<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">美術(shù)觀察·第765期</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">賽博曼陀羅里的東方紋樣魂</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 王蓀《時(shí)光幻行》展中的“賽博曼陀羅”，從來不是憑空而生的數(shù)字奇觀，而是與中國古典圖案精神內(nèi)核一脈相承的美學(xué)新生。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 中國古典圖案里，從青銅器的回紋、瓷器的纏枝蓮，到織錦的四方連續(xù)紋樣，向來藏著“天人合一”的秩序感——以一個(gè)核心紋樣為原點(diǎn)，向四方延展、循環(huán)往復(fù)，既勾勒出器物的肌理，更暗合著古人對宇宙“周而復(fù)始、生生不息”的哲學(xué)認(rèn)知。這與《非花》系列里，以印度教亞特拉幾何為骨架、向外輻射的曼陀羅結(jié)構(gòu)，有著異曲同工之妙。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 時(shí)代變了，承載美的媒介也換了模樣。古人以刀刻、筆繪、線織，將這份秩序凝在金石、紙帛、絲錦之上；而王蓀則以數(shù)字涂層為墨、以光影為針，讓古老的連續(xù)紋樣邏輯，在展廳的空間里化作流動的光幻圖景。那些在光影里流轉(zhuǎn)的璀璨幾何，看似是充滿賽博感的視覺沖擊，實(shí)則延續(xù)著東方紋樣“以有限繪無限”的美學(xué)追求——用規(guī)整的圖案，承載對宇宙、對精神世界的探索。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 數(shù)字光影沒有割裂傳統(tǒng)，反而給了古典紋樣一種全新的表達(dá)語言，讓東方美學(xué)在賽博時(shí)代，依舊能叩擊人心。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"><span class="ql-cursor">?</span>展覽：《時(shí)光幻行》數(shù)字藝術(shù)繪畫展</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展覽地址：天府影像藝術(shù)中心D展廳</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">展覽時(shí)間：2025.12.16-2026.2.26</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">藝術(shù)家：王蓀</b></p>