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<p class="ql-block">文 /大化思語</p> <p class="ql-block"> 讀書可以通古博今，可以中西會通；讀經(jīng)典可以站在圣賢的肩膀上看世界的昨天今天明天，在生活，學習，工作中與古圣先賢智慧對話，時刻反省自己，擇其善而從之，謙卑自牧，不忘初心；讓修身在齊家中綻放溫馨與幸福，甘露香潔；讓微妙奇麗，清凈莊嚴沁潤心靈，微妙和雅；讓浩然正氣在點滴生活中留下墨香，像微風徐動，自然相和，讓宇宙生命哲學在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展中閃爍生命的華光，照耀無極。</p> <p class="ql-block"> 隨著科技的不斷發(fā)展，人們的閱讀范圍與日俱增。不僅局限于紙質(zhì)書，各類電子書籍、短視頻，AI合成文章橫空出世，讓讀書唾手可得。目前國家大力提倡全民閱讀，共建書香社會，國務(wù)院公布《全民閱讀促進條例》并于2026年2月1日實施，書香家庭遍及華夏，書香中國引領(lǐng)世界。但是，所閱讀的內(nèi)容良莠不齊，積極健康的內(nèi)容令人茅塞頓開，醍醐灌頂；消極的內(nèi)容讓人萎靡不振，萬念俱灰，懷瑾握瑜成為空中樓閣！讀書雖重要，讀什么書更重要，這就是需要我們睿智地辨別甄選，通過閱讀保持出淤泥而不染的真心，真性和真情，拓寬自己的視野，具有吾心是宇宙，宇宙是吾心的格局！</p> <p class="ql-block"> 著名學者、南開大學歷史學院教授李冬君在《功利化教育讓民族閱讀能力喪失》說“今天閱讀的功利性越來越強化，現(xiàn)在學校教育幾乎所有閱讀都是功利性的。我們教育的功利目標太直接，只能把知識和閱讀區(qū)分開來。他覺得閱讀對考試沒有用就拋棄了，功利化教育讓我們這個民族的閱讀能力喪失掉了?！彼酝ㄟ^正確的閱讀，提高民族的閱讀能力是我們每一個人的責任和使命，特別是《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《論語》《大學》《孟子》等經(jīng)典閱讀，才能培養(yǎng)有思辨能力和創(chuàng)新能力的國之棟梁。</p><p class="ql-block"> 誦讀經(jīng)典，踐行經(jīng)典，經(jīng)典生活化是我教學的重點，也是解決當下學生所有問題的核心思想。讀經(jīng)典，踐行經(jīng)典，讓我找到解決孩子們各種問題辦法，目前我們的教育忽視了孩子心靈成長，忽視對孩子綜合能力的培養(yǎng)、忽視對孩子創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，缺少了對孩子天性的保護，讓孩子慢慢喪失與生俱來的天性，違背了老子說的“行不言之教”。據(jù)近些年的調(diào)研來看孩子們的能力在慢慢減弱，這是目前家庭教育和學校教育的難點和重點，很多家長感到自己對于孩子的思維不能給與正確的引導，國家倡導國學進課堂實際就是我們的教學中要融入上達的內(nèi)容，而不是僅限于只是表面的背誦記憶，這是被中西方教育共同忽視的問題。目前教育缺少上達的內(nèi)容，注重言傳知識，忽視對學生閱讀能力的培養(yǎng)，孩子們?nèi)鄙倥d趣和動力，缺少對孩子理想教育，孩子們就會沒有前進目標，缺少深度思考的培養(yǎng)，所以孩子們與生俱來的天性被我們的家庭教育和學校教育和社會環(huán)境慢慢抹殺，孩子們的思考能力、應(yīng)變能力變得越來越弱，體現(xiàn)在工作中的就是目前所說的大學畢業(yè)就失業(yè)的流行觀點，不是社會沒有可做之事，而是能勝任工作的畢業(yè)生有限。所以我們要幫助學生樹立自己人生夢想、重視對學生綜合能力的培養(yǎng)，只有能力強，而且具有優(yōu)秀品德的孩子才是未來社會國之棟梁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 《論語》中有孔子講過的一段話：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！币簿褪钦f我們的教育和學習以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑借，以六藝為學習的起點。“志于道，據(jù)于德”注重的是內(nèi)在的修養(yǎng)和整體境界提升，是鼓勵學生要找到自己的人生目標，注重內(nèi)在修身，不被外物所干擾，永葆與生俱來的生命活力，是上達內(nèi)容；“依于仁，游于藝”是外在的行為和知識的學習，是下學的內(nèi)容?？