<p class="ql-block"> 浮梁是個縣名也是個鎮(zhèn)名。江西景德鎮(zhèn)市有個浮梁縣，浮梁縣下轄?9個鎮(zhèn)和7個鄉(xiāng)，包括我們前面去過的瑤里古鎮(zhèn)。其中有一個浮梁鎮(zhèn)，為縣政府駐地，距景德鎮(zhèn)市中心僅6公里。浮梁是個千年古縣，舉世聞名的瓷都景德鎮(zhèn)在歷史上曾長期隸屬于浮梁縣管轄，但現(xiàn)在浮梁縣則隸屬景德鎮(zhèn)市。有點(diǎn)繞吧，歷史上浮梁與景德鎮(zhèn)多次分分合合，1960年浮梁縣再次并入景德鎮(zhèn)市，1988年恢復(fù)建制后，景德鎮(zhèn)市已發(fā)展為江西省轄市，行政層級高于浮梁縣，所以浮梁縣就變成了景德鎮(zhèn)的下轄縣了。</p> <p class="ql-block">關(guān)于浮梁縣名的來源，《唐書，地理志》曰：“本新平也?！薄犊たh釋名》曰：“以溪水時泛，民多伐木為梁也”。浮梁縣建縣于唐代武德四年（公元621年），史稱新平縣，開元四年（公元716年）更名為新昌縣。天寶元年（公元742年）更名為浮梁縣。浮梁有著良好的生態(tài)優(yōu)勢和深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)是"一瓷二茶"。被譽(yù)為"世界瓷都之源，中國名茶之鄉(xiāng)"。</p> <p class="ql-block"> 11月24日午后，我們離開景德鎮(zhèn)市區(qū)開始返程，路過浮梁，去浮梁古縣衙打個卡。浮梁古縣衙景區(qū)坐落于風(fēng)景秀麗的昌江之畔，離景德鎮(zhèn)市中心8公里，離縣城3公里。周圍群山環(huán)抱，山清水秀。進(jìn)入景區(qū)大門，首先映入眼簾的一條堪稱世界一絕的歷史文化長廊。</p> <p class="ql-block"> 這是一處融合了藝術(shù)與歷史的獨(dú)特景點(diǎn)，它以精美的青花瓷板鋪地為特色，生動展現(xiàn)了浮梁千年的人文變遷。這條長廊全長約?312米?，長廊中心采用了216塊?景德鎮(zhèn)的四大名瓷之首——青花瓷鋪就而成，瓷板上的圖案以青花瓷工藝呈現(xiàn)，記載了浮梁一千多年的要事珍聞，描繪了浮梁從公元326年至1960年間的重大歷史事件和文化故事。?長廊的核心內(nèi)容聚焦于浮梁的?官文化、瓷文化和茶文化?，通過瓷板畫的形式，生動再現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐臍v史典故和文化傳承。?例如，它展示浮梁作為唐代全國最大茶葉集散地的繁榮景象，呼應(yīng)白居易“前月浮梁買茶去”的詩句，以及浮梁瓷業(yè)的發(fā)展歷程。?整體設(shè)計巧妙地將陶瓷藝術(shù)與歷史敘事結(jié)合，充分展示了浮梁瓷茶文化的源遠(yuǎn)流長和從古代文化走向現(xiàn)代文明的演變與發(fā)展過程。長廊兩側(cè)鋪設(shè)了鵝卵石步道，讓游客在漫步中感受“瓷都之源”的深厚底蘊(yùn)。邊行邊看，仿佛進(jìn)入一條時光隧道，與顏真卿、柳宗元、王安石、蘇軾、黃庭堅、佛印、范仲淹、楊萬里等歷代文人墨客擦肩而過。?</p> <p class="ql-block"> 歷史文化長廊的盡頭是古城門樓，但周邊已無城墻，估計連這個城門樓子也是新復(fù)建的了。從這里到古縣衙還有段路，估計有兩公里吧，走路得半小時，也可以坐景交車過去。這段路雖然號稱“古街”，實(shí)際已經(jīng)不“古”了，路旁有些店鋪。大慨是當(dāng)?shù)赜X得浮梁古縣衙作為4A景區(qū)僅有一座縣衙太單調(diào)吧，景區(qū)在周邊又開發(fā)建設(shè)了日晷、千年瓷壇、浮梁茶館、千禧良緣廣場、哥德堡號雕塑等附屬景點(diǎn)，因?yàn)闀r間關(guān)系，我們僅遠(yuǎn)觀，都沒有近前細(xì)看。</p> <p class="ql-block">等走到看到有幾座石牌坊的地方，就到了古縣衙廣場。</p> <p class="ql-block"> 廣場右側(cè)有一塊坡地，坡頂高聳一紅磚塔，六面九層，塔高40.47米，從地坪至復(fù)盆頂塔高37.8米。塔身皆用大型青磚實(shí)砌，每層均用青磚疊砌出外挑平臺，不設(shè)鉤欄。整個塔身形象簡潔壯觀，反映了北宋初期塔的建筑外貌和藝術(shù)造型的時代特征。</p> <p class="ql-block">紅塔原名為西塔，始建于明公元961年（北宋初年），距今已有1040年，公元1575年（明代萬歷三年）重修過一次。素有浮梁"古代城徽"之譽(yù)，是古老浮梁的象征、歷史的見證。塔身用大型青磚實(shí)砌，底層壁厚達(dá)3米。既然紅塔是用青磚砌成，為什么會是紅色的呢？因?yàn)槠鼋Y(jié)塔身時用的封磚灰漿是用石灰、糯米漿、紅土壤和砂四種成份混合而成的，經(jīng)過幾百年的風(fēng)雨侵蝕，里面的灰漿中的紅壤不斷外溢，逐漸把整個塔身染成紅色，所以一座青磚塔終于變成了“紅塔”。它是中國古代七十二名塔之一，是江西省保存最早的最完整的一座大型古塔，稱“江西第一塔”。古建筑專家羅哲文在《中國古塔》一書中稱贊紅塔“歷史文化名城景德鎮(zhèn)為著名的瓷都。古浮梁的遺物唯此一高塔為志，至今可貴”。</p> <p class="ql-block">“步履登臨遙望處， 江山如畫興無窮?！边@是700多年前，明代浮梁縣知縣曾鼎寫于《西塔夕照》中的詩句。