<p class="ql-block">有朋友從云南回來(lái)，說(shuō)德宏首府芒市值得一去，即打了個(gè)“飛的”，連夜來(lái)到芒市。芒市，傣語(yǔ)稱(chēng)勐煥（意“黎明之城”），古為“乘象國(guó)滇越”，2017年由潞西更名為芒市。</p> <p class="ql-block">【遠(yuǎn)眺芒市】芒市，是藏滇地槽褶皺系的橫斷山地槽褶皺帶的一部分，地貌特征為兩山（高黎貢山余脈）、兩壩（兩個(gè)新生代沉積盆地芒市和遮放）、兩河（芒市河和龍江）”。芒市氣候特點(diǎn)是夏長(zhǎng)冬短，年溫差小、日溫差大。</p> <p class="ql-block">【芒市河】是芒市的母親河，<span style="font-size:18px;">發(fā)源于保山的龍陵，流經(jīng)芒市后注入瑞麗江，最終匯入伊洛瓦底江（緬甸第一大河），</span>為瑞麗江的一級(jí)支流，河段全長(zhǎng)107.3公里。????</p> <p class="ql-block">【陸地的河道與天上的云，曲直呼應(yīng)婉娫】打的時(shí)向司機(jī)師傅問(wèn)起芒市河，司機(jī)屢次更正為芒市大河，當(dāng)時(shí)以為是稱(chēng)呼上略有不同而沒(méi)在意。</p> <p class="ql-block">【芒市小河】到了芒市河才恍然，當(dāng)?shù)厝酥苑Q(chēng)芒市河為芒市大河，是因人們?cè)诰嗝⑹泻拥纼H2、30米的地方，平行挖掘了一條人工水渠（做飲用水源？），兩水即分別稱(chēng)芒市大河和芒市小河。</p> <p class="ql-block">【芒市河橋上的趕墟人】游芒市大河，正值每個(gè)周日的墟日，趕墟的人熙熙攘攘，極大的影響著汽車(chē)的往來(lái)，司機(jī)與擺攤?cè)穗S勢(shì)進(jìn)退，人們均習(xí)以為常，毫無(wú)報(bào)怨。</p> <p class="ql-block">【板過(guò)河，穿傣族古寨而過(guò)】芒市由“茫施”演變而來(lái)?！懊！笔枪糯掳鹤逑让駥?duì)首領(lǐng)的尊稱(chēng)，后演繹為部落名稱(chēng)。傣語(yǔ)和德昂語(yǔ)有一部分相同，兩個(gè)民族都稱(chēng)老虎為“施（社）”，將“?！焙汀笆倍趾喜⒎Q(chēng)為“茫施”，意指征服老虎的大首領(lǐng)。說(shuō)<b>芒</b>市是我國(guó)唯一的單字命名的城市，只不過(guò)是文旅噱頭。</p> <p class="ql-block">傣族古鎮(zhèn)（1）</p> <p class="ql-block">（2）</p> <p class="ql-block">（3）</p> <p class="ql-block">（4）</p> <p class="ql-block">（5）</p> <p class="ql-block">（6）</p> <p class="ql-block">（7）</p> <p class="ql-block">【芒市廣場(chǎng)·百年合歡樹(shù)】</p><p class="ql-block">【小百科】合歡樹(shù)，別名：夜門(mén)關(guān)、刺拐棒、坎拐棒子、一百針、老虎潦、五加參、俄國(guó)參、西伯利亞人參。豆科、合歡屬的落葉喬木，屬陽(yáng)性樹(shù)種，喜歡溫暖濕潤(rùn)的氣候環(huán)境，小苗的耐嚴(yán)寒，耐干旱及貧瘠。</p> <p class="ql-block">【中緬友誼館·芒市的文化和地理中心】中緬友誼館為紀(jì)念?1956年舉行的中緬邊民聯(lián)歡大會(huì)50周年?而建，該大會(huì)是兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)總理與緬甸總理吳巴瑞共同倡導(dǎo)的首次大規(guī)模民間外交活動(dòng)。友誼館為四層框架結(jié)構(gòu)，陳列?文物有周恩來(lái)總理贈(zèng)送的外交禮品、兩國(guó)總理簽署的《中緬邊界條約》復(fù)刻件等珍貴資料，並定期舉辦“胞波狂歡節(jié)”、中緬時(shí)裝文化節(jié)等活動(dòng)，2006年正式開(kāi)館。