<h1> 《山海經(jīng)》是上古三大奇書之一，先秦時(shí)期的神話地理文獻(xiàn)。其記載的奇山異水、神怪異獸，為后世提供了神話素材和想象空間。</h1><h1> 本文分別講述書中幾個(gè)神人怪獸神話故事。</h1> 《山海經(jīng)》簡(jiǎn)介<br> 《山海經(jīng)》成書于春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，經(jīng)西漢劉歆、晉代郭璞編定成現(xiàn)今18卷本，含《山經(jīng)》《海外經(jīng)》《海內(nèi)經(jīng)》《大荒經(jīng)》。全書3萬(wàn)多字，以地理方位，山川走勢(shì)作為結(jié)構(gòu)，去統(tǒng)系千奇百怪的神異幻想。展現(xiàn)了奇山怪異水約403座，奇禽異獸約3310種，奇國(guó)異俗約267種，奇木異草約2665種。<br> 書中記載了華夏九州地理風(fēng)貌、礦產(chǎn)動(dòng)植物、祭祀巫術(shù)、部落文化等內(nèi)容。講述了夸父逐日、精衛(wèi)填海、黃帝蚩尤涿鹿之戰(zhàn)等神話傳說(shuō)。塑造了九尾狐、燭龍、夔牛、應(yīng)龍、女魃、九尾狐、羿等鮮活形象。反映了上古宇宙觀，對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。<br> <h1><font color="#b06fbb"><b style="">七律.讀《山海經(jīng)》<br></b><b style="">蒼靈萬(wàn)物啟何年，亙古奇思神幻傳。<br></b><b style="">水火洪荒行大地，風(fēng)云肆虐掃懸天。<br></b><b style="">蚩尤黃帝稱雄斗，怪獸異禽爭(zhēng)霸纏。<br></b><b style="">禹跡九州山海定，先民妙諦永綿延。</b></font></h1> <h1><b><font color="#167efb">一、神山之：昆侖</font></b></h1> 昆侖最早的記載見于《山海經(jīng)》?，書中首次系統(tǒng)描述了昆侖山作為“帝之下都”的神話意象，奠定了其在中華文化中的核心地位。?? 昆侖山是橫貫中國(guó)西部的高大山脈，位于青藏高原北緣，西起帕米爾高原東部，東到柴達(dá)木河上游谷地，全長(zhǎng)2500余千米，其最高峰為公格爾峰，海拔7649米。<br> 昆侖山構(gòu)成中華版圖骨架，孕育黃河等大河，被稱為“萬(wàn)山之祖”，成為中華各民族共同仰望的精神圖騰。<br> 昆侖山也是神話體系中的重要象征，位列西北乾位，被視為黃帝的“下都”、元始天尊道場(chǎng)玉虛宮所在、西王母的瑤池仙境、太上老君治所。<br><div><br></div> <h1><b><font color="#167efb">二、神斗之：黃帝戰(zhàn)蚩尤</font></b></h1> 黃帝戰(zhàn)蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)，黃帝勝利而控制了中原地帶，使華夏進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。 黃帝戰(zhàn)蚩尤的故事<br> 黃帝戰(zhàn)勝炎帝部落后，還有神農(nóng)、蚩尤兩部落較為強(qiáng)大。黃帝怕兩面受敵，采取先發(fā)制人的策略，突襲神農(nóng)部落，在阪泉郊野擊敗了神農(nóng)部落。黃帝乘勝揮軍，一直挺進(jìn)到蚩尤部落的根據(jù)地涿鹿，會(huì)戰(zhàn)在涿鹿郊野，這是歷史上最早和最有名的大戰(zhàn)之一。<br> 蚩尤是（九黎族）部落酋長(zhǎng)，是中國(guó)神話中的戰(zhàn)神，傳說(shuō)蚩尤三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善于使用刀、斧、戈作戰(zhàn)，不吃不休，勇猛無(wú)比。但在涿鹿大戰(zhàn)中，他帶領(lǐng)的九黎部落被黃帝擊敗，蚩尤被殺死。<br> <h1><b><font color="#b06fbb">七絕.黃帝戰(zhàn)蚩尤<br></font></b><b><font color="#b06fbb">涿鹿蚩尤卷戰(zhàn)塵，應(yīng)龍力斗雨雷神。