而這個西塔，便是眼前的這座紅塔。據(jù)說每當(dāng)夕陽斜照，塔身會反射出絢爛的紅色光輝，"西塔夕照"也被評為昌江八景之一。若春和景明或秋高氣爽，則有"文照勝朝暉，紫煙連霄漢"的壯觀。登臨塔頂，眺望四野，俯瞰昌江，瓷都風(fēng)光，盡收眼底，當(dāng)別有一番情境?？上КF(xiàn)在不能登塔了。原來，紅塔登塔結(jié)構(gòu)很特別，是穿壁繞座式。從門外面向里面上石階梯，又從對面門出，并且繞外檐平座半圈，內(nèi)外相結(jié)合，相穿而上才登到塔頂。由于登塔方式非常特別，塔外的平臺又很窄（寬度不足50厘米），而且沒有欄桿，登塔具有一定的危險性，所以在1984年景德鎮(zhèn)市人民政府對紅塔進(jìn)行重修時，將底層向上登塔的通道封堵起來，以避免游客登塔時發(fā)生意外。</p> <p class="ql-block">雖然不能登塔頂，但底層可以參觀。塔底層邊長為5.2米，各層遞減，至頂層邊長的3.7米。除第一、二層同第一層的門窗較高無平座外，余各層均有平座，每層平座設(shè)有三門，各據(jù)一面，余三面無門，因墻厚度大，故塔內(nèi)形成一條長巷。</p> <p class="ql-block">在浮梁還有許多關(guān)于這座千年古塔傳說故事。 紅塔是座佛塔，佛名"大圣寶塔"，塔底有地宮，埋藏了舍利子。門前楹聯(lián)：“出入有僧皆佛印，往來無客不東坡”。傳說浮梁的宋代高僧佛印和尚，曾多次來此講經(jīng)說法，泛舟昌江，與大文豪蘇東坡、黃庭堅等人互唱機(jī)鋒，留下了許多膾炙人口的美談。</p> <p class="ql-block"> 紅塔前面過去也有一座寺廟，叫西寺，建于一千多年前的唐代太和六年（公元832年）。據(jù)《 浮梁縣志 》載：年僧度創(chuàng)，塔高十三丈，宋造，明萬歷三年，塔重修”。唐文宗太和六年(832年)，有個叫度的僧人，通過化緣募捐，在縣治西隅建寺，名西寺。但一直未曾建塔。宋代建隆二年（公元961年）浮梁縣民，一位叫黎文表佛門居士倡儀在西寺后面建造一座佛塔，此后，經(jīng)過前后79年，到宋代康定元年（公元1040年），一座九層高的塔拔地而起?？墒切滤ǔ珊螅坑龃箫L(fēng)或雷雨，便搖擺不定，僧人們深為憂慮，卻又無可奈何。直到宋仁宗康定元年(1040年)，又有一個叫黎文聰?shù)姆痖T居士設(shè)法解決了這個問題。1970年有關(guān)單位對紅塔進(jìn)行實(shí)地測量時，發(fā)現(xiàn)塔頂有一個覆盆，銅質(zhì)鍋狀，鑄有文字，曰：“浮梁縣太平坊弟子黎文聰，自舍錢一百文足，鑄造大圣寶塔上覆盆一所，永彰不朽者。康定元年，歲次庚辰四月二十八日。”</p> <p class="ql-block">傳說西塔改名紅塔源自于明朝開國皇帝朱元璋。相傳元朝末年，朱元璋與陳友諒為爭奪天下大戰(zhàn)鄱陽湖，朱元璋落敗，沿昌江逃到浮梁縣城，躲到紅塔頂上，陳友諒帶追兵進(jìn)縣城搜查，但沒有上到塔頂搜查，結(jié)果沒有搜到朱元璋，于是就撤兵走了。沒搜塔的原因一是塔是佛教圣地，一般兵家不進(jìn)入；二是朱元璋當(dāng)時進(jìn)入塔時是伏地爬進(jìn)去的，塔門上的蜘蛛網(wǎng)沒有被弄破，追兵認(rèn)為沒有人進(jìn)塔。朱元璋從塔頂下來后，當(dāng)?shù)匕傩账突宜危▔A水粑）給他作干糧，從此浮梁縣的堿水粑成了地方有名的特色食品。稱帝后，朱元璋告訴子孫，說浮梁有座塔曾救了他一命，需修繕此塔。但逃難緊急，沒有問及塔名，只記得是紅色的塔。當(dāng)時浮梁境內(nèi)塔多，好在當(dāng)時其它塔外表均刷為白色，只有此塔外表為紅色。后來他的第九代孫子，1575年，萬歷皇帝朱翊均登基第三年，就從國庫撥?？钪匦藜t塔。從此，西塔更名為紅塔。</p> <p class="ql-block"> 看完紅塔之后，我們?nèi)タ纯h衙。這個浮梁縣衙可不是一般的縣衙。浮梁縣治于唐元和十一年（公元816年）遷至現(xiàn)址（今景德鎮(zhèn)市浮梁縣舊城村），縣衙隨之建立。??歷經(jīng)了唐、宋、元、明、清諸代至民國四年（公元1915年），長達(dá)1100余年，根據(jù)《浮梁知縣名錄》，從唐至今浮梁縣衙已歷六朝風(fēng)雨，更易347位縣官，是我國江南目前唯一保存最完整的封建時代五品級縣衙門，也是目前我國保存官品最高、規(guī)模最大、年限最早的一座縣級衙門，被譽(yù)為"江南第一衙"。它不僅是衙門的歷史活標(biāo)本，更是一座寶貴的歷史資料庫，享有"一座縣級衙，半部官文化"之美譽(yù)，2019年被列為國家級文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 縣衙作為中國古代基礎(chǔ)的地方治所，其最高官員通常不過是“七品芝麻官”，衙門規(guī)模也相對來說最小。然而，這座縣衙為何規(guī)格高居五品？唐宋時期的五品官員是什么概念？根據(jù)《宋史》記載，按唐官制規(guī)定，朝廷京都的五官正為五品上、國子監(jiān)校長、五經(jīng)博士等也是正五品上，而地方官通常為八品至六品。后世朝廷雖有所微調(diào)，但也基本遵循此制。宋朝時浮梁縣衙正堂官位被提升至五品，清時乾隆年間，浮梁縣衙也被賜予刻有“欽加五品”字樣的石碑。也就是說，浮梁縣衙一座縣級地方官署的級別，甚至能跟京城衙門、甚至更高一級的省城官署相等！