世界文化遺產(chǎn)一一隋唐大運(yùn)河柳孜遺址博物館章魚?? <p class="ql-block">中國(guó)大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)文本中有這樣一句話："今天的運(yùn)河沉靜而平穩(wěn)，讓人難以想象歷史上的驚心動(dòng)魄，然而每一股細(xì)流都無聲訴說著中國(guó)古人世代的勇氣，決心、智慧與犧牲。"緣于"半是天工，半是人為"的大運(yùn)河，肇始于春秋時(shí)期，完成于隋代，繁榮于唐宋，取直于元代，疏通于明清，在國(guó)家統(tǒng)一、政權(quán)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化交流和科技發(fā)展等方面發(fā)揮了不可替代的作用。大運(yùn)河北接陸上絲綢之路，.南連海上絲綢之路，由京杭大運(yùn)河、隋唐大運(yùn)河、浙東運(yùn)河三部分構(gòu)成；被譽(yù)為"世界建筑史上的奇觀"，它溝通了國(guó)家的政治中心與經(jīng)濟(jì)中心，促進(jìn)了不同地域間的經(jīng)濟(jì)、文化交流；作為中華帝國(guó)最鼎盛時(shí)期交通大動(dòng)脈，通濟(jì)渠（又稱汴河）開鑿時(shí)間最早，且無論從規(guī)模、長(zhǎng)度還是地理位置上講，在整個(gè)隋唐大運(yùn)河系統(tǒng)中都占據(jù)命脈地位；大運(yùn)河安徽段作為通濟(jì)渠段承上啟下、連通東西，貫穿黃河、淮河兩大水系的重要河段之一，蘊(yùn)含著中華民族文化基因和安微地域文化特質(zhì)。</p><p class="ql-block">一條大運(yùn)河，半部華夏史。大運(yùn)河開鑿至今已有2500多年，它猶如流淌在中華大地上的史詩，是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)；奔涌不息的運(yùn)河之水，則猶如淚汩流淌的大動(dòng)脈，溝通南北，連接著過去、現(xiàn)在和未來。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">柳孜運(yùn)河遺址發(fā)掘的一批重要遺跡遺物，為了解、研究運(yùn)河的形成、使用、淤塞、廢棄過程提供了重要的實(shí)物資料，有力地證明了隋、唐、宋三個(gè)朝代期間，大運(yùn)河通濟(jì)渠段的流經(jīng)路線、航運(yùn)方式、貨物運(yùn)輸?shù)戎匾獨(dú)v史事實(shí)。</p> <p class="ql-block">柳孜隋唐大運(yùn)河河床</p> <p class="ql-block">大運(yùn)河是世界上最長(zhǎng)的、最古老的人工水道，也是工業(yè)革命前規(guī)模最大、范圍最廣的工程項(xiàng)目，它促進(jìn)了中國(guó)南北物資的交流和領(lǐng)土的統(tǒng)一管轄，反映出中國(guó)人民高超的智慧、決心和勇氣，以及東方文明在水利技術(shù)和管理能力方面的杰出成就。-﹣聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)。</p> <p class="ql-block">目前所見到的砌體看，當(dāng)不是石橋之墩，因?yàn)?quot;古運(yùn)河在柳孜處，河面寬達(dá)40米左右，地面上仍有痕跡可尋。建造此類跨度的石拱橋，古無可能。"</p><p class="ql-block">"柳孜運(yùn)河遺址發(fā)掘出的'石構(gòu)建筑'應(yīng)該是橋墩，即北宋年間由官府建造的'飛橋'遺物，也就是當(dāng)年'疊巨石固其岸'作為橋墩的遺跡"。</p><p class="ql-block">柳孜運(yùn)河遺址第一次發(fā)掘?qū)τ谑雠_(tái)體的判定引發(fā)了兩種聲音，即"碼頭說"與"橋墩說"。就第一次發(fā)掘材料與成果，難以判定石砌臺(tái)體到底是柳江口碼頭還是橋墩。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">兩次考古發(fā)掘出土文物7000多件，按質(zhì)地分有陶器、瓷器、鐵器、銅器、石器、骨器、木器等大類。其中瓷器數(shù)量最多，基本包含了唐宋時(shí)期南北方各主要窯口的產(chǎn)品，反映了因運(yùn)河的開通而帶來商貿(mào)和文化交流的頻繁。出土文物中涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。