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吳靖東鵬城晨讀即興書(shū)小品聯(lián)

徐一珊

<p class="ql-block"><b>名酒過(guò)于求趙璧</b></p><p class="ql-block"><b>異書(shū)渾似識(shí)荊州</b></p><p class="ql-block">名酒過(guò)于求趙璧：想要得到一瓶名酒，其難度之大，甚至超過(guò)了當(dāng)年趙國(guó)尋求和氏璧的艱難。這里用夸張的手法，表達(dá)了當(dāng)?shù)孛浦∪迸c珍貴。</p><p class="ql-block">異書(shū)渾似識(shí)荊州：想要借閱一本珍貴的書(shū)籍，其難度之大，就像是要向東吳借得荊州一樣困難。這里同樣用夸張的手法，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)?shù)睾脮?shū)之難得與藏書(shū)家之吝嗇。</p><p class="ql-block">通過(guò)兩個(gè)歷史典故的巧妙運(yùn)用，生動(dòng)形象地描繪了詩(shī)人所在之地名酒難求、好書(shū)難借的困境，同時(shí)也透露出詩(shī)人對(duì)美好事物向往而不得的無(wú)奈與感慨。</p> <p class="ql-block"><b>鴻譚客有青霄氣</b></p><p class="ql-block"><b>燕坐人如白玉姿</b></p><p class="ql-block">聯(lián)中的“鴻譚”與“燕坐”，不僅是對(duì)景物的描寫(xiě)，更是對(duì)人生態(tài)度的反映。鴻雁高空翱翔，象征著志向與理想；燕子安坐其間，展現(xiàn)了生活的從容與優(yōu)雅。</p> <p class="ql-block"><b>高明在世人能識(shí)</b></p><p class="ql-block"><b>直道自任心不紆</b></p><p class="ql-block">晨讀譚延闿楹聯(lián)即興。一副譚延闿極好抒發(fā)胸臆釋放壓力楹聯(lián)“高明在世人能識(shí)；直道自任心不紆”如晨鐘暮鼓，提醒吾輩：真正的高明，不在凌駕眾生，而在洞明世事后的悲憫；真正的直道，非是棱角崢嶸，乃是知黑守白中的從容。它呼喚一種“和光同塵而不改其皎潔，周旋萬(wàn)務(wù)而不失其本心”的生存智慧。</p> <p class="ql-block"><b>坐據(jù)書(shū)城容跋扈</b></p><p class="ql-block"><b>平分月地足相羊</b></p><p class="ql-block">晨讀北洋將軍府祥武將軍馬福祥書(shū)寫(xiě)聯(lián)“坐據(jù)書(shū)城容跋扈，平分月地足相羊”。此聯(lián)是一副氣勢(shì)不凡、充滿文人豪情與閑適趣味的書(shū)齋聯(lián)。此聯(lián)描繪了一個(gè)完全自足的世界：內(nèi)有書(shū)城可以騁懷，外有月地可以怡情。他既是自己精神世界的君王，又是自然天地間的逸民，無(wú)需外求，其樂(lè)無(wú)窮。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">中國(guó)歷史上最后一名狀元?jiǎng)⒋毫貢?shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)</span></p><p class="ql-block"><b>竹外畫(huà)沙迷鶴徑</b></p><p class="ql-block"><b>花間引水泛鵝群</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">謝許煉師惠圖書(shū)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">明：危進(jìn)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">茅山許史舊諸孫，還向仙臺(tái)臥白云。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">竹外畫(huà)沙迷鶴跡，花間引水泛鵝群。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">蒼崖翠刻金書(shū)字，丹井銀床玉篆文。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">科斗早收東觀上，幾人相倚播清芬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>盡簪共結(jié)雞豚社</b></p><p class="ql-block"><b>濯足來(lái)分鷗鷺波</b></p><p class="ql-block">——清：張謇</p><p class="ql-block">與好友相聚，共結(jié)鄉(xiāng)野田園社盟;在清淺水波中濯足，融入鷗鷺棲息的悠然景致。