浮梁縣衙官品較高的原因，除了因浮梁縣在古代下轄瓷都景德鎮(zhèn)，出產(chǎn)瓷器與茶葉，上交的稅賦多，更受朝廷重視，還與當(dāng)時的官制有關(guān)。浮梁縣衙不僅是縣丞等人的辦公地，也是管理瓷器事業(yè)的“督陶官”的辦公地點(diǎn)。這些朝廷派來的督陶官員大多品級較高，自然不能一直屈居于低規(guī)格的縣衙。</p> <p class="ql-block">品級益高，衙門益大。因浮梁知縣官居五品，高于一般的七品縣官，因而其縣衙的建筑規(guī)制也較高。浮梁縣衙的建筑格局嚴(yán)格按照封建政權(quán)的規(guī)制設(shè)計和建造。但在長達(dá)1100余年間，由于幾經(jīng)戰(zhàn)火毀壞、風(fēng)雨摧折，縣衙屢毀屢建，舊唐時的浮梁縣衙原址，到了清朝已經(jīng)無跡可尋。浮梁縣衙重修于清道光年間（1821—1850年），距今170年。占地6萬余平方米，房屋三百余間，坐北朝南?，F(xiàn)存的浮梁縣衙主體是修復(fù)后中軸線上的六組古建筑，在東、中、西軸上，呈三列由南向北依次排列，中軸線上分布有照壁、頭門、儀門、衙院、六房（吏房、戶房、禮房、兵房、工房、刑房）、大堂（親民堂）、二堂（琴治堂）、三堂、花廳、后花園?；颈３至饲宕h衙的原有風(fēng)貌。浮梁縣衙是我國江南唯一保存完整的封建時代縣級衙署，其規(guī)模之大，建筑之宏偉，在現(xiàn)存的中國縣衙遺址中也屬罕見。</p><p class="ql-block"> 浮梁縣衙能夠擁有這樣大的規(guī)模，在中國的古建筑研究史上具有高知名度，以及極高的研究價值，主要得益于兩方面原因：其一，唐朝立縣之初，茶業(yè)開始興盛，后來更是發(fā)展為全國主要茶葉貿(mào)易集散地，曾創(chuàng)造過“浮梁歙州，萬國來求”的盛況。浮梁作為當(dāng)時的商業(yè)重鎮(zhèn)，縣衙除了負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)刂伟?，還要管理當(dāng)?shù)厣虡I(yè)糾紛，行商集散。整合了較多職能，自然也就需要更大的辦公機(jī)構(gòu)，這是浮梁縣衙規(guī)模較大的基礎(chǔ)所在。第二個緣由：瓷都景德鎮(zhèn)的逐漸成型。唐代時，景德鎮(zhèn)的瓷器已小有所成，出品上晶瑩剔透，釉質(zhì)細(xì)膩，有“假玉器”之美譽(yù)，在成為朝貢御瓷后，更是進(jìn)一步聞名天下。到了宋朝開寶八年，浮梁縣等級又連升兩格為“望縣”，官府甚至專門開設(shè)浮梁瓷局以掌瓷事。由于管轄著景德鎮(zhèn)這一特殊的瓷業(yè)重鎮(zhèn)，浮梁縣衙作為地方行政機(jī)構(gòu)的地位亦水漲船高。隨其重要性增加，不止是縣衙的規(guī)模擴(kuò)大，原有的七品衙門也難以承接重權(quán)。于是，中國歷史上空前絕后的“五品縣衙”就此誕生。</p><p class="ql-block"> 我們參觀浮梁縣衙時，正好遇到縣衙局部在修繕，所以左邊一條軸線沒有看，只游覽了中軸和右邊這部分。</p><p class="ql-block">（下面這張圖來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block"> 縣衙的建筑具有徽派與贛派相結(jié)合的特色。不僅保持了衙門特有的威嚴(yán)氣勢，又不失江南庭院的素雅、秀麗之美，是研究中國古代縣級政權(quán)機(jī)構(gòu)設(shè)置及功能劃分不可多得的實(shí)物標(biāo)本。</p><p class="ql-block"> 照壁是縣衙大門的屏蔽物，長8米，高4米，它有兩種功能∶一是擋住外人的視線、避免行人對衙門內(nèi)一覽無余，起著屏障作用；二是增加建筑群的氣勢。照壁南面繪有一幅倒蝙蝠、蓮花、如意云紋圖。倒蝙蝠的意思是“為官一任，造福一方”。蓮花的比喻潔身自好，提示知縣要清正廉潔，保持清官的美德和情操。照壁的東南方向，廣場邊上景交車站旁有一株1200年的桂花樹，被稱為“千年奇桂”。</p> <p class="ql-block">這株老桂花樹身旁圍繞著3棵小桂樹，尤為特別的是有一棵從千年桂花樹的腹中長出，是大千世界難尋的奇觀。四棵桂花樹相偎相依、溫馨和美。古老的傳說中，高聳的千年桂花樹為保護(hù)腳下的生靈，在干旱時不再吸收水分而自愿枯死，縣衙周邊的百姓知曉后，備感崇敬，每每路過皆會為其祈福，善護(hù)善念，日精月華，心誠所至，竟讓枯樹逢春，重獲新生，從老樹腹中生出新枝，狀如"母子連心"。從此，千年奇桂以"母愛之心"聞名，護(hù)佑來此祈福的善男善女姻緣喜成，考場折桂，嘉門福喜，萬事順?biāo)?，所求皆成所愿?，F(xiàn)在樹上掛滿了紅色的祈福條和祈福牌。</p> <p class="ql-block"> 頭門?，即縣衙大門?，俗稱八字門。門前地面以青石和卵石鋪成八字形，與八字形的墻體相呼應(yīng)，彰顯官衙氣派?。門旁東梢置有“喊冤鼓”，百姓可在此擊鼓鳴冤?。專傳有冤抑無處申訴的人或遇特別緊急案情無由上達(dá)的時刻才擊鼓，使知縣聞到鼓聲迅速處理 。</p> <p class="ql-block">西梢置警示牌“越訟杖五百”、“誣告加三等”。若事情細(xì)微 ，當(dāng)事人動輒擊鼓鳴冤，知縣即行升堂，動用刑法責(zé)懲擊鼓人，以嚴(yán)肅法堂，抑止小民隨意興訟起訴的刁風(fēng)惡習(xí) 。</p> <p class="ql-block">穿過頭門，便來到?