<br></font></b><b><font color="#b06fbb">魃來(lái)相助風(fēng)云斂，黃帝終贏統(tǒng)眾民。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">三、神獸之：應(yīng)龍</font></b></h1> 應(yīng)龍是有羽翼的龍，曾在涿鹿之戰(zhàn)時(shí)，誅殺蚩尤和夸父。在大禹治水時(shí)，以尾畫地，疏導(dǎo)河道，治理水患。 應(yīng)龍開河的故事：<br> 應(yīng)龍是頗具傳奇色彩的神獸，生有羽翼，是其最為顯著的特征，能使其飛翔于天際，是龍族中極為特殊的存在。<br> 黃帝與蚩尤涿鹿之戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)龍助黃帝作戰(zhàn)，“應(yīng)龍畜水”，以水攻之術(shù)圍困蚩尤軍隊(duì)，后又誅殺蚩尤和夸父，在這場(chǎng)決定天下歸屬的戰(zhàn)役中立下赫赫戰(zhàn)功。<br> 大禹治水時(shí)，應(yīng)龍?jiān)俅蔚菆?chǎng)，它以尾畫地，疏導(dǎo)河道，憑借其神力幫助大禹成功治理水患，拯救萬(wàn)民于洪水之中。<br> <h1><b><font color="#b06fbb">七絕.應(yīng)龍開河<br></font></b><b><font color="#b06fbb">振翼凌霄叱咤遒，征誅夸父斬蚩尤。<br></font></b><b><font color="#b06fbb">軀搖尾劃開河脈，長(zhǎng)佑蒼生萬(wàn)古流。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">四、神人之：魃</font></b></h1> 魃為黃帝之女，黃帝戰(zhàn)蚩尤時(shí)派她上陣驅(qū)散風(fēng)雨，得勝后因神力耗盡，無(wú)法返回天庭，獨(dú)居赤水之北，成為旱神的象征。 女魃驅(qū)雨的故事<br> 女魃本為黃帝之女，居于昆侖之丘。蚩尤作亂時(shí)，黃帝與之戰(zhàn)于涿鹿，蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯雨師縱大風(fēng)雨，黃帝軍受阻。女魃披發(fā)上陣，其神力能驅(qū)散風(fēng)雨，黃帝遂大破蚩尤。<br> 然而在女魃此戰(zhàn)中耗盡神力，無(wú)法再回天庭，且所到之處干旱無(wú)雨，被世人忌憚，最終黃帝就把女魃安置在赤水的北面，讓其獨(dú)居赤水之北，成為旱神的象征。<br> <h1><b><font color="#b06fbb">七絕·女魃驅(qū)雨<br></font></b><b><font color="#b06fbb">青衣帝女江湖戰(zhàn)，涿鹿功成風(fēng)雨祛。<br></font></b><b><font color="#b06fbb">力盡天庭難復(fù)返，孤單赤水北凄居。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">五、神獸之：夔</font></b></h1> 夔是一種形狀如牛的野獸，黃帝用它的皮蒙鼓，鼓聲響徹五百里之外，用來(lái)威懾天下。 夔牛作鼓的故事<br> 相傳黃帝與蚩尤大戰(zhàn)，蚩尤一方實(shí)力強(qiáng)大且手段詭異，黃帝一時(shí)難以取勝。聽聞東海流波山上有一種神獸叫夔牛，其皮制成的鼓威力巨大。于是黃帝歷經(jīng)艱難來(lái)到流波山，捕獲夔牛，用其皮制成鼓，又以雷獸之骨作鼓槌。在后續(xù)的戰(zhàn)斗中，敲擊夔牛鼓，鼓聲傳至五百里，聲威震天，黃帝軍隊(duì)士氣大振，最終成功擊敗蚩尤，奠定天下。<br> <h1><b><font color="#b06fbb">七絕·夔牛作鼓<br></font></b><b><font color="#b06fbb">流波山上異牛生，體魄超強(qiáng)人畏驚。<br></font></b><b><font color="#b06fbb">吼若雷霆風(fēng)雨至，皮成戰(zhàn)鼓震威名。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">六、神人之：夸父</font></b></h1> 夸父追趕太陽(yáng)，口渴喝干了黃河和渭河的水，仍渴死在半路上。他拋出的手杖長(zhǎng)成樹林，為來(lái)往過客遮蔭。 