題古人尺牘之樂聯(lián)雁羽 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《題古人尺牘之樂聯(lián)》</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">手書成樂自尺牘，運腕始隨心，書到絕佳直叫好；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">筆墨有靈從章草，揮毫終盡興，墨臻極致可稱狂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">甲骨文</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">金文</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">?《簡說漢字書寫兼注釋》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我國的文字，從殷商開始的三千多年中，書寫載體經歷了從甲骨，到青銅，到竹木，帛，紙張等的變化；文字的創(chuàng)造，經歷了由象形字、會意字、指事字到形聲字，并從只能表達具象物體到能夠表達抽象事物，愈益精微豐富的過程；文字的書寫也發(fā)生過兩次重大變化，一次是秦小篆的強勢推出，不僅是對既往文字的一次規(guī)范性統(tǒng)一的努力，也是一次將文字擺脫上古時代象形文字圖畫特征，從而更趨于文字的努力。第二次重大變化就是漢隸體的出現(xiàn)，它徹底改變秦小篆文字以線條構字的方式，將千變萬化的線條，歸納、概括、變形為若干種筆畫，而且書寫時，筆畫再不是等寬線條，它以“橫”的蠶頭燕尾為特征，大凡橫向筆畫的右端，均追求這種審美趣味。從此，中國文字在書寫形式上重新啟程，為之后文字書寫的多樣性，書寫者的情感表達，以及文字的審美追求都奠定了基礎，提供了可能。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">秦小篆</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">隸書</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?首先，西漢中晚期，隸書體字開始突破固有法度，出現(xiàn)變革端倪。為提高書寫速度，書寫者對某些筆畫作了概括和簡化，不過隸意仍存，后世將其稱為章草。西漢元帝或成帝時，有史游對這種書體進行了系統(tǒng)整理，編纂的《急就章》（原名《急就篇》）成為章草的首個范本，推動了其從實用書體向兼具藝術書體的轉化。到?東漢，章草盛行。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">章草范本《急就章》</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">西晉陸機《平復貼》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陸機為東吳丞相陸遜之孫，著名詩人及書法家。東吳滅亡后，曾隱居十年，后出仕。西晉八王之亂時被殺?！镀綇唾N》是陸機問候友人的手札，是現(xiàn)存最早的名人信札真跡，距今已一千七百多年?！镀綇唾N》字體屬于章草、今草之間過度書體，整幅字格調高雅，字體靈動，為后世所推崇，并有宋徽宗趙佶題簽，是我國最珍貴的古文物之一。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?實際上當時書寫活動或先或后，呈現(xiàn)多頭協(xié)進的態(tài)勢，從西漢末起，就有行書體因其實用性也開始流行，它省略了隸書體所有的“繁文縟節(jié)”，讓書寫活動更流暢，更便捷，書寫因此成為一項更容易因身心協(xié)調而愉悅的活動。到東漢末，行書體經劉德升總結、規(guī)范，已趨成熟。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">到東晉，先秦時用于公文書寫的尺牘（特制供公文書寫用的木板，長一尺，故名）開始在私人之間作為書信載體使用，私人書信不似公文書寫那樣一本正經，內容往往更隨性隨意，書寫也就更具靈性了。尺牘可以多豎行并寫的形制，也激發(fā)了書寫者在關照漢字上下關系的同時，兼顧左右的關系，書寫活動開始從講究單字的二維美感擴展到追求整幅字的二維美感，書法從此具有了平面藝術的特征。相傳，王獻之（王羲之之子）有次就為自己剛剛書就的字擊節(jié)叫好，相信此情此景，是之前從甲骨文到秦小篆的書寫都不曾有過的因寫字而爆發(fā)的喜悅之情。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">當時，文人的書信往來，常由家僮作為信使傳遞，并且立等對方回復，再將復信帶回呈于主人。尺牘因此除了具有傳達信息和情感的基本功能外，還成為書法技藝交流和欣賞的媒介，這大大激發(fā)了書寫者的創(chuàng)作熱情和靈感。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">所以東晉的行書藝術達到頂峰，原因是多方面的，其代表作，王羲之《蘭亭集序》的實用性和藝術性的完美統(tǒng)一，使它享譽后世，至今仍是國人的行書典范。也就是說，王羲之為國人找到了一種既實用又美觀的漢字書寫方式，哪怕到了近現(xiàn)代硬筆時代，各種文書，甚至小學生成績簿里操行評語的書寫，都能看到王羲之書法的架構或靈魂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">王羲之《蘭亭集序》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">王羲之，東晉</span>會稽內史。公元353年4月與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。事后王將詩賦編輯成集，并作序一篇，記述曲水流觴，抒發(fā)內心感慨，成就了備受后世推崇的《蘭亭集序》。