儀門??。儀門面闊14.4米，進(jìn)深7.2米。明間正中枋上高懸“儀門”匾。這是縣令舉行儀仗、迎接上級官員的禮儀之門，取“有儀可象”之義?。儀門設(shè)三道門，中門專供知縣和上級官員通行，俗稱“大開中門迎接”。凡上級官員來此門前，文官下轎，武官下馬，縣官、僚屬整冠出迎至儀門外，門前仍留著一塊下馬石。東門稱為“生門”“人門”，供日常人員出入，西門又稱“死門”“鬼門”，是死囚的通道，體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級秩序?。</p> <p class="ql-block"> 穿過儀門??后就是縣衙第一進(jìn)院落，左右兩邊是“六房”，左邊依次是工房、刑房、兵房、兵房。右邊依次是禮房、戶房、吏房。正面就是大堂。是知縣發(fā)布政令、審理重大案件和舉行典禮的場所?。大堂明間正中額枋上置匾書“親民堂”。大堂面闊27.22米，進(jìn)深15.3米五間五架九檀，為穿逗抬梁混合式結(jié)構(gòu)，位于整個建筑群之中心，是縣衙最主要的建筑高大、軒昂、莊重，盡顯官衙的威嚴(yán)。中部以明、次三間為堂。堂中央置暖閣，設(shè)置知縣公堂，上置“明鏡高懸”匾額，下置“海水朝日圖”，公案上放文房四寶及紅、綠頭簽（即刑簽、捕簽）等審案所需之物。暖閣正面中門可供開啟（供重大禮儀活動時官員穿堂而過之用）。閣前坪上有兩塊跪石，東為原告石，西為被告石，為訴訟雙方過堂時所跪之處。明間脊檁枋下書有“欽加同知銜，賞戴花翎權(quán)知浮梁縣事張、毛公建”，其中“同知”官名就是五品官，而且是皇帝加封的。故此，該衙署比一般衙署規(guī)模大。暖閣左右陳列縣官的儀仗物品。大堂是知縣發(fā)布政令、舉行重大典禮、公開審理重大案件和迎接圣旨的地方。東西梢間為簡事房（收藏儀仗）和招房（記錄堂諭口供）。現(xiàn)場正在表演模擬升堂，我們進(jìn)去的時候，演出已到尾聲。</p> <p class="ql-block">接下來是?二堂及其廂房，形成外衙的第二進(jìn)院落，也是知縣行使權(quán)力的地方。二堂面闊27.2米，進(jìn)深8.5米，七間五架七檁，穿逗式，這里是知縣處理一般民事案件的地方，也是知縣預(yù)審案件和大堂審案時退思、小憩之所。東西各有廂房，為知縣書房茶室。二堂取名為“琴治堂”，“琴治”之名源自典故，?“琴治”一詞最早見于《呂氏春秋·察賢》，記載了宓子賤治理單父的故事：? 宓子賤在任時，?“彈鳴琴，身不下堂，而單父治”?，即通過彈奏古琴、安坐堂上便實(shí)現(xiàn)地方安定，這被后世概括為“琴治”，用以形容?領(lǐng)導(dǎo)者以簡約方式實(shí)現(xiàn)有效治理?，強(qiáng)調(diào)?知人善任、政簡刑清?的智慧?。此處寓意以德治縣，施行仁政?。</p> <p class="ql-block">最后是?三堂?，面闊20米，進(jìn)深10.5米、結(jié)構(gòu)類同二堂。三堂是知縣辦公及眷屬會聚之地。東西各有兩間廂房，東廂房是知縣與夫人居住之所、西廂房是侍從起居室。辦公是指看看文件之類，有些案件事涉機(jī)密、亦在三堂審理。三堂內(nèi)掛“清慎勤”牌匾?！扒迳髑凇弊鳛楣袤穑鲎匀龂核菊延?xùn)長吏之言：“為官長者，當(dāng)清、當(dāng)慎、當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎？”于是，后來歷代衙署公堂多書“清、慎、勤”三字作匾額。清初，康熙皇帝更是“御書‘清、慎、勤’三大字，刻石賜內(nèi)外諸臣”，成為為官者的自律戒條。</p> <p class="ql-block">在三堂后面，還有一座1500平方米的花園，取名逸園。</p> <p class="ql-block">逸園的東北角有座香山別墅，是浮梁人為紀(jì)念唐代愛國大詩人白居易（字樂天，晚年號稱"香山居士"）而建。青年時期因家貧曾隨其兄時任浮梁主簿的白幼文寓居浮梁，并分其兄微祿以歸養(yǎng)。這段艱辛經(jīng)歷和所見所聞，為其后來在《琵琶行》中寫下"商人重利輕別離，前月浮梁買茶去"的千古絕唱鋪墊了基礎(chǔ)。香山別墅初建于清康熙五年，2008年縣委、縣政府籌資重建，2009年完工對外開放。</p> <p class="ql-block">縣衙東西兩側(cè)軸線各有一組建筑群，西側(cè)那邊的建筑我們沒去，看地圖是監(jiān)獄、獄神廟、吏舍、主簿廳、典史廳和督捕廳等。游覽完香山別墅，我們轉(zhuǎn)向東線，從最后面開始看，先是縣丞署，這是舊時縣丞辦理公務(wù)和起居的場所。縣丞是古代縣令的副手，?明清縣丞為正八品官，其職責(zé)是協(xié)助知縣處理全縣的政務(wù)，分管糧馬、稅征、戶籍、巡捕諸務(wù)。不過，不是所有的縣都設(shè)縣丞。明代規(guī)定凡方圓不及20里者不設(shè)縣丞，清代時全國1300多個縣僅有345個縣設(shè)了縣丞。</p> <p class="ql-block">然后依次是常平倉（也就是糧庫），此倉庫為清代康熙十年所建、然后是“架閣庫”，是當(dāng)時儲存軍需和兵器的庫房，也收藏管理衙門檔案。還有“三班所”，三班指皂、壯、快三班衙役，是縣衙門中最?層的組織。他們的分工不同，皂班負(fù)責(zé)看守監(jiān)獄和值殿堂，壯班則站堂行刑和力差，快班是專門緝捕罪犯的，跑外勤，他們都是衙門最基層的執(zhí)法人員。