夸父逐日的故事<br> 遠(yuǎn)古時(shí)期，大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，夸父族生活艱難。又逢一年酷熱，太陽(yáng)炙烤大地，莊稼烤死、樹木曬焦、河流干枯，族人紛紛死去。夸父心懷悲憫，為拯救族人，決心追上太陽(yáng)，讓它聽從人的指揮。<br> 他告別族人，向著太陽(yáng)升起的方向奮力追趕。太陽(yáng)在空中快速移動(dòng)，夸父在地上如疾風(fēng)般奔跑，穿過大山、跨過河流，大地被他的腳步震得轟轟作響。隨著越來(lái)越接近太陽(yáng)，他渴得愈發(fā)厲害，先后喝干了黃河、渭水，仍不解渴，又向北去飲大澤之水，然而還未到達(dá)大澤，便在半路渴死。臨死前，他將手杖拋出，手杖落地化作一片郁郁蔥蔥的桃林，這片桃林終年茂盛，為往來(lái)過客遮蔭，結(jié)出的鮮桃為人們解渴，讓人們消除疲勞后能繼續(xù)踏上旅程。<br> <h1><b><font color="#b06fbb">七絕·夸父逐日<br></font></b><b><font color="#b06fbb">疾奔逐日毅如磐，渴飲河川力盡殫。<br></font></b><b><font color="#b06fbb">遺杖成林留后世，蔭涼行客路途安。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">七、神獸之：九尾狐</font></b></h1> 九尾狐住在青丘山，聲音就像嬰兒的啼哭，能呑食人，人吃了它的肉，可避妖邪。 九尾狐仙的故事<br> 九尾狐是中國(guó)古代神話經(jīng)典形象，核心記載源于《山海經(jīng)》。其形似狐貍，以“九尾”為顯著特征，食其肉可避妖邪，早期為祥瑞象征，常與西王母相伴，代表天下太平、子孫繁盛。<br> 后世形象逐漸演變，先秦至漢代延續(xù)瑞獸屬性，漢代畫像石中常與西王母、三足烏等共同構(gòu)成吉祥圖景。魏晉后，受志怪小說(shuō)影響，其形象逐漸增添“魅惑”特質(zhì)，如《搜神記》中“阿紫”故事，將其與幻化女子、魅惑人類關(guān)聯(lián)。<br> 唐代后，九尾狐負(fù)面形象進(jìn)一步強(qiáng)化，明清小說(shuō)（如《封神演義》蘇妲己）使其成為“亡國(guó)禍水”的符號(hào)之一，形成“瑞獸-妖物”的二元形象演變脈絡(luò)。<br> <h1><b><font color="#b06fbb">七絕.九尾狐仙<br></font></b><b><font color="#b06fbb">青丘奇獸若嬰啼，九尾靈姿隱嶺溪。<br></font></b><b><font color="#b06fbb">亦瑞亦妖多變幻，不同故事讓人迷。</font></b></h1> <h1><b><font color="#b06fbb">八、神人之：羿</font></b></h1> 天神帝俊命令羿帶著神弓神箭降臨人間除害，羿不負(fù)所望，射落九個(gè)太陽(yáng)，讓大地溫度恢復(fù)正常，又?jǐn)貧㈣忼X等兇獸。 羿除兇害的故事<br> 遠(yuǎn)古時(shí)天上出現(xiàn)十個(gè)太陽(yáng)，大地被酷熱籠罩，莊稼焦枯，草木不生，百姓陷入絕境，同時(shí)猰貐、鑿齒、九嬰等兇獸也出來(lái)危害民眾。<br> 天神帝俊命令羿帶著神弓神箭降臨人間，羿不負(fù)所望，先是射落九個(gè)太陽(yáng)，讓大地溫度恢復(fù)正常。<br> 接著又與各種兇獸展開激戰(zhàn)，在疇華之野斬殺鑿齒，在兇水之上殺死九嬰，在青丘之澤射死大風(fēng)，在洞庭斬?cái)嘈奚?，在桑林擒獲封豨，并傳授生民獵漁本領(lǐng)，成功解除人間疾苦，成為受人敬仰的英雄。<br> <h1><b><font color="#b06fbb">七絕.羿除兇害<br></font></b><b><font color="#b06fbb">帝授神弓兇害祛，九陽(yáng)墜隕箭無(wú)虛。<br></font></b><b><font color="#b06fbb">大風(fēng)鑿齒修蛇斬，扶助生民予獵漁。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">九、神禽之：畢方</font></b></h1> 神鳥畢方看到人類因沒有火而飽受寒冷與生食之苦，于是不顧天帝禁令，將火種偷出并帶到人間，人類從此會(huì)用火了。 