</p> <p class="ql-block">【民宿街景】下榻一小區(qū)，幾乎全部辟為民宿，整個(gè)小區(qū)整潔靜謐，家家戶(hù)戶(hù)的民宿，無(wú)論有無(wú)管理人員，白天均敞開(kāi)大門(mén)，廳堂茶幾上擺著水果，盡顯寧?kù)o和安全，所住民宿距傣族古鎮(zhèn)僅50米。</p> <p class="ql-block">【松樹(shù)鎮(zhèn)口的“牌樓”】步行去菩提寺，要穿過(guò)芒市的松樹(shù)鎮(zhèn)（距城僅0.5公里）。</p> <p class="ql-block">【傣族老宅的院門(mén)】沿著松樹(shù)鎮(zhèn)主街道罕相路行走，除與內(nèi)地相同的居民小區(qū)之外，也可看到傣族傳統(tǒng)的老宅和新居。</p><p class="ql-block">【小知識(shí)】罕相路名字源于兩個(gè)緣由，一是在傣語(yǔ)中，“罕”意為金子，“相”意為寶石，寓意富足美滿；二是因路旁有傣族佛寺“奘相”而得名。</p> <p class="ql-block">【宅院中場(chǎng)景】據(jù)門(mén)第與院中設(shè)置推測(cè)，此宅院應(yīng)是舊時(shí)權(quán)貴之家（合院式建筑）。</p> <p class="ql-block">【尚未完工的村民新居】傣族的傳統(tǒng)民居，其建筑分為干欄式和合院式兩種。在城鎮(zhèn)聚居的居民，建造傳統(tǒng)民居，大多將兩者結(jié)合，主屋是干欄式建筑，院子則采取合院式。</p> <p class="ql-block">具有濃郁傣族建筑風(fēng)格的飯館。</p> <p class="ql-block">【百年榕樹(shù)】無(wú)論是傣族還是景頗族，其聚集的村鎮(zhèn)路口，都會(huì)有一棵參天的老樹(shù)（神祗的象征），每逢重要的日子，還會(huì)祭拜祈福。</p> <p class="ql-block">【罕相路的行道樹(shù)是柚子樹(shù)（未經(jīng)嫁接而果實(shí)苦澀）】芒市注重城市綠化，其行道樹(shù)以?鄉(xiāng)土果樹(shù)菠蘿蜜、芒果、龍眼等為主，形成了“一街一樹(shù)一景”的特色景觀（且定期舉辦果實(shí)分享活動(dòng)，將行道樹(shù)水果免費(fèi)發(fā)放給市民），部分道路種植假檳榔、旅人蕉等，據(jù)說(shuō)這兩個(gè)樹(shù)種將逐步被鐵力木等本地樹(shù)種所替換。</p> <p class="ql-block">【菩提寺】菩提寺是德宏南傳上座部佛教名剎，屬傣族擺奘教派，傣語(yǔ)稱(chēng)“奘相”，意為“石寺”，因寺前原有一棵菩提樹(shù)，故又名“提寺”。寺坐西向東，面闊五間，進(jìn)深六間，基座為干欄式結(jié)構(gòu)，屋架為抬梁式木結(jié)構(gòu)，系三層重檐山頂。</p> <p class="ql-block">【正殿內(nèi)視】菩提寺始建于清康熙末年，毀于兵燹，嘉慶年重建（1811年），又幾經(jīng)毀壞，1953年重建時(shí)改為落地式建筑；1956年為迎接佛牙大擺，重將大殿恢復(fù)為干欄式結(jié)構(gòu)；“文革”期間又遭受一定程度的破壞，寺內(nèi)佛象及陳設(shè)被毀，1982年后三次修葺。</p> <p class="ql-block">【偏殿佛像，材質(zhì)似是竹編】菩提寺融漢、傣建筑藝術(shù)風(fēng)格為一體具有較高的歷史和建筑工藝研究?jī)r(jià)值。先后被德宏州、云南省公布為文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">【樹(shù)包塔】鐵城佛塔（樹(shù)包塔），由主體和4座小塔組成，塔體被菩提樹(shù)根包裹覆蓋。塔剎由相輪、小蓮座上的寶瓶組成。塔叢除南面因被樹(shù)，根覆蓋無(wú)法辨別外，東、西、北三面辟有佛龕，雙坡頂式，開(kāi)券形門(mén)洞。</p> <p class="ql-block">鐵城佛塔，傣語(yǔ)稱(chēng)"廣母姐列"，習(xí)慣你為樹(shù)包添。據(jù)傣文記載，此塔始建于清康熙（1740年）。