然后是“鄼侯祠”，是供奉漢代大臣蕭何和曹參二神的場所。蕭何輔佐劉邦建立漢朝，后任相國，蕭何死后，曹參繼任。因?yàn)榛旧隙际且粭潡澢啻u平房，里面沒有什么具體內(nèi)容，所以這一片我沒拍照，匆匆瀏覽而過。然后進(jìn)入金公祠，這是浮梁察院的一部分，是察院的二進(jìn)院落，原為祭祀浮梁歷史上廉政官員的祠堂，現(xiàn)作為浮梁廉史館，展示當(dāng)?shù)亓幕?</p> <p class="ql-block">最南端是"育正堂"。是古代的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，名為浮梁察院。“浮梁察院”始設(shè)于唐代，它是封建時代定期依法監(jiān)察地方官員履行職守、懲治職務(wù)犯罪的獨(dú)立機(jī)構(gòu)。它是嚴(yán)格按照古代官府建筑規(guī)制建造的一座"監(jiān)司" 主街，坐北朝南，由照壁、頭門、大堂、二堂和三堂組成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雖不如主街雄偉，但也顯得簡樸莊重，它雖然在浮梁衙署群的旁邊，但不隸屬于浮梁縣衙，屬于獨(dú)立機(jī)構(gòu)。在全國現(xiàn)存封建時代縣級監(jiān)察機(jī)構(gòu)衙署中，這是唯一一座"察院"遺存，顯得特別珍貴?！案×翰煸骸泵鞔姆Q"九江道署"，是明清兩朝由于省區(qū)太大、政務(wù)繁重情況下所設(shè)立的省的派出機(jī)構(gòu)，它是巡視監(jiān)察司官的行館和辦公、生活場所。</p> <p class="ql-block">都說三年清知縣，十萬雪花銀，但管理瓷茶重鎮(zhèn)的浮梁縣自唐朝至民國的一千多年間，一共有347任縣官，無一人涉嫌重大貪腐和職務(wù)犯罪。堪稱古代廉政史上的奇跡。</p><p class="ql-block"> 浮梁古縣衙內(nèi)有眾多楹聯(lián)、匾額，內(nèi)涵豐富，涵蓋了封建社會地方官處事方法和原則，充分體現(xiàn)了對官員行為的規(guī)范要求。這些對聯(lián)不僅具有約束衙門官吏的作用，更發(fā)揮著持續(xù)警示的功能，促使為官者時刻保持警醒意識。比如頭門是縣衙的正門，楹聯(lián)強(qiáng)調(diào)官員的責(zé)任和愛民：“治浮梁，一柱擎天頭勢重；愛邑民，十年踏地腳跟牢”?！?地位清高，日月每從肩頭過?；門庭豁開，江山常在掌中看?”。</p><p class="ql-block">正堂（親民堂）楹聯(lián)是：“欺人如欺天毋自欺也；負(fù)民即負(fù)國何忍負(fù)之”。</p><p class="ql-block">縣承署的門楹聯(lián)則是：“寬一分，民多受一份賜；取一文，官不值半文錢。”通俗易懂。</p><p class="ql-block">?大堂及二堂楹聯(lián)?：這些楹聯(lián)側(cè)重于執(zhí)法公正和官員自律。例如：</p><p class="ql-block">“?法合理與情，尚能三字兼收，廣無冤獄；清須勤且慎，莫謂一錢不要，便是好官?”</p><p class="ql-block">“?理冤獄，關(guān)節(jié)不通，自是閻羅氣象；賑災(zāi)黎，慈悲無量，依然菩薩心腸?”</p><p class="ql-block">“?得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓?”。</p><p class="ql-block">以及察院的“?為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿騖聲華忘政事；養(yǎng)廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅?”，這些楹聯(lián)通過簡練的文字，將廉潔奉公與法治精神凝練成具有指導(dǎo)意義的為官箴言。深刻彰顯了清正廉潔與依法治理的理念，堪稱古代清官為官之道的精辟概括。體現(xiàn)了古代官箴文化，是研究中國縣級政權(quán)機(jī)構(gòu)的重要實(shí)物標(biāo)本。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)攸h委政府在此打造了廉政文化基地"三鑒園"，三鑒指為官當(dāng)以“清、慎、勤”三者為鑒，即“從政為官，清為本、慎為要、勤為先，清則見正，慎則久遠(yuǎn)，勤則興旺?！?022年浮梁古縣衙"三鑒園"還被江西省紀(jì)委、省宣傳部命名為"江西省廉潔文化教育基地。</p><p class="ql-block"> 浮梁古縣衙歷經(jīng)千年，靜默地矗立于昌江之畔，如同一部立體的史書，生動再現(xiàn)了古代縣級政府的運(yùn)作場景與一個地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block"> 離開浮梁古縣衙的時候，韋先生說他在網(wǎng)上看到離這幾公里的新平村有個瓷宮，我們順便過去看看吧。我沒聽說過這個瓷宮，連韋先生說“瓷宮”時都不知道他說的是哪兩個字，所以對此毫無思想準(zhǔn)備。瓷宮”位于浮梁縣新平村新港公路旁的一處高地上，當(dāng)我們的車子到達(dá)新港公路旁停車場時，我抬頭一看停車場上方時吃了一驚，哎呀媽呀！這個丑丑怪怪的“土肥圓”是個什么東西??？