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">唐太宗對王羲之《蘭亭集序》推崇備至，頌其“盡善盡美”。還將《蘭亭集序》臨摹本分賜近臣貴戚，而將真跡殉葬，所以現(xiàn)存的《蘭亭集序》均為臨摹本。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">與東晉幾乎同時，北魏統(tǒng)一了中國北方，孝文帝推行漢化改革，494年遷都洛陽后，更加速了鮮卑族的漢化進程，此時誕生的魏碑體漢字，別開生面，它上承隸體，但比隸書雄健，并有種草原的剽悍味，因而受到國人的喜愛。因為當時北魏大興佛教碑刻，這種字多出現(xiàn)在碑刻上，所以稱為魏碑體。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">魏碑體</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">愛字幾乎凝聚了魏碑體漢字的所有特征</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">此后，到唐代，先后出現(xiàn)了以歐陽詢、顏真卿、柳公權為代表的楷書，在印刷術尚未成熟時，歐體、顏體和柳體漢字就以挺拔的姿態(tài)，莊嚴的氣象，成為雕版印刷的必選字體，這種字體與以張旭和懷素為代表，號稱“顛張醉素”的狂草，形成書法的兩極，前者法度嚴謹，莊重大器，后者如行云流水，恣肆汪洋。漢字的書寫與使用，開始被分為截然不同的兩大類，它們有各自的使用場域和功能，既各得其所，并行不悖，也相得益彰。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">顏體楷書</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">柳體楷書</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">顏真卿《祭侄文稿》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">“顏真卿生于今陜西西安，祖籍今山東臨沂。開元二十二年（734年）進士及第，歷任監(jiān)察御史、平原太守等職。安史之亂時，因組織河北義軍抵抗叛軍，被推為盟主，光復河北，史稱“顏平原”。建中四年（783年）奉命勸諭叛將李希烈，拒降被縊殺，終年75歲。??”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">顏真卿生前不僅以顏體字著稱，其行書藝術也達到相當高的水準。他的尚存于世的行書作品《祭侄文稿》被認為是“天下三大行書”之第二，第一是王羲之的《蘭亭集序》，第三是蘇軾的《寒食帖》。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《祭侄文稿》為顏真卿公元758年的泣血之作，其紙本原件現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《祭侄文稿》系為從侄顏季明作的祭文，“全篇二百三十四字，追敘了常山太守顏杲卿父子在安祿山叛亂時，挺身而出，抵抗亂軍，以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁”的壯舉。通篇不計筆墨之工拙，用筆之時情如潮涌，字見真情，情字互見，氣勢磅礴。故原件的史料價值和藝術價值為書法史所罕見。顏真卿人格與書法高度統(tǒng)一，被歐陽修譽為“如忠臣烈士，道德君子”</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（雙引號內為百度節(jié)錄）</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">介紹懷素草書真跡視頻截圖</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在有活字印刷術之前，書籍的擴散靠抄寫或者雕版印刷，字體的選擇因地而異，四川喜顏體，福建愛柳體，江浙則偏好歐體。自從北宋畢昇發(fā)明活字印刷術之后，即出現(xiàn)了印刷體漢字，這種字體經明朝刻字工匠以顏體為范本進行改造，成為一種橫平豎直，橫細豎粗，橫筆右端和橫折筆畫的轉折處均用向上凸起的飾角裝飾的宋體字。豎筆加粗和飾角本屬雕刻工藝的需要，后來卻成為宋體字的標志。從此印刷界成了宋體字的一統(tǒng)天下，結束了之前字出多門的局面，并且隨著文化交流，宋體字傳播到海外，日本至今稱其為“明朝體”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">到民國初年又有了仿宋體，它以橫豎不分粗細，筆畫均勻，字體纖秀而備受人們喜愛。當人們閱讀一冊由仿宋體印刷的書刊時，端莊秀麗的仿宋體字本身就能給閱讀帶來美好的視覺體驗。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">宋體字</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">在楷書里，永字是個具有代表性的漢字，過去幼童習字，常被要求練習永字，不僅是練習它的筆畫，主要是掌握它的結構，特別是撇捺的起止位置，一個好的永字，必須像一個身子筆直，但裙擺飄揚的舞者。在宋體字里，永字依然如故，端莊并不乏靈氣</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">仿宋體</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">民國初年，丁善之、丁輔之兄弟為紀念父親丁立誠，決定將其遺作《小槐簃吟稿》以精致方式印刷。他們以宋代刻本為模板，親自設計仿寫，最終創(chuàng)制出“聚珍仿宋版活字”。該字體橫豎筆畫粗細接近，起筆帶斜勢棱角，兼具楷書韻味與印刷實用性，成為中國歷史上第一款現(xiàn)代印刷字體。??</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">竹簡 . 冊</p>