</p><p class="ql-block">楹聯(lián)以對(duì)仗句式，將人際溫情與自然閑趣結(jié)合，既藏文人避世歸田的志趣，又顯潔身自好的品格，意境恬淡空靈，滿是超然物外的灑脫。</p> <p class="ql-block">清：狀元黃思永聯(lián)</p><p class="ql-block"><b>書(shū)田菽粟饒真味</b></p><p class="ql-block"><b>心地芝蘭有異香</b></p><p class="ql-block">一聯(lián)雖微，可窺天地。十四言間，既見(jiàn)古人“俯而讀，仰而思”的勤勉身影，復(fù)現(xiàn)“入則孝，出則悌”的德性光輝。在知識(shí)易得而真味罕遇的今世，在功利熏心而異香難尋的當(dāng)下，此聯(lián)如古鼎沉香，提醒世人：真正的富足不在琳瑯滿目，而在菽粟常備；高貴的芬芳不假香水脂粉，源自心底芝蘭。此誠(chéng)華夏耕讀傳統(tǒng)之精魂，士君子修身立命之箴言也。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">清朝京江畫(huà)派畫(huà)家顧鶴慶書(shū)聯(lián)</span></p><p class="ql-block"><b>道德清光溫潤(rùn)玉</b></p><p class="ql-block"><b>文章和氣吉祥云</b></p><p class="ql-block">道德清光溫潤(rùn)玉，文章和氣吉祥云。是一副贊譽(yù)德才兼?zhèn)?、文品如人的祝頌?lián)，以溫潤(rùn)的美玉和祥和的云彩為喻，表達(dá)了對(duì)高尚品德與典雅文風(fēng)的極高贊美。</p> <p class="ql-block">元末明初： 金涓《病后自吟》 句</p><p class="ql-block"><b>鶴立露枝黃墮葉</b></p><p class="ql-block"><b>鷗飛煙渚翠翻荷</b></p><p class="ql-block">通過(guò)“鶴立”、“鷗飛”兩句，描繪了清冷孤高的秋景。鶴與鷗在古典詩(shī)歌中常是隱逸高潔的象征，此處的景物實(shí)則是詩(shī)人自身精神的寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block"><b>勝賞難忘琴隱園</b></p><p class="ql-block"><b>水光竹色照庭軒</b></p><p class="ql-block">（瀛海熾焰箋27cmx69cm）</p><p class="ql-block">以琴明志：古琴象征高潔、清雅的品格。</p><p class="ql-block">“勝賞難忘”：直接表達(dá)了對(duì)琴隱園美景的深深眷戀與贊美。</p><p class="ql-block">“水光竹色”：點(diǎn)出了園林構(gòu)景的兩大要素——水景與竹。水的靈動(dòng)與竹的清幽相互映照。</p><p class="ql-block">“照庭軒”：陽(yáng)光或月光下，水光與竹影斑駁灑落在建筑（庭軒）之上，畫(huà)面寧?kù)o而生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">曾國(guó)藩聯(lián)</p><p class="ql-block"><b>尊彝布列圖書(shū)貴</b></p><p class="ql-block"><b>花木蕭疏池館深</b></p><p class="ql-block">此聯(lián)聯(lián)語(yǔ)意涵更見(jiàn)深遠(yuǎn)，上聯(lián)“尊彝布列圖書(shū)貴”寄寓對(duì)典籍文物的珍視，折射傳統(tǒng)文人“以文載道、以藏明志”的精神追求；下聯(lián)“花木蕭疏池館深”勾勒清幽雅致的居處意境，暗含“鬧中取靜、于簡(jiǎn)淡處見(jiàn)真味”的生活哲思，文字與書(shū)法互映，既見(jiàn)曾國(guó)藩作為理學(xué)大家的文化修為，又傳遞晚清士大夫“修身養(yǎng)性、格物致知”的精神底色。</p> <p class="ql-block">清乾隆帝修身養(yǎng)性楹聯(lián)</p><p class="ql-block"><b>理趣所趨元是善</b></p><p class="ql-block"><b>心期惟與靜為緣</b></p><p class="ql-block">此聯(lián)，當(dāng)悟其三重妙義：于學(xué)者，乃格物致知之南針；于修者，為存理遏欲之圭臬；于藝者，實(shí)思與境偕之楷模。昔人云“對(duì)聯(lián)雖小道，必有可觀”，觀此乃知斯言不虛。十四字中，乾坤浩蕩，心性幽微俱現(xiàn)；方寸之地，儒門(mén)正脈、道家玄風(fēng)、禪家妙諦共融。此非文字之巧，實(shí)為智慧之光的的顯現(xiàn)，誠(chéng)中華哲學(xué)精神凝粹于楹聯(lián)之典范也。</p><p class="ql-block"><br></p>