當(dāng)時天陰光線有點(diǎn)暗，眼前這個花哨的土紅色怪誕建筑以及它下面地基的墻面裝飾色彩看起來又俗又土，猛一晃眼，好像有幾分藏式建筑風(fēng)格，也不對，人家藏式建筑的配色可比這個好看，裝飾圖案也沒這么怪異。仔細(xì)一看，“土肥圓”下的裝飾墻上鑲嵌著碎瓷片拼成的“新平瓷源”四個字。對了，這還是個收費(fèi)景區(qū)，門票好像是25元吧，不過我們是可以免費(fèi)的。景區(qū)好像還挺火的，今天不是雙休日，而且已經(jīng)下午了，停車場幾乎滿了，幸好我們到時有車離開，才有空位停車。</p> <p class="ql-block"> 我?guī)е鴿M腦子問號皺著眉頭進(jìn)入景區(qū)大門，走幾步，先看到的不是剛才在停車場看見的“土肥圓”，而是一個“萬花蛋糕”。因?yàn)槲也恢涝撛趺疵枋鏊纳?，或許可以叫“粉彩”吧?；曳鄣牡咨翔倽M了各種顏色的瓷片和瓷器，拼出各種形狀的圖案。有點(diǎn)像體檢時測色盲的圖，整體你說不上來是什么顏色，我覺得“詞窮”。我當(dāng)時腦子里首先涌現(xiàn)出來的第一印象是，這是把“花里胡哨”+“眼花繚亂”做到了極致啊！這座建筑高約12米，直徑近20米，分為三層。外形像個蛋糕，又像福建土樓，十分獨(dú)特。為什么會有這么一個建筑？它是干什么用的？</p> <p class="ql-block">然而，當(dāng)我走進(jìn)這座奇葩“房子”，特別是了解到它的創(chuàng)建者和背后的故事之后，我被震撼到了，驚嘆！敬佩！嘆為觀止！我滿腦子的問號變成了感嘆號。那么，還是先來了解它背后的人物和故事吧，否則無法看懂和理解這座建筑。</p> <p class="ql-block"> 故事的主角叫余二妹，出生于1930年，是本地人，幼年時家貧，從小沒有讀過書，童年就跟隨舅父在一家制瓷坯房里干活，12歲起學(xué)習(xí)制瓷工藝，從事陶瓷行業(yè)逾70年。余二妹聰明能干吃苦耐勞，還虛心好學(xué)，成長為制瓷大師。她曾恢復(fù)古法柴窯工藝，自辦景德鎮(zhèn)市第一家柴窯黃壇廠，能獨(dú)立生產(chǎn)青花、釉里紅、顏釉等名瓷，被瓷都景德鎮(zhèn)評為“十佳制瓷企業(yè)家"。余二妹一生致力于陶瓷文化傳承。在制瓷當(dāng)中，靈活嫻熟地運(yùn)用金、墨、藍(lán)、古、新彩琺瑯彩"等料色，燒制出高溫釉下彩，達(dá)到非常鮮艷的效果，尤其是把粉彩看成是高度文化藝術(shù)的結(jié)晶，不僅在繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)上下功夫，而且敢于獨(dú)樹一幟，大膽創(chuàng)新，幾十年來，出訪美，德、日 、英及港澳臺等十多個國家和地區(qū)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。隨著余二妹知名度日益遠(yuǎn)揚(yáng)，世界各地的同行們紛紛到中國進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問，探精求寶，特別是對余二妹獨(dú)創(chuàng)的薄胎，玲瓏瓷技巧更是贊嘆叫絕。日本瓷板畫大師田本一郎曾幾次專程來華向余二妹拜師求藝，一呆就是三年時間。在2000年應(yīng)北京故宮博物館的有關(guān)專家邀請，商討如何繼承發(fā)揚(yáng)宮廷傳統(tǒng)文化期間，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)為余二妹擬定九龍鬧海課題，而余二妹不負(fù)眾望，花費(fèi)了四年時間，于2004年，“九龍鬧海”陶瓷巨碗在第五屆中國海南島歡樂節(jié)創(chuàng)造了世界吉尼斯紀(jì)錄。二百幅系列板畫如《月》、《宋氏三姐妹》等紛紛受到中央和海南省領(lǐng)導(dǎo)的高度贊賞。其中《梅雪》巨幅瓷板畫被澳門總督何厚鏵先生家人收藏。"九龍鬧海”課題的突破更增強(qiáng)了余二妹向更高目標(biāo)攀登的信心，由她創(chuàng)作成功的二百四十八幅大型連續(xù)系列粉彩《三國演義》、《水滸》、《紅樓夢》也相繼問世，并再次引起海內(nèi)外的高度關(guān)注。</p> <p class="ql-block"> 2010年，時年80歲的余奶奶在天津參觀“瓷房子”后深受觸動，認(rèn)為作為“瓷都”的景德鎮(zhèn)也應(yīng)有一座標(biāo)志性的陶瓷建筑，于是決心親自設(shè)計并建造瓷宮。這個看似“瘋狂”的計劃快速且持久地執(zhí)行下來。已經(jīng)八十多歲高齡的余奶奶，用心血和精力傾情打造，從租地、設(shè)計到建筑裝飾，老人都在一線親自操刀或指揮。這一過程中，她克服高齡、資金短缺和家庭反對等困難，歷時5年耗費(fèi)巨資（有人說幾百萬有人說幾千萬），使用個人收藏的6萬余件瓷器及80噸碎瓷片，最終建成三層圓形瓷宮并獲評2A級景區(qū)。該建筑現(xiàn)已成為景德鎮(zhèn)民間陶瓷文化的重要地標(biāo)。其執(zhí)著精神與瓷宮的獨(dú)特性使其被媒體和公眾親切稱為“瓷宮奶奶”。??瓷宮的結(jié)構(gòu)設(shè)計靈感來源于福建客家土樓，同時融入了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的獨(dú)特韻味，外形像一只色彩斑斕的巨型蛋糕，從而塑造出一種別具一格的建筑美感。