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揭陽(yáng)城隍廟

雨薇

<p class="ql-block">城隍廟位于揭陽(yáng)市榕城區(qū)文化廣場(chǎng)中心。始建于明代洪武二年(1369)。明正德、嘉靖、萬(wàn)歷,清雍正、乾隆年間,屢有重修與擴(kuò)建?,F(xiàn)廟宇面積2500平方米,是廣東省現(xiàn)存的建筑保存完好的規(guī)模最大、建筑工藝最精的城隍廟。500年來(lái),香火之旺、游客之眾,冠于粵東所有神廟。</p> <p class="ql-block">  內(nèi)有三山門(mén)、拜亭、大殿、養(yǎng)生池、石拱橋、夫人廳等。城隍廟頂為懸山頂,七架梁與金柱之間用三升斗拱架,大殿四壁只起防護(hù)作用,不承受屋頂壓力,結(jié)構(gòu)獨(dú)特,歷經(jīng)地震,雖墻壁崩塌而梁架安然。其棟梁雕刻刀路明快,雄渾遒勁,兼有明代建筑風(fēng)格和地方傳統(tǒng)藝術(shù)特色,是揭陽(yáng)市古建筑物歷史遺存的精華。</p> <p class="ql-block">城隍廟正門(mén)額陰刻“城隍廟”三大字,配“風(fēng)調(diào)雨順;國(guó)泰民安”匾聯(lián),左右門(mén)額刻有“你來(lái)了么?”、“也有今日!”橫匾,正殿拜亭有“為惡不滅祖宗必有余德德盡必滅;為善不昌祖宗必有馀殃殃盡必昌”等匾聯(lián)多方,匾為黑漆金字。</p> <p class="ql-block">廟分正殿與后廳,總面積1750平方米。系三進(jìn)廳懸山頂,石木承載結(jié)構(gòu)。廟內(nèi)棟梁間的木雕裝飾,刀法簡(jiǎn)潔明快。正殿供奉城隍公,后廳祀奉城隍夫人。正殿入門(mén)兩側(cè)昂立二位神將。正殿兩邊分祀陰曹眾神,個(gè)個(gè)怒目橫眉,森嚴(yán)肅穆。謂善者進(jìn)廟,彌矢善心,惡者進(jìn)廟,邪念斂消。修復(fù)后的城隍廟更是引人入勝。</p> <p class="ql-block">城隍廟是供奉城隍神的道教場(chǎng)所,人們一般前往祈求?平安、健康、財(cái)運(yùn)、事業(yè)、學(xué)業(yè)、家庭等生活各方面的福祉?,寄托對(duì)美好生活的期盼。??</p> <p class="ql-block">揭陽(yáng)城隍廟主要供奉?城隍神(伯府大人)?其正式官爵為“鑒察司民城隍顯佑伯”,職責(zé)為監(jiān)察善惡、護(hù)國(guó)安民。????</p><p class="ql-block">?城隍夫人?:位于后廳的夫人廳,與城隍神共同接受祭祀。??</p> <p class="ql-block">宋代,城隍神被正式列入祀典,成為國(guó)家規(guī)定祭祀的神靈。元代,設(shè)京都城隍。進(jìn)入明代,由于朱元璋的大力推舉,城隍信仰達(dá)到極盛,城隍廟建筑遍及全國(guó)。洪武二年,朱元璋大封城隍神。各府州縣城隍分別為監(jiān)察司民城隍“威靈公”、“靈佑侯”、“顯佑伯”、分別相當(dāng)于朝廷正二品、正三品、正四品。又詔告天下府、州、縣重建城隍廟,規(guī)格結(jié)構(gòu)與當(dāng)?shù)毓偈鹫孟嗤踔吝B幾案都一樣。這樣,各地政府就有了“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)衙門(mén)。</p> <p class="ql-block">  有《揭陽(yáng)城隍廟》詩(shī)為證“</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">  黎庶進(jìn)香煙,祈求大有年。</p><p class="ql-block">  鼠蛇盤(pán)里巷,蝗蟻滿田園。</p><p class="ql-block">  狀紙呈何處,災(zāi)星降自天。</p><p class="ql-block">  汝官才七品,敢管大羅仙?”</p> <p class="ql-block">朱皇帝如此抬舉城隍,自有他的道理。他說(shuō):“朕設(shè)京師城隍,統(tǒng)各府州縣之神,以鑒察民之善惡而禍福之,卑幽明舉不能幸免?!庇终f(shuō):“朕立城隍神,使人知畏,人有所畏,則不敢妄為?!背勤蛏竦某錾硎浅鞘斜Wo(hù)神,然而經(jīng)過(guò)統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治而進(jìn)行的調(diào)整,這時(shí)的主要職責(zé)已成為“鑒察司民”。所謂監(jiān)察司民,即鑒察人們的善惡,施以賞罰,來(lái)進(jìn)行管理;而所謂善惡的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)然就是忠孝節(jié)義,綱常倫理之類(lèi)封建道德等封建意識(shí)形態(tài)。這標(biāo)志著,從此以后,城隍神便成了封建統(tǒng)治者對(duì)人民實(shí)行思想統(tǒng)治的工具。</p>