<p class="ql-block">很高興有機(jī)會(huì)與在座的老中青各位同志交流匯報(bào)我的思想認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謹(jǐn)以此紀(jì)念緬懷偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席。</p><p class="ql-block">我是一名高校教師，一個(gè)教授。我對(duì)毛主席的認(rèn)識(shí)分為三個(gè)階段。</p><p class="ql-block">第一階段：1960-1980自然相信與肯定階段</p><p class="ql-block">1960年我出生在一個(gè)普通的工人家庭，這時(shí)年輕的人民共和國(guó)剛剛慶祝過(guò)她的第10個(gè)生日。我們這代人生在紅旗下，長(zhǎng)在紅旗下，在整個(gè)中小學(xué)即少年兒童時(shí)期，沐浴著新中國(guó)的陽(yáng)光健康成長(zhǎng)，無(wú)憂無(wú)慮，有一個(gè)幸福，快樂(lè)，完整的童年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們這代人從小自然地，天經(jīng)地義地?zé)釔?ài)新中國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)毛主席。毛主席是我心中自然的偶像。我們對(duì)革命先輩，英雄，工農(nóng)兵勞模充滿了敬仰與愛(ài)戴。</p><p class="ql-block">第二階段：1980-1999懷疑與否定階段</p><p class="ql-block">1976年毛主席去世。到了70年代末期，社會(huì)上一小部分人悄然刮起了否定文。革，否定反。右，否定公有制之風(fēng)。這一小部分人在社會(huì)上雖然是少數(shù)(其人數(shù)不超過(guò)人口總數(shù)的5%)，但他們有權(quán)有勢(shì)，有的還身居要職，掌握著話語(yǔ)權(quán)，所以影響很大。他們抓住新中國(guó)革命和建設(shè)中的某一點(diǎn)不足或不完善，攻其一點(diǎn)，不及其余。進(jìn)行所謂的反思，批判，進(jìn)而否定公有制，否定社會(huì)主義，否定新中國(guó)，否定毛主席，否定中國(guó)傳統(tǒng)文化。一時(shí)之間，社會(huì)上懷疑過(guò)去，否定新中國(guó)之風(fēng)甚囂塵上。</p><p class="ql-block">我于高考恢復(fù)后的第一年即1977年以知青的身份考入云南大學(xué)本科學(xué)習(xí)，是改革開(kāi)放的第一批受益者，正好趕上這一期間的"否定""懷疑"熱。青年人單純熱情，容易跟潮流，接受"新"事物快，我差不多全盤接受了這波"否定熱".</p><p class="ql-block">我很快也學(xué)著"主流話語(yǔ)"的腔調(diào)，否定這，否定那，鄙視毛主席，痛批毛主席，抱怨他為什么不這樣，為什么不那樣，似乎我比毛主席高</p><p class="ql-block">明不知道多少倍然一"新</p><p class="ql-block">明知道： 石。 # </p><p class="ql-block">年"的架勢(shì)。惟恐不否定過(guò)去，不非毛，就被人說(shuō)趕不上潮流，不時(shí)髦。</p><p class="ql-block">這一階段的我對(duì)毛主席和毛主席想產(chǎn)生了動(dòng)搖甚至否定。這實(shí)際上是不經(jīng)思考分析的盲目的跟潮流。在近20年的時(shí)間內(nèi)，我變成了大海上一艘隨風(fēng)飄動(dòng)的小船。我與毛主席之間剩下的唯一紐帶就是"毛主席詩(shī)詞"，記得大約是1990年，我與一位摯友因?yàn)閷?duì)毛主席詩(shī)詞的評(píng)價(jià)問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)半天之久的辯論。</p><p class="ql-block">這一期間，隨著西方文化在我國(guó)的長(zhǎng)驅(qū)直人，我對(duì)西方文化推崇備至，趨之若騖，甚至到了言必稱美英法德的程度。同時(shí)也開(kāi)始了我新的尋偶之旅。我閱讀了不少的西方名著，人物傳記，我先后崇拜過(guò)拿破侖，俾斯邁，克倫威爾，華盛頓，林肯等。但是，近20年過(guò)去了，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和找到真正值得我崇拜的偶像。我開(kāi)始懷疑世界上是否真的有值得人們崇拜的偶像和英雄!?