內(nèi)塔造型為"碰比阿沙"型，系南傳上座部佛散的一種小型磚石結(jié)構(gòu)獨(dú)立塔。</p> <p class="ql-block">【勐巴娜西珍奇園】勐巴娜西是傣語(yǔ)，意為“一個(gè)神奇美麗富饒的地方”。珍奇園是芒市的一個(gè)旅游熱點(diǎn)，茂密的名木古樹(shù)，閑散的孔雀，給游人舒適的享受，園中還有周恩來(lái)紀(jì)念亭，憑添了人文情懷和歷史感。</p> <p class="ql-block">【金雞阿鸞】傣族的保護(hù)神，其形象融合了金雞、孔雀和鳳凰的特征，象征果敢、高貴與聰穎。? 傳說(shuō)中，釋迦牟尼在前世曾轉(zhuǎn)世為金雞阿鸞，并在勐煥大金塔所在地的雷牙讓山修煉。金雞阿鸞每天在此報(bào)曉，呼喚光明（黎明之城、光明之城代稱(chēng)的由來(lái)）。?</p> <p class="ql-block">【金塔】傣族信奉的佛教，是上座部教，比大乘佛教要早幾百年的歷史，主要傳播方式是非梵文字的口口相傳。站在中原漢人的立場(chǎng)上，佛教流派分為北傳、藏傳和南傳三個(gè)淵源，南傳又被俗稱(chēng)小乘（略有貶意）。實(shí)際上南傳佛教的正統(tǒng)稱(chēng)謂應(yīng)是上座部教，被南亞的印度和斯里蘭卡、整個(gè)東南亞地區(qū)及中國(guó)的滇桂等省的少數(shù)民族廣泛接受。在上座部教信仰覆蓋的地區(qū)，這種形制的佛塔極為普遍，且嚴(yán)重影響著中國(guó)的阿育王塔形制，北傳佛教塔類(lèi)建筑中，與其近似的形制是覆缽式塔。</p> <p class="ql-block">【友誼湖】勐巴娜西珍奇園始建于2001年，是民營(yíng)企業(yè)投資建成的特色生態(tài)園林景區(qū)。</p> <p class="ql-block">一樹(shù)花兩色，看厭三角梅。</p> <p class="ql-block">【貝葉棕】第一次見(jiàn)到大名鼎鼎的貝葉棕，在唐之前，它的葉子是印度人記錄和書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)的主要載體（不幸之后被紙所替代）。</p> <p class="ql-block">【紅花文殊蘭】</p> <p class="ql-block">【樹(shù)棲松鼠】</p> <p class="ql-block">【蓖齒蘇鐵】在北方稱(chēng)“鐵樹(shù)”。</p> <p class="ql-block">【火焰樹(shù)】</p> <p class="ql-block">【旅人蕉葉子的脈紋】又稱(chēng)孔雀樹(shù)，狀如芭蕉，左右排列，似孔雀開(kāi)屏。</p> <p class="ql-block">【勐煥大金塔】又稱(chēng)為芒市金塔，勐煥大金塔是亞洲第一空心佛塔，也是德宏傣族景頗族自治州芒市的標(biāo)志性建筑。塔高73米，八角四面三層空心。一層至四層的露天平頂各建小塔6座，五層形狀如金缽倒扣，六層如銅鐘狀，七層是從下至上逐漸縮小并有立體螺旋紋的瓶頸組成，之上是寶頂金冠。</p> <p class="ql-block">1942年，雷牙讓山佛塔毀于戰(zhàn)火，后經(jīng)佛教信徒的重建。文革時(shí)，佛塔又遭到嚴(yán)重破壞，市區(qū)的勐煥大金塔也遭到嚴(yán)重?fù)p毀。2003年，由潞西市佛教協(xié)會(huì)倡議，勐巴娜西珍奇園與各界捐資，將雷牙讓山佛塔和原勐煥大金塔兩塔合一重建，定名為勐煥大金塔。勐煥大金塔塔身主體為銅鐘狀，屬南亞傣王宮的建筑風(fēng)格，有著較深的民族文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">第一層大殿可容納2000多人同時(shí)朝拜，大殿內(nèi)中心柱四面塑佛，東面釋迦牟尼佛，南面觀音菩薩，西面藥師佛，北面彌勒佛，四尊大佛均為整塊4米多高的緬甸上等漢白玉雕塑。大殿內(nèi)的二層、三層展示了反映佛祖生平及佛教教義的壁畫(huà)和器物。</p> <p class="ql-block">第二、三層外平臺(tái)各建有小塔8座，共16座構(gòu)成造型別致的群塔，塔亭內(nèi)有16尊漢白玉佛像。</p> <p class="ql-block">【金塔泛金光】</p>