鬃影焉线_和下學的內(nèi)容合二為一，即下學而上達，在學習下學內(nèi)容，同時，提高意會的認識能力，提高綜合能力，提高辨別能力，只有這樣才會體悟?qū)W習成就感和境界美。我們很多孩子的學習只是停留在下學的行為和知識的學習過程當中，沒有夢想，特別是死記硬背，大量地刷題讓孩子們的思維變得遲鈍僵化，閱讀能力，思考能力很弱，缺少對學生心靈成長的培養(yǎng)，沒有上升到上達的內(nèi)容，學生體會不到學而時習之的境界之美，無法體驗學習的快樂，也就是缺少學習之道形成的感悟之美，這是目前學生厭學，心理問題淤積，不想進入課堂的根源。這是我讀經(jīng)典，踐行經(jīng)典的收獲之一。也是解決當下學生問題的根源。</p> <p class="ql-block"> 我們有很多家長經(jīng)常是幫助學生做很多的事情，制定學習內(nèi)容，或者是做一些其他的事情，曾經(jīng)比較流行的詞匯“保姆式的教育”，家長自然就成了“保姆式的家長”，但是大家并不知道這樣做是對的還是錯的。有一天，一個家長問我單老師，“以前我不太注意我姑娘的學習情況，都是孩子自己在做，因為我很忙，不是很關(guān)注她的學習，但是，那個時候孩子的學習非常理想，自己每天做什么井然有序；但是在疫情期間，由于我自己的時間比較多，覺得自己以前對孩子做的不多，這個時候正好彌補一下”。這個家長經(jīng)常幫孩子來制定學習規(guī)劃，學習內(nèi)容，或者是做一些事情，但是疫情過后，學校開學學之后，這個家長發(fā)現(xiàn)這個孩子不如以前了，總是發(fā)現(xiàn)孩子有丟三落四的現(xiàn)象，這個家長問我這是為什么？大家想一想，原來自己能夠獨立學習的學生，為什么會變得經(jīng)常丟三落四？或者是不知道自己下一步該做什么事情，這是什么原因引起來的？其實這個家長的做法，他就是違背了我們《道德經(jīng)》說的“生而不有，為而不恃”，我們的家長是用自己的愛改變孩子自己的天性，家長的過度參與是違背孩子成長之道，用外力干擾孩子自身的規(guī)律，家長的過度的參與讓孩子慢慢失去思考能力，思考問題的時間慢慢減少，讓一個本來可以通過自己的思維來完成自己學習任務(wù)的學生，慢慢變得沒有自律，不會思考，有依賴性，所以我經(jīng)常告訴家長“家長過度的溺愛，其實對孩子就是一種害”。任何一個人一件事情的成功都需要汗水的澆灌，經(jīng)歷風霜雨雪的洗禮，就像自然界要經(jīng)歷春、夏、秋、冬一樣的洗禮，這個過程，也就是《周易》乾卦中說的元亨利貞的過程，所以我們要用積蓄足夠的智慧，才能駕馭我們引領(lǐng)和教育孩子的重任，讓孩子成為具有“究天人之際，通過古今之變”的視野和格局，孩子才能跳出家長和老師的“井”，用自己豐滿的羽翼，搏擊長空，真正的遨游太空，成為社會的棟梁；同時在這個過程當中，也是錘煉我們?nèi)烁窈偷滋N的過程 ，讓孩子們用睿智辨別身邊“五音、五色、五味、各種物質(zhì)和低級娛樂趣味”誘惑，在紛繁復雜的社會中，找到適合自己的位置，在服務(wù)社會的同時，綻放自己的生命價值和社會價值。</p> <p class="ql-block"> 在教育的過程中也有兩個過程一個是有形，一個是無形，也就是有無相生，有形的就是我們看到孩子能做了那些事情，孩子的成績?nèi)绾?；另一方面是無形的包括孩子的健康、思想、品德、能力、特別是思辨能力和創(chuàng)新能力，既是高考的方向，也是教育的重點。這些無形的內(nèi)容不是我們馬上用肉眼可以看到的，需要一個量變到質(zhì)變的飛躍，我們才能看到，到那時有些極端的思想和行為已經(jīng)形成，有的孩子可能已經(jīng)沒有機會改變，更多的時候我們很多家長和老師發(fā)現(xiàn)孩子存在某些問題的時候，批評孩子，并沒有從根源上去找孩子出現(xiàn)問題的原因，沒有從人生長遠的高度考慮孩子成長的問題，孩子就會定期不定期出現(xiàn)這樣、那樣的問題，所以只有符合道法自然的規(guī)律，引領(lǐng)孩子成長，孩子的一生才能有驚無險。</p><p class="ql-block"> 人生的成長離不開教育，教育離不開閱讀，引導孩子們正確閱讀，讀經(jīng)典，讀經(jīng)典可以與圣賢溝通，自我反省，發(fā)現(xiàn)自己的問題，不斷地踐行經(jīng)典，經(jīng)典生活化是復興文化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過閱讀經(jīng)典，牢固樹立孩子們的價值觀，文化觀，歷史觀，民族觀，家國天下觀！</p>