</p><p class="ql-block">第三階段：2000年-至今否定之否定階段</p><p class="ql-block">1999年5月發(fā)生了美國(guó)悍然轟炸我住南聯(lián)盟大使館，導(dǎo)致我三名使館工作人員死亡多名受傷的嚴(yán)重事件。事發(fā)后，美國(guó)始終拒絕正式道歉。這件事深深刺痛了我麻木已久的心。這期間，我正好在美國(guó)楊伯翰大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者，8月份我提前結(jié)束了在美的訪學(xué)計(jì)劃，回到香港大學(xué)繼續(xù)攻讀博士學(xué)位。</p><p class="ql-block">2001年又發(fā)生了在南中國(guó)海上空美國(guó)間諜飛機(jī)撞毀我空軍戰(zhàn)斗機(jī)及其飛行員的嚴(yán)重事件，事后美國(guó)再次拒絕正式道歉。這件事又一次震撼刺痛了我的心。</p><p class="ql-block">以上兩件事使我陷入了長(zhǎng)久的，深深的思考，我怎么都搞不明白，近20年來(lái)，中國(guó)一直待若上賓，甚至被某些人視為"戰(zhàn)略盟友"和"救世主"的美國(guó)為何對(duì)中國(guó)如此蠻橫殘暴，毫不講理?這是朋友嗎??這樣的朋友值得交嗎???美國(guó)是否真像某些精英權(quán)貴學(xué)者所說(shuō)的那樣"民主""自由""博愛(ài)"?是捍衛(wèi)秩序的世界警察??</p><p class="ql-block">在這一期間，互聯(lián)網(wǎng)幫助我打開(kāi)了視野。在香港大學(xué)，我開(kāi)始經(jīng)常瀏覽應(yīng)該由海外華人主辦的"XXX"網(wǎng)站，其中的"毛主席"和"中國(guó)"兩個(gè)專欄一下子就吸引了我的注意力，我由此接觸到了很多在內(nèi)地看不到的關(guān)于文革，反右，新中國(guó)，毛主席的文章。這些文章主要發(fā)表于海外網(wǎng)站上，多由海外華人撰寫，也有一部分是國(guó)外學(xué)者寫的研究報(bào)告。</p> <p class="ql-block">1950年，周恩來(lái)提議入朝軍隊(duì)命名為“支援軍”，然而黃炎培卻提出異議：“自古道師出有名，名不正則言不順。要打這個(gè)不好打的仗，應(yīng)該怎么打？有了一個(gè)正義之名，仗就好打嘍！”</p><p class="ql-block">信源：北京日?qǐng)?bào)——“中國(guó)人民志愿軍”這一稱謂，是從何時(shí)公開(kāi)使用的？</p><p class="ql-block">你聽(tīng)說(shuō)過(guò)黃炎培嗎？這個(gè)歷經(jīng)晚清、民國(guó)、新中國(guó)三個(gè)時(shí)代的老先生，一輩子敢說(shuō)真話、拒絕舊政權(quán)的高官厚祿，卻在72歲高齡主動(dòng)出山為新中國(guó)做事，至今仍讓人佩服不已。</p><p class="ql-block">黃炎培1878年出生在上海，早年考中過(guò)秀才，后來(lái)又進(jìn)入南洋公學(xué)學(xué)習(xí)，算是舊時(shí)代里少見(jiàn)的“新式人才”。他年輕時(shí)就一腔熱血，1905年就加入了同盟會(huì)，跟著孫中山鬧革命，辛亥革命后還當(dāng)過(guò)江蘇都督府的教育司長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">但他最看重的還是教育，覺(jué)得“救國(guó)家救社會(huì)的唯一方法就是搞教育”，1919年在上海創(chuàng)辦了中華職業(yè)教育社，提出“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”的理念，一輩子都在為普通人的生計(jì)和教育奔波。</p><p class="ql-block">這人骨頭硬得很，北洋政府兩次請(qǐng)他當(dāng)教育總長(zhǎng)，他不干；蔣介石多次拉攏他做官，許了不少好處，他也一口回絕，說(shuō)“不想沾舊政權(quán)的污泥”。</p><p class="ql-block">抗戰(zhàn)期間，他主持民間募捐工作，募得巨款卻兩袖清風(fēng)，困難時(shí)甚至靠賣字為生。</p><p class="ql-block">可誰(shuí)也沒(méi)想到，1949年新中國(guó)成立后，71歲的黃炎培卻主動(dòng)出任政務(wù)院副總理，有人問(wèn)他為啥轉(zhuǎn)變這么大，他直言：“現(xiàn)在的政府是人民政府，是自家的政府，自家的事當(dāng)然要出力”。</p><p class="ql-block">黃炎培這輩子最出名的，是兩次敢說(shuō)真話的高光時(shí)刻，每一次都影響了歷史走向。</p><p class="ql-block">第一次是1945年7月的延安窯洞對(duì)。