</p> <p class="ql-block">其“宮殿”入口處的裝飾十分用心，兩邊對稱擺放著兩只細(xì)長精致的青花瓷瓶。“宮門”左右各有對聯(lián)——高風(fēng)亮節(jié)照千秋, 善良美德傳萬代， 橫批為“千年瓷宮萬年藏” 。門楣上有兩排羅漢小型瓷雕像，一排九座，共18座，可能是“十八羅漢”吧。外墻上鑲嵌了各色瓷器，主要有景德鎮(zhèn)四大名瓷：青花、玲瓏、粉彩和顏色釉。這些瓷器有一半嵌入墻體，并擺放成各種造型。還用瓷片拼成雙龍戲珠、十二生肖等圖案，栩栩如生，風(fēng)格別出心裁，大膽粗獷。</p> <p class="ql-block">進(jìn)門后，有一條短短的過道，兩側(cè)墻面上鑲嵌了一些大小不一的瓷板畫，有青花有粉彩，每一幅都十分精美。比如青花《八仙聚樂圖》，以獨(dú)特的藝術(shù)手法，生動地描繪了八仙歡聚一堂的歡樂場景，精湛的工藝與深邃的意境相得益彰。還有《松山清居圖》、《江山如畫》、《清明上河圖》（局部）、《百子圖》、《十八羅漢圖》、《竹林七賢》以及一些花鳥圖等等。</p> <p class="ql-block">頂部則粘貼大量瓷碟。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入瓷宮內(nèi)部天井，不由驚嘆，猶如了進(jìn)入一座用瓷器做成的巨型“萬花筒”中。墻壁上、地面上，目之所及全是陶瓷裝飾。里面展現(xiàn)了很多中國傳統(tǒng)文化元素，瓷宮地面的中心位置是一幅八卦圖，抬頭就是天空，仿佛天地萬物互聯(lián)相通。周圍一圈一圈全是五顏六色花花綠綠的瓷片。瓷宮內(nèi)部共三層，面積約1200平方米，內(nèi)墻鏤空花窗透光形成的色彩更增加了迷宮效果。?每層間墻體上還鑲嵌了大量大小不一的瓷板畫，雕塑瓷、青花玲瓏碗等等，都是老奶奶幾十年來積累之物。多為八十年代柴窯燒制，部分瓷器曾用于家庭生活，其中也不乏精品。展現(xiàn)民間工藝與藝術(shù)的交融。?</p> <p class="ql-block">最下層的一圈墻體，則鑲嵌著用碎瓷片拼成的十二生肖圖案，當(dāng)我看見這個“小紅馬”時。我第一個念頭是要不要@一下與我同年同月出生的朋友“小紅馬”（網(wǎng)名）。</p> <p class="ql-block">韋先生屬蛇，通?？吹降纳ど邎D案都不大好看，這條綠色的小蛇還不算丑，所以韋先生與它合了影。</p> <p class="ql-block">每層瓷廊室內(nèi)也展示著不同主題的瓷器，有以青花為主的高溫瓷，這些瓷器造型古樸典雅，青花圖案細(xì)膩精美，線條流暢自然，展現(xiàn)了青花瓷器獨(dú)特的藝術(shù)魅力。還有一些其他風(fēng)格的瓷器，如玲瓏瓷、粉彩瓷、顏色釉等，粉彩瓷器色彩柔和、細(xì)膩，畫面生動逼真，給人以一種溫馨、典雅的感覺；顏色釉瓷器則憑借其獨(dú)特的釉色和質(zhì)感，展現(xiàn)出了神秘而高貴的氣質(zhì)。它們各具特色，共同構(gòu)成了一幅豐富多彩的陶瓷藝術(shù)寶庫。</p> <p class="ql-block">每層瓷廊里都有許多瓷板畫，有《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸傳》四大名著的精美瓷板畫。還有中國歷代帝王的瓷板畫，從秦始皇到乾隆皇帝，每位帝王身旁都附有詳盡的文字介紹。還有佛教主題瓷板畫，如“五百羅漢”，融合傳統(tǒng)文化與宗教藝術(shù)。??這些瓷板畫以古彩技法繪制，色彩濃艷。??還有唐朝的唐三彩，宋朝的刻畫，還有明朝清畫等，形成跨越時空的藝術(shù)敘事。?</p> <p class="ql-block">不僅是三層瓷廊，連樓梯兩邊墻上和室內(nèi)承重的立柱上、橫梁上也都貼滿碎瓷片，或拼出圖案或鑲嵌瓷板畫。</p> <p class="ql-block">從我這個藝術(shù)和瓷器外行的眼里看來，這瓷宮的整體視覺效果也許不那么好看，色彩太雜太亂了，看得人眼暈。但是看局部感覺就不一樣，每一個單品都很美。</p> <p class="ql-block"> 網(wǎng)上很多介紹瓷宮的文章都只提到這一座房子，實(shí)際上現(xiàn)在景區(qū)已擴(kuò)大到四座“瓷宮”，三圓一方。瓷宮的女主人余二妹深受佛教影響，因此還在一號瓷宮旁精心建造了一座廟宇“清風(fēng)寺”。瓷宮的女主人余二妹已于2024年6月去世，享年94歲，余二妹生前已將瓷宮無償捐贈?給國家，之后移交至地方政府規(guī)范管理，目前由景德鎮(zhèn)新平瓷宮文化傳播有限公司負(fù)責(zé)管理和運(yùn)營，該公司是景德鎮(zhèn)市浮梁縣的一家文化企業(yè)，專注于瓷宮的日常維護(hù)、旅游服務(wù)和文化傳播工作。?所以我不知道其它幾座瓷宮仍是余奶奶打造的呢？還是由這個公司接手后才新建的。很可能是余奶奶打造沒有完成，現(xiàn)在公司接著在干，因?yàn)槠渲?號、4號瓷宮內(nèi)部還沒有完工，2號瓷宮下的墻面景區(qū)也還在繼續(xù)施工。</p><p class="ql-block">我在網(wǎng)上搜到網(wǎng)友的航拍圖，瓷宮的頂部粘貼了大量瓷碟，航拍之下是一圈粉紅色。果然空中看更像福建客家土樓。</p><p class="ql-block">（下面這張航拍圖片來自網(wǎng)絡(luò)，謝謝原作者）</p> <p class="ql-block">半山腰那座2號瓷宮就是我在停車場第一眼看見的那棟，也是圓形的圍屋造型，里外結(jié)構(gòu)與1號瓷宮差不多。