡，更傳遞出上饒兼容并包的文化氣質(zhì)。 </p> <p class="ql-block">　　畫(huà)面再現(xiàn)了歷史上著名的“鵝湖之會(huì)”。上饒是宋明理學(xué)的濫觴之地，這件發(fā)生在當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)中心鵝湖書(shū)院的大辯論曾轟動(dòng)全國(guó)，“理學(xué)”與“心學(xué)”，大家侃侃而談，碰撞出數(shù)不清的耀眼火花。</p> <p class="ql-block">　　人杰地靈的上饒是一個(gè)出學(xué)霸的地方。從唐至清，出過(guò)狀元13人、宰相23人、進(jìn)士2097人、舉人2710人，還有近現(xiàn)代的中國(guó)鐵路之父詹天佑，中國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家楊惟義，中國(guó)胸外科奠基人黃家駟等。</p> <p class="ql-block">　　一旁關(guān)于“青龍、白虎、朱雀、玄武”的展陳，又將視野拉向更古老的文化維度——從星宿信仰到軍事布陣，四象文化貫穿民俗、哲學(xué)與實(shí)踐，見(jiàn)證著古人對(duì)天地秩序的認(rèn)知與運(yùn)用，盡顯傳統(tǒng)文化的深邃交融。 </p> <p class="ql-block">　　精美的瓷器從被制造出到陳列在博物館中，歷經(jīng)了世事滄桑。它們見(jiàn)到過(guò)太平盛世，也經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩，它們見(jiàn)證了歷史發(fā)展的軌跡。</p> <p class="ql-block">　　2萬(wàn)年前，上饒萬(wàn)年仙人洞已有人類生存痕跡。先人在此定居拓荒，種植水稻，制作陶器，文明的雛形由此誕生，萬(wàn)年仙人洞也成為迄今為止發(fā)現(xiàn)人類最早的稻作與制陶起源地。</p> <p class="ql-block">　　青山秀水之處文化也總是更加興盛。書(shū)院在上饒的歷史不僅悠久且輝煌，南宋至清是上饒書(shū)院的鼎盛期，有影響力的書(shū)院多達(dá)168所。</p> <p class="ql-block">　　不少名人曾駐足上饒。顏真卿就曾任饒州太守、饒州刺史一年，范仲淹則在此當(dāng)了半年知州。雖然時(shí)間都不長(zhǎng)卻影響深遠(yuǎn)，宋代以后，人們將二人在饒州的德政并稱為“顏范遺風(fēng)”。</p> <p class="ql-block">　　博物館里的名人展區(qū)，匯聚著上饒的人文星光： </p> <p class="ql-block">　　唐末詩(shī)人王貞白，白鹿洞書(shū)院的讀書(shū)聲穿越千年——“一寸光陰一寸金”的吟誦，至今仍是求知者的座右銘； </p> <p class="ql-block">　　“中國(guó)鐵路之父”詹天佑，從幼童留美到京張鐵路的“人”字形奇跡，展板上的履歷，寫(xiě)滿科技報(bào)國(guó)的擔(dān)當(dāng)！</p> <p class="ql-block">　　昆蟲(chóng)學(xué)家楊惟義，以畢生心血開(kāi)拓半翅目昆蟲(chóng)研究，“中國(guó)科學(xué)院江西籍院士第一人”的標(biāo)簽背后，是學(xué)術(shù)深耕的執(zhí)著。 </p> <p class="ql-block">　　他們來(lái)自不同時(shí)代、不同領(lǐng)域，卻共同編織起上饒的文脈與科創(chuàng)脈絡(luò)：文化的傳承、科技的突破、專業(yè)的深耕，始終是這座城市的精神底色。 </p> <p class="ql-block">　　讓我印象比較深刻的是三樓的“民俗風(fēng)情”和“物華天寶”展，講述了上饒婺源儺舞、金屬鑄造等傳統(tǒng)技藝。儺舞又稱鬼舞，舞者在表演時(shí)會(huì)帶上各種夸張的面具驅(qū)鬼逐疫，以祈愿平安、美好的生活?！拔锶A天寶”展中的各類黃金飾品更是“富貴迷人眼”。</p> <p class="ql-block">　　都說(shuō)博物館是一個(gè)城市的脈搏，游覽完畢，上饒的歷史輪廓愈發(fā)清晰：它是萬(wàn)年前稻作文明的搖籃，是思想爭(zhēng)鳴的舞臺(tái)；是紅色熱血的熱土，也是名人巨匠的故鄉(xiāng)。這些歷史不僅是“過(guò)去的故事”，更是照亮當(dāng)下的火炬—— </p> <p class="ql-block">　　從仙人洞的拓荒，學(xué)會(huì)對(duì)文明起源的敬畏與傳承； </p> <p class="ql-block">　　從鵝湖之會(huì)的思辨，汲取包容與創(chuàng)新的智慧； </p> <p class="ql-block">　　從紅色歲月的熱血，獲得信仰與堅(jiān)守的力量； </p> <p class="ql-block">　　從名人群星的閃耀，明白專注與擔(dān)當(dāng)?shù)膬r(jià)值。 </p> <p class="ql-block">　　雕梁畫(huà)棟、回廊花窗門(mén)框、左右?guī)炕ケ?，幾星燈光點(diǎn)綴其中，更添一抹流彩，江右的古蘊(yùn)于巷中回蕩。</p> <p class="ql-block">　　上饒的歷史，是一部立體的精神圖鑒，讓參觀者在時(shí)空穿梭中，尋得文化的根脈，更收獲前行的勇氣。</p> <p class="ql-block">　　上饒博物館——數(shù)千年的積淀，綻放一眼萬(wàn)年的力量。</p>