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)快結(jié)束了，他作為國(guó)民參政員，跟著其他五位參政員從重慶飛到延安考察，想看看共產(chǎn)黨到底是什么樣子。</p><p class="ql-block">在延安楊家?guī)X的窯洞里，毛澤東請(qǐng)他吃飯聊天，他直言不諱地拋出了“歷史周期率”的疑問(wèn)：“我活了六十多年，見(jiàn)過(guò)太多團(tuán)體和國(guó)家，起初都聚精會(huì)神做事，可環(huán)境好轉(zhuǎn)后就懈怠腐敗，最后垮掉，你們能跳出這個(gè)怪圈嗎？”。</p><p class="ql-block">毛澤東當(dāng)場(chǎng)回答：“我們能跳出，新路就是民主，讓人民監(jiān)督政府，人人起來(lái)負(fù)責(zé)，就不會(huì)人亡政息”。</p><p class="ql-block">這場(chǎng)對(duì)話后來(lái)被稱為“窯洞對(duì)”，成了黨史上的經(jīng)典，黃炎培回去后還寫了《延安歸來(lái)》，真實(shí)記錄了延安的所見(jiàn)所聞。</p><p class="ql-block">第二次高光時(shí)刻是1950年10月，他給入朝部隊(duì)起名提了個(gè)關(guān)鍵建議。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)朝鮮戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，新中國(guó)決定出兵，但部隊(duì)叫什么名字成了難題，周恩來(lái)初步提議叫“支援軍”，意思是支援朝鮮人民。</p><p class="ql-block">中央專門發(fā)函征求民主人士意見(jiàn)，才半天功夫，黃炎培就主動(dòng)趕來(lái)了中南海。</p><p class="ql-block">他說(shuō)“自古道師出有名，名不正則言不順，這仗要想打好，名號(hào)必須站得住腳”，接著點(diǎn)破關(guān)鍵：“支援軍是國(guó)家派出去的，等于咱們向美國(guó)宣戰(zhàn)，剛成立的新中國(guó)可不能陷入這種被動(dòng)”。</p><p class="ql-block">他建議改成“志愿軍”，強(qiáng)調(diào)這是人民自愿去幫忙，不是國(guó)家行為，既占住道義制高點(diǎn)，又給外交留了回旋空間。</p><p class="ql-block">毛澤東一聽(tīng)當(dāng)場(chǎng)拍板，拿起筆把“支援”劃掉改成“志愿”，“中國(guó)人民志愿軍”這個(gè)名字就這么定了下來(lái)，后來(lái)還讓美軍初期誤判是小規(guī)模民間隊(duì)伍，為志愿軍初戰(zhàn)創(chuàng)造了有利條件。</p><p class="ql-block">黃炎培留下了不少直擊要害的經(jīng)典語(yǔ)錄。</p><p class="ql-block">除了在窯洞里那些提問(wèn)，他說(shuō)的那句“讓沒(méi)工作的人有活兒干，讓有工作的人干得開(kāi)心”，到現(xiàn)在還是職業(yè)教育的核心思想。 </p><p class="ql-block">他還強(qiáng)調(diào)“職業(yè)教育就該邊學(xué)邊做，理論和實(shí)踐一塊兒上”，特別反對(duì)光啃書本不動(dòng)手的教育方式。</p><p class="ql-block">后來(lái)他還親手寫了幅字，夸毛主席“會(huì)聽(tīng)不同意見(jiàn)，也能和不同意見(jiàn)的人一起干事”，這話里既有對(duì)領(lǐng)袖的佩服，也透出他自己敢講真話的硬氣。</p><p class="ql-block"> 1965年12月21日，87歲的黃炎培在北京逝世，中共中央為他舉行了追悼會(huì)，毛澤東還特意送去了花圈。</p><p class="ql-block">他一輩子沒(méi)留下什么家產(chǎn)，卻給后人留下了寶貴的精神遺產(chǎn)：中華職業(yè)教育社至今還在踐行他的教育理念，“窯洞對(duì)”里關(guān)于民主監(jiān)督的思考，“志愿軍”命名里的戰(zhàn)略智慧，都成了歷史留給我們的財(cái)富。</p><p class="ql-block">回看黃炎培的一生，從晚清秀才到教育先驅(qū)，從民主人士到新中國(guó)副總理，他靠的不是趨炎附勢(shì)，而是骨子里的正直和清醒。</p><p class="ql-block">他敢對(duì)權(quán)力說(shuō)真話，敢為國(guó)家前途較真，這種精神放到今天依然珍貴。</p><p class="ql-block">歷史記住的不只是他提的建議、說(shuō)的名言，更是他“以人民為念”的初心，這或許就是他留給我們最寶貴的啟示。</p>