透過這些文物，我們可以看到當(dāng)年運(yùn)河岸邊的風(fēng)土人情，隋堤垂柳、拱橋路人，街頭熙熙攘攘、叫賣聲不絕于耳，祥和又喧囂的市井生活圖卷。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">運(yùn)河瓷</p> <p class="ql-block">虹橋</p> <p class="ql-block">船模型</p> <p class="ql-block">古代博彩業(yè)</p> <p class="ql-block">口子酒</p> <p class="ql-block">古臨渙縣界碑</p> <p class="ql-block">臨渙城址，位于安徽省淮北市濉溪縣城西南，始建于戰(zhàn)國(guó)。</p><p class="ql-block">臨渙城址城墻略呈方形，南臨澮河（古稱渙水），其東、北、西三段基本保存完好，南城墻僅部分殘存。城墻總長(zhǎng)約5802米，高5至7米不等，墻體系夯筑而成。城墻有豁口12處，凸出城墻外側(cè)的臺(tái)墩形遺跡8處，城墻四個(gè)拐角有角樓基礎(chǔ)，城外除南面系利用天然河道外，其余三面均存在護(hù)城河，總長(zhǎng)達(dá)4.2千米，寬5—10米，部分河道淤塞。2006年5月25日，臨渙城址被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">四鋪曾是古睢陽道上的驛站</p> <p class="ql-block">隋唐時(shí)期，運(yùn)河將飲茶習(xí)俗帶入了本不產(chǎn)茶的臨渙。后因經(jīng)濟(jì)逐漸衰落，為延續(xù)茶飲習(xí)俗，當(dāng)?shù)厝速?gòu)入廉價(jià)茶梗作為代茶，以古泉水沏茶，形成了飲棒棒茶的獨(dú)特習(xí)俗。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">隋唐大運(yùn)河的古往今來</p> <p class="ql-block">申遺歷程</p> <p class="ql-block">淮北大鼓是一種古老的曲藝形式，主要流傳于蘇魯豫皖接壤地區(qū)，明末清初已具雛形，始以手鼓伴奏，以半說半唱的順口溜形式表演，清朝中期，藝人們改手鼓為簡(jiǎn)單支架，固定鼓位，固定場(chǎng)地演唱。2006年，淮北大鼓入選安徽省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block">多為一人演唱，一手擊鼓，一手打板，亦說亦唱。唱腔有慢板、快板、垛子板等數(shù)種形式，演唱時(shí)多用"活口"，演員需要熟記一些常用唱段，俗稱"片子""贊賦"，以靈活運(yùn)用于描摹各種場(chǎng)景、場(chǎng)面、人物形象以及各種生活、心理、打斗情景等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">《廣陵散》，又名《廣陵止息》。它是中國(guó)古代一首大型琴曲，中國(guó)音樂史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。即古時(shí)的《聶政刺韓傀曲》，魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，刑前仍從容不迫，索琴?gòu)椬啻饲?，并慨然長(zhǎng)嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”</p><p class="ql-block">今所見《廣陵散》譜重要者有三，以《神奇秘譜》的《廣陵散》為最早，也較為完整，是今日經(jīng)常演奏的版本。全曲共45段。全曲貫注一種憤慨不屈的浩然之氣，“紛披燦爛，戈矛縱橫”。</p><p class="ql-block">《廣陵散》的來歷：據(jù)《晉書》記載，此曲乃嵇康游玩洛西時(shí)，為一古人所贈(zèng)。而《太平廣記》里更有一則神鬼傳奇，說的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月華亭，夜不能寢，起坐撫琴，琴聲優(yōu)雅，打動(dòng)一幽靈，那幽靈遂傳《廣陵散》于嵇康，更與嵇康約定：此曲不得教人。公元263年，嵇康為司馬昭所害。臨死前，嵇康俱不傷感，唯嘆惋："袁孝尼嘗請(qǐng)學(xué)此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣！"。</p> <p class="ql-block">民間藝術(shù)</p>