外墻主色調(diào)是土紅色，主題為“一帶一路海上絲綢之路”。</p> <p class="ql-block">本來這個題材可以理解，因?yàn)榫暗骆?zhèn)瓷器多走海路外銷嘛。但是大門口兩邊“對聯(lián)”卻是“白頭到老”、“夫妻和好”，門楣上是“送子觀音”，搞得有點(diǎn)不倫不類的。</p> <p class="ql-block">這座的外墻只用瓷片拼了圖案，并沒有像山下那座周身貼滿了瓷片，外墻也沒有鑲嵌瓷瓶和瓷板畫之類的。內(nèi)部裝飾初看比較像1號瓷宮，但仔細(xì)看又不同，這座里面的裝飾瓷瓶清一色都是青花瓷，沒有其它顏色的瓷板畫比較少，尺寸也小。也許是余奶奶的寶貝建1號瓷宮已經(jīng)用完了吧。</p> <p class="ql-block">但是這座2號瓷宮內(nèi)部色彩比較素凈，我感覺整體視覺感受更舒服一些。</p> <p class="ql-block">這邊游客也沒有1號瓷宮多，清靜了許多，比較利于喜歡拍美照的姑娘們。</p> <p class="ql-block">山頂還有一座方形瓷宮，這座房子外墻密密麻麻鑲滿了瓷片和瓷瓶，完全看不出來原來的墻面。不過遠(yuǎn)觀主色調(diào)呈灰色。</p> <p class="ql-block">大門的門楣上寫“新平瓷海”，門兩側(cè)分別立一人多高的黃龍彩瓶。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入樓內(nèi)，一樓有條龍，二樓有三尊巨大的“福、祿、壽”瓷雕像。</p> <p class="ql-block">像1號瓷宮一樣立柱都貼上瓷片，鑲嵌瓷瓶和瓷板畫。</p> <p class="ql-block">四周墻上全是大瓷瓶。</p> <p class="ql-block">還有不少酒瓶墻，內(nèi)部還沒有全部完工，看樣子是想以“瓶”為主題。</p> <p class="ql-block">方形瓷宮后面地勢稍低的地方還有一座半成品瓷宮，也是圓形，外表風(fēng)格與2號瓷宮有點(diǎn)像，但沒有開放。不知是里面沒做好呢還是已被放棄。</p> <p class="ql-block">方形瓷宮的正門對面有個“瓶水相逢”景觀。一小池塘，池塘后面有面景觀墻，墻正中有“瓶水相逢”四字，左邊是組制瓷工藝流程人物圖，右邊是一些瓷瓶，墻邊還有一個燒瓷的窯模型。寓意是不錯，但總體觀感卻不是很美觀。</p> <p class="ql-block">這個景觀右邊地上也立著很多大瓷瓶，從可以看到2號瓷宮和余二妹的雕塑。感覺景區(qū)還有繼續(xù)打造和擴(kuò)大的意思。不過我覺得如果景區(qū)想要做得更好的話，似乎應(yīng)該請高水平專業(yè)人士好好規(guī)劃一下，提高一下文化內(nèi)涵，改造美化一下景區(qū)環(huán)境，景觀的藝術(shù)性也有很大的提升空間，而不是簡單砸錢堆砌瓷器。不過，說到“藝術(shù)”這東西，“雅”與“俗”的界限很難劃分，有人覺得“土”與“俗”的作品，也有人覺得“美到令人窒息！”不是有句話說“大俗即大雅”么。好吧，我這個對藝術(shù)、瓷器、景觀設(shè)計都外行的人就不瞎操心了吧。</p> <p class="ql-block">直到現(xiàn)在，我也不知道該把瓷宮叫做什么，它顯然不是“宮殿”，也不是民居，也不一般意義上的展覽館或博物館，它是如此的特別，比較難歸類。甭管藝術(shù)性怎樣，瓷宮的人氣很旺是事實(shí)，也許正是它的不拘一格頗符合這一代年青人的心性。很多年青人來玩，來拍照，也許正是因?yàn)樗?、裝飾和結(jié)構(gòu)的“亂”，拍照不用管什么構(gòu)圖、色彩、協(xié)調(diào)不協(xié)調(diào)的，亂拍亂有理，蹲著的、趴著的、坐著的，樓上樓下仰拍俯拍，里拍外拍、大家玩得不亦樂乎。</p> <p class="ql-block">很快，我們也被歡樂的氣氛所感染，跟著年青人們玩起來了。哈哈，開心就好！</p> <p class="ql-block">不管余二妹建瓷宮的初衷如何，現(xiàn)在的瓷宮事實(shí)上已經(jīng)成為她的一座豐碑，長久地被世人景仰。瓷宮提升了新平村的影響力，刺激了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)，已經(jīng)惠澤鄉(xiāng)里了。瓷宮奶奶自強(qiáng)不息的一生太勵志，她留給新平的不僅是一座瓷器寶庫，更是豐厚的精神財富。她為實(shí)現(xiàn)夢想堅韌不拔的決心、超強(qiáng)的行動力和百折不撓的可貴品質(zhì)永遠(yuǎn)值得人們敬佩。</p> <p class="ql-block"> 不知不覺已經(jīng)快下午五點(diǎn)了，想起我們今天還要開長途，于是趕緊收起玩心，開車趕路，白天陰沉了一天，到了傍晚，竟然晴了。來江西這幾天都沒好好見到“秋色”，此刻老天爺像是在“彌補(bǔ)”，道路兩側(cè)一片金黃，賞心悅目。</p> <p class="ql-block"> 我們迎著落日金輝告別瓷宮、告別浮梁，告別江西，奔向下一個宿營地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025.12.26.于南京</p>