攝影&文字：笑聲（別名：生生不息）<br>拍攝時(shí)間：2023年10月6日-12月2日<br>制作時(shí)間：2025年12月 一省云南，竟讓我們轉(zhuǎn)了58天！從溶洞密境的滇東，到湖泊如鏡的滇中，上雪山茫茫的滇北，入橫斷山脈及三江并流的滇西，再鉆熱帶雨林的滇南，一路少數(shù)民族的奇風(fēng)異彩，一路現(xiàn)代城市與古滇文明交匯共生的眼花繚亂... 記得小時(shí)爸爸為我選學(xué)校，面對(duì)兩間相近且聲望相當(dāng)?shù)膶W(xué)校，他選擇了有老樹的那間 在他的認(rèn)知里，一個(gè)有老樹的地方，一定有歷史，有人脈或文脈的傳承 當(dāng)我走進(jìn)和順古鎮(zhèn)的“千手觀音古樟群”，手撫“綠色華蓋”、腳觸火山古石驛道 即刻領(lǐng)悟了爸爸的擇校準(zhǔn)則——除看得見(jiàn)的"樹影婆娑",還有那看不見(jiàn)的根脈底蘊(yùn) 和順古鎮(zhèn)，就是這樣一個(gè)有著千年歷史積淀、多種文化底蘊(yùn)的地方 "戍邊文化"首當(dāng)其沖。你知道這里被稱作"極邊第一城"嗎？與緬甸最近處不到50公里 <div>遠(yuǎn)的不說(shuō)，就提近現(xiàn)代由“戍邊文化”衍生出的“抗戰(zhàn)文化”吧<br></div> 震天價(jià)響的“還我山河”在1944年光復(fù)騰沖戰(zhàn)役中發(fā)出“反攻勝利之先聲” 讓“民族之光”普照騰沖——抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)部隊(duì)從日軍手中收復(fù)的第一城 硬是將日軍攻陷緬甸后，欲通過(guò)滇西，沿滇緬公路威逼重慶的美夢(mèng)變成了噩夢(mèng) 踐行了“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒” “國(guó)殤墓園”（朱德的恩師民國(guó)代總理李根源銘刻）里安放的英魂 為今天后輩們從平安的校園里傳出的郎朗讀書聲而倍感欣慰 再來(lái)說(shuō)說(shuō)“馬幫文化”，比起單打獨(dú)斗的“美國(guó)西部牛仔”，西南絲綢古道上的馬幫 可是按照約定成俗的方式組成的團(tuán)隊(duì)，他們生死與共，行進(jìn)在西南絲綢古道上 戰(zhàn)勝毒蟲、蠻瘴，鑄造出冒險(xiǎn)、守信、友助的馬幫精神，馱去了商品，馱來(lái)了文化 由山地之舟馬幫開通的西南絲路可與由沙漠之舟駱駝開拓的西北絲路相媲美 說(shuō)到西南絲綢之路，它可是比西北絲綢之路和海上絲綢之路都古老的國(guó)際通道 據(jù)說(shuō)當(dāng)年張騫出使西域，回來(lái)后向漢武帝報(bào)告，在阿富汗看到了他們從印度買來(lái)的蜀錦 并推測(cè)在大漢西南方有一條由蜀地通往印度轉(zhuǎn)至阿富汗的古道。漢武帝大悅，即刻下令 找到并再續(xù)遠(yuǎn)至阿富汗的商道，以避開西北羌人和匈奴地區(qū)的危險(xiǎn) 這就是說(shuō)，在西漢之前西南絲綢之路就已存在，只是后來(lái)被遺棄了，到了西漢又給續(xù)上了 <div>唐宋以后，因茶葉貿(mào)易份額加大，茶馬互易頻繁，便改稱為茶馬古道了</div> 至于西南絲綢之路始于何時(shí)，按照三星堆考古，其年代可上溯到公元前14世紀(jì)<br> 多么久遠(yuǎn)呀！今天尚存的部分殘段已達(dá)3500歲高齡了 有了西南絲綢之路，有了馬幫文化，便有了闖蕩“夷方”的可能，便形成了僑鄉(xiāng)文化 和順有句口頭禪：“窮走夷方急走廠”，"夷方"指緬甸、印度、泰國(guó)等地，"廠"指玉石廠 即是說(shuō)和順男人十幾歲就要選擇是“走夷方”還是留在家里“開廠”了 <div>且謹(jǐn)記:"人生分做幾截過(guò)，三起三落不到頭"，就這樣滿懷希望的走著、走著<br></div> 無(wú)論發(fā)達(dá)（從小買賣做到緬甸國(guó)王的國(guó)師）還是落魄，都繼續(xù)走著并不忘家中親人<br> 為了讓家鄉(xiāng)婦女洗衣有個(gè)遮風(fēng)避雨之地，便沿著河堤修建若干洗衣亭 如此獨(dú)特——“亭號(hào)洗衣稱獨(dú)秀”“鄉(xiāng)名和順應(yīng)無(wú)雙”，如此溫情，推而廣之 即是和順人心中的家國(guó)情懷了，他們讓滇商成為中國(guó)最早與世界交流的商幫 也鍛造了多元文化交融的開放、進(jìn)取之僑鄉(xiāng)文化。作為邊關(guān)小城形成僑鄉(xiāng)文化易于理解 <div>可在這里同樣形成了以中原文化為主的“騰越文化”，就有些令人費(fèi)思了</div> 中原儒家文化在此600多年的積淀 文瀾壯闊，獨(dú)樹一幟 出之《論語(yǔ)》的“里仁”之匾，彰顯著孔子的內(nèi)化修身處世哲學(xué) 鄉(xiāng)里街巷，無(wú)不折射出“道義同敦” “盛媺幽光”（備注：“媺”讀 ?méi?，意為美好、美德） 連圖書館——“和順圖書館” 都是中國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久 中國(guó)最大的鄉(xiāng)村圖書館 1928年，由旅緬華僑捐資在此創(chuàng)辦。匾額“和順圖書館”還是由胡適書寫的呢 深厚的文化土壤，養(yǎng)育出超凡的文化志士 被譽(yù)為“人民哲學(xué)家”的艾思奇就是從這一“哲人故里”走出來(lái)的 他原名叫李生萱，蒙古族人，其父也是一位了不起的人物，被譽(yù)為＂天南一支筆” 《討袁檄文》就出自其父之手。艾思奇的《大眾哲學(xué)》不知引導(dǎo)了多少青年走上革命道路 <div>除了中原文化和文人大家，和順古鎮(zhèn)的儒釋道文化也與本土文化和諧共處</div> 始建于1635年的“中天寺”中的佛 “元龍閣”道觀中的仙 “文昌宮”中的文昌君 都在這里找到了一方凈土 和順古鎮(zhèn)還有一種文化叫“翡翠文化” 這個(gè)由“馬幫馱來(lái)的翡翠之鄉(xiāng)” 不管是“李府翡翠大院” 還是翡翠大王的“寸氏宗祠”，都讓你不得不感慨： 他們?cè)?00年前，首開翡翠加工先河之時(shí) 便將馬幫精神的堅(jiān)韌、?東方美學(xué)?的溫潤(rùn)，以及多元文化的包容構(gòu)筑成翡翠文化的內(nèi)核了 有一種味道叫和順，溫潤(rùn)如玉，上善若水 有一種聲音叫和諧，馬幫鈴聲，耕讀書聲，在此回蕩<div>謝謝關(guān)注！</div>