畢方盜火的故事<br> 在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類茹毛飲血，生活艱難。畢方作為神鳥，心生憐憫，它看到人類因沒有火而飽受寒冷與生食之苦，于是不顧天帝禁令，趁天帝熟睡時(shí)，將火種偷出并帶到人間。人類由此掌握了用火的方法，生活得以改善。<br> 但后來(lái)因?yàn)楫叿娇偸浅霈F(xiàn)在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，人類逐漸遺忘了它盜火的恩情，誤以為它是帶來(lái)火災(zāi)的不祥之物。<br> <h1><b><font color="#b06fbb">七絕·畢方盜火<br></font></b><b><font color="#b06fbb">鶴形青羽赤紋斑，獨(dú)踏炎風(fēng)不等閑。<br></font></b><b><font color="#b06fbb">莫道仙禽多戾氣，偷來(lái)火種惠人間。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">十、神禽之：精衛(wèi)</font></b></h1> 精衛(wèi)是炎帝的小女兒，在東海游玩不幸溺亡。她化作了小鳥，從西山銜來(lái)樹枝和石塊，發(fā)誓要將東海填平。 精衛(wèi)填海的故事<br> 精衛(wèi)本是炎帝的小女兒--女娃，她生性活潑，對(duì)世界充滿好奇。一日，女娃獨(dú)自前往東海游玩，東海波濤洶涌，突然掀起的巨浪將她的小船打翻，女娃不幸溺水身亡。<br> 死后，女娃的靈魂化作了精衛(wèi)鳥，她痛恨大海奪走自己的生命，更擔(dān)心大海還會(huì)吞噬更多無(wú)辜的生命，于是發(fā)誓要將東海填平。<br> 從此，精衛(wèi)日復(fù)一日，不辭辛勞地從西山銜來(lái)樹枝和石塊，投入東海，不管東海如何嘲笑、風(fēng)浪如何兇猛，她都從未放棄。<br> <h1><b><font color="#b06fbb">七絕.精衛(wèi)填海<br></font></b><b><font color="#b06fbb">炎女獨(dú)舟覆溺凋，化為小鳥恨難消。<br></font></b><b><font color="#b06fbb">銜來(lái)石木投東海，誓志填平不動(dòng)搖。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">十一、神獸之：燭龍</font></b></h1> 燭龍身形長(zhǎng)達(dá)千里，它睜眼閉眼夠操控晝夜交替、呼吸吐納能使四季更迭，維系著天地間的陰陽(yáng)平衡與氣候秩序。 燭龍控時(shí)的故事：<br> 燭龍（亦是燭陰），是中國(guó)古代神話中的鐘山之神，鎮(zhèn)守在北方極寒之地它人面蛇身，通體赤紅，眼睛豎著生長(zhǎng)，睜開眼就是白晝，閉上眼黑夜降臨，能掌控風(fēng)雨，身形長(zhǎng)達(dá)千里。它的睜眼閉眼、呼吸吐納能夠操控晝夜交替與四季更迭，以一己之力維系著天地間的陰陽(yáng)平衡與氣候秩序，具有強(qiáng)大神力與神秘色彩。<br> <h1><b><font color="#b06fbb">七絕·燭龍控時(shí)<br></font></b><b><font color="#b06fbb">千里蛇軀風(fēng)雨間，威靈赤目鎮(zhèn)鐘山。<br></font></b><b><font color="#b06fbb">閉開晝夜來(lái)交替，吐納吸呼冬夏環(huán)。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">十二、其他</font></b></h1> <h3 style="text-align: center">奇禽異獸3310種</h3> <h3 style="text-align: center">奇木異草2665種</h3> <h3 style="text-align: center">奇國(guó)異俗267種</h3> <h3 style="text-align: center">奇山異水403種</h3> 山海藏奇，異獸神禽添瑰彩；古今探秘，仙蹤圣跡著風(fēng)流。<br><br><div>一卷奇書，記盡山川神異事；千秋記敘，解開歲月詭幻謎。<br></div> 謝謝雅賞！