<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 有人說，我們躲過了唐詩宋詞的風(fēng)花雪月，卻躲不過《詩經(jīng)》的草木年華。 《詩經(jīng)》有動人的愛情，真誠的友情，感人的親情，我們總能被這些情感打動，因為，跨越千年，感情不息。我每讀《詩經(jīng)》，被那優(yōu)美悠揚愉悅恬靜所打動，成為我繁雜冥想三千煩惱絲的避難所。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《詩經(jīng)》這部上起西周初，下至春秋中期，先人收集整理近五百多年，綿延五個世紀(jì)的杰作真的稱得上經(jīng)典中的經(jīng)典??！《詩經(jīng)》共305篇，稱“詩三百”。瞧，那里面充滿了稻麥香和蟲鳥聲，全是飲食男女的素樸之心，一個個鮮活生命呼之欲出，如果把中國文學(xué)史比作滔滔不絕的長江之水，《詩經(jīng)》則是唐古拉山上清澈甜美的泉水叮咚，咕咕咕浸入我心田，讓我心尖尖泛起淡淡的清透舒適感，我相信任何人吟誦起它都會為之怦然心動，它是世間最美的書，一部百科全書。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 《詩經(jīng)》于我如山澗的泉，如天邊的月，它經(jīng)過近三千年無數(shù)心靈溶解變得豐富博大，滋潤了一代又一代人的心靈，三千年后，連同笨拙的瓜妞兒被打開腦洞被滋養(yǎng)。從前，我知道《詩經(jīng)》美，但不知道它美在哪？情竇初開時誦 “邂逅相遇，適我愿兮”“窈窕淑女，君子好逑”；再長大點，愿自己 “巧笑倩兮，美目盼兮”；而后祈愿“執(zhí)子之手，與子偕老”，卻卻卻蹉跎著光陰，“青青子衿，悠悠我心、、”讀著不忍放下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 曾經(jīng)以為是西方情人節(jié)激活了國人的浪漫細(xì)胞，送玫瑰花巧克力已然成為情人間表達(dá)情感的固定模式。據(jù)《詩經(jīng)》記載，我華夏民族早就過起了自己的情人節(jié)“上巳節(jié)”。曾以為“天上無云不下雨，地上沒媒不成親”？以為男女必須要媒人從中說合，才能喜結(jié)連理，其實不然， 在“上巳節(jié)”男女都可互相大膽示愛，且往往女子多于男子，她們勇敢向所愛之人表白，瞧“投我以木瓜，報之以瓊琚”，不是“月亮代表我的心”，是“水果代表我的心”，女子用水果砸向自己心愛之人，哈哈，這愛情是多么浪漫無邪，既大膽又羞怯，既溫柔又率真。是啊，趁陽光正好微風(fēng)不燥，在能愛的時候傾力去愛，畢竟來世間一 趟，不是每一個人都能在茫茫人海中幸運遇見自己那個能對上眼，且很愛很愛的人。當(dāng)然，那個時代自由戀愛為少數(shù)，多數(shù)是“父母之命媒妁之言”，哎，古往今來的媒婆不知道映紅了多少人的婚姻，又摧毀了多少有情人的愛情?！扒嗲嘧玉疲朴莆倚?，一日不見，如三月兮”，讀著這些道盡心坎坎上的美句，我常常忘情地進(jìn)入角色，喜愛無比！還有《詩經(jīng)》中那皎潔的月光，讓人萌生過許多奇異的想象，對月思人，月夜暢思，我亦同無數(shù)古人一樣，在辛棄疾所說“為賦新詞強說愁”年華里，把月亮當(dāng)知己，一個人獨坐校園操場感嘆“啊，今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”“所謂伊人，在水一方”、、、我朗朗上口，是因為言情作家瓊瑤的電視劇《在水一方》，那時真不懂何為“伊人”。 是男是女？如今才明白一千個讀者，就有一千個“伊人”？反正是被愛著的那個人吧！“投我以木桃，報之以瓊瑤”，表達(dá)人與人之間真摯的情感交流與回報，是生活中友情的美好體現(xiàn)，哦，也知道原來瓊瑤阿姨名字是這樣的由來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 高歌愛情是古今中外文學(xué)創(chuàng)作永恒的主題，那么古往今來的女子愛什么樣的男子呢？天下第一美男潘安？《西廂記》中的張生？《牡丹亭》中的柳夢梅？才華橫溢的司馬相如？我認(rèn)為是確認(rèn)過眼神，對眼的那個吧！讓女子心靈寄托的，不是什么政客、商人，且多是“敬于才華”，自古女子多愛才，那些浪漫醉人、明月清風(fēng)里相聚的愛情場景，我閉著眼睛就能想象得出無數(shù)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 然，你以為《詩經(jīng)》里只有愛情是對詩經(jīng)最大的誤解！只是愛情在其中表達(dá)得最出色，也非“無郎無姐不成歌”，還有鳥獸草木，有樂舞唱辭，有古人在正月吉日舉行的酒禮；有孔子站在水邊感嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”；有莊子以“白駒過隙”喻人生短暫，道出先人對時間的悲涼之嘆，對時間流逝的沉思；有魚文化， 國人愛魚源遠(yuǎn)流長，每逢新春佳節(jié)等都有魚上桌，都源自于《詩經(jīng)》。 魚在《詩經(jīng)》中不僅是餐桌上的魚，更是一種文化意義上的魚。有反映早在西周、春秋時期《詩經(jīng)》里，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已有相當(dāng)大的發(fā)展。有對玉的暢述，男子最上乘的品質(zhì)就是把他比作“玉”，夸男子“玉樹臨風(fēng)”“溫潤如玉”。對了，讀過《紅樓夢》的都知道，賈寶玉就是塊“通靈 寶玉”，玉是他的命根子，得之則安，失之則失魂，身為女子的我也喜玉。還有記載城市初步形成以及交易市場建立和商品觀念的形成；有東市西市的出現(xiàn)?！对娊?jīng)》包羅萬象，有戰(zhàn)爭、有政權(quán)爭奪，有打獵，有觀天氣天象，更多是勞動先民對美好明天的憧憬向往。好一派祥和偉岸，先民們曾如此簡單快樂地勞動著、生活著。 還有美好祝愿之詞，“如月之恒，如日之升“祝福對方事業(yè)和生活如同日月般長久和光明。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這些天再讀《詩經(jīng)》，竟然與之心有靈犀一點通，它蕩漾著我心靈，讓我雙目變清澈，靈魂變得更通透?！对娊?jīng)》相伴的日子讓我美好，使我心安。</span></p>