鹿魚(yú) 965563 <p class="ql-block">學(xué)過(guò)西方美術(shù)史，沒(méi)有不知道巴洛克的，而意大利大師卡拉瓦喬可以稱(chēng)得上巴洛克之父，他激進(jìn)的自然主義，精確的觀(guān)察和生動(dòng)甚至充滿(mǎn)戲劇性的明暗對(duì)照畫(huà)法開(kāi)創(chuàng)了風(fēng)格主義，標(biāo)志著現(xiàn)代繪畫(huà)的開(kāi)始。</p> <p class="ql-block">卡拉瓦喬像，由奧塔維奧·里安尼約1621年繪（百度百科）</p><p class="ql-block">幾年來(lái)，我在世界各地追尋卡拉瓦喬，收獲不少。此文列出我迄今為止親眼見(jiàn)過(guò)的卡拉瓦喬真跡，記錄我個(gè)人觀(guān)看的感想。</p><p class="ql-block">想知道為什么要看真跡嗎？請(qǐng)看我的分享。</p> <p class="ql-block">1.《酒神巴庫(kù)斯》Bacchus,1596（攝于2016年10月19日）</p><p class="ql-block">回想2016年在烏菲茲與卡拉瓦喬的初次相遇，當(dāng)時(shí)我還沒(méi)有學(xué)習(xí)藝術(shù)史，不知道卡拉瓦喬的大名，在聽(tīng)完一個(gè)小時(shí)的導(dǎo)覽解散后，到處尋找提香《烏爾比諾的維納斯》。</p> <p class="ql-block">路過(guò)禮品店，看到這個(gè)畫(huà)冊(cè)，對(duì)這個(gè)醉眼微醺，頭戴葡萄藤的人印象深刻。沒(méi)想到，提香的畫(huà)借出去，見(jiàn)不到，反而碰上了這幅畫(huà)，心想這一定是重點(diǎn)收藏，趕緊拍個(gè)合影。</p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/al23dr2" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>烏菲茲美術(shù)館浮光掠影</a></p><p class="ql-block">之16。</p> <p class="ql-block">2.《睡著的丘比特》Amorino dormiente (Sleeping Cupid), 1608</p><p class="ql-block">2016年10月20日，來(lái)到碧提宮，恰好見(jiàn)到兩人在此畫(huà)前指指點(diǎn)點(diǎn)，原來(lái)是研究卡拉瓦喬的專(zhuān)家，我也亦步亦趨，拍下這幅畫(huà)。據(jù)說(shuō)“睡著的丘比特放下愛(ài)神之箭，標(biāo)志著放棄世俗的樂(lè)趣?！?lt;/p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/bdvm98x" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>碧提宮-文藝復(fù)興視覺(jué)盛宴</a></p><p class="ql-block">正是從那時(shí)起，讓我開(kāi)始認(rèn)識(shí)這位畫(huà)家。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">??———??———??———??</p><p class="ql-block">2017年開(kāi)始學(xué)習(xí)藝術(shù)史后，知道了這個(gè)出?于卡拉瓦喬，也叫“米開(kāi)朗基羅“的意?利畫(huà)家，這個(gè)驕傲，叛逆的兇?，他短暫38歲的人生，他暴躁，醉?，危險(xiǎn)的?活，他的明暗對(duì)照，戲劇性光線(xiàn)?法，令人著迷，我成了死忠卡粉。</p> <p class="ql-block">2018年去英國(guó)倫敦旅游，提前做足了功課，制作打印了40幅畫(huà)作位置圖。一進(jìn)英國(guó)國(guó)家美術(shù)館，就四處飛奔打卡，其中三幅卡拉瓦喬畫(huà)作??跪拜。</p><p class="ql-block">（以下3幅均攝于2018年9月5日）</p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/29g2tlf0" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>名作薈萃-英國(guó)國(guó)家美術(shù)館（一）</a></p><p class="ql-block">之2-4。</p> <p class="ql-block">3.《被蜥蜴咬傷的男孩》Boy bitten by a Lizard, about 1594-1595</p><p class="ql-block">看男子被咬傷后痛苦退縮，花瓶彎曲的表面映出房間的倒影。展現(xiàn)如此激烈動(dòng)態(tài)瞬間的作品在當(dāng)時(shí)非常罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">4.《以馬忤斯的晚餐》The Supper at Emmaus,1601</p><p class="ql-block">門(mén)徒們認(rèn)出了復(fù)活的基督，十分驚訝。一個(gè)人快要從椅子上跳起來(lái)，另一個(gè)人則張開(kāi)雙臂，表示難以置信。場(chǎng)景戲劇感爆棚。</p> <p class="ql-block">5.《莎樂(lè)美與施洗約翰的頭》Salome receives the Head of John the Baptist, about 1609-1610</p><p class="ql-block">莎樂(lè)美為希律王跳七層紗舞，代價(jià)是施洗約翰的項(xiàng)上人頭，而這人頭，正是卡拉瓦喬的自畫(huà)像。</p><p class="ql-block">作為畫(huà)家成熟作品的典型，構(gòu)圖看似簡(jiǎn)單，實(shí)則隱藏了主角間精致的身心互動(dòng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">??———??———??———??</p><p class="ql-block">2018年9月13日，我的歐洲行特意在羅馬停留一天，歷經(jīng)周折，終于看到了<span style="font-size:18px;">卡拉瓦喬的成名之作，圣王路易堂和人民圣母圣殿里面的5幅作品，在羅馬之外的任何地方也不可能見(jiàn)到的壁畫(huà)真跡。所有畫(huà)冊(cè)、網(wǎng)絡(luò)和藝術(shù)史家嘖嘖稱(chēng)奇的巨作赫然出現(xiàn)在眼前，令我激動(dòng)萬(wàn)分，驚嘆震撼之情無(wú)以言表。</span></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/3d08c8d1" target="_blank" style="font-size:18px;"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>尋訪(fǎng)卡拉瓦喬真跡-羅馬</a></p> <p class="ql-block">6.《圣?太蒙召》看右上方那?束強(qiáng)光從窗?射?，只有到了現(xiàn)場(chǎng)，才能體會(huì)到卡拉瓦喬如何巧妙地將畫(huà)與環(huán)境相契合。</p> <p class="ql-block">7.《圣?太與天使》看螺旋式構(gòu)圖，?太回望天使，等待指引，書(shū)寫(xiě)福?，?太膝下的凳?越出畫(huà)?，真服了！</p> <p class="ql-block">8.《圣?太殉難》看男孩驚恐的?洞洞的雙眼和嘴巴?，F(xiàn)場(chǎng)給?的震撼?語(yǔ)?法形容。</p> <p class="ql-block">9.《圣彼得殉難》看彼得被倒釘在?字架上的瞬間。彼得說(shuō)，他不配與基督一樣正釘在十字架上。</p> <p class="ql-block">10.《圣保羅皈依》看?臀粗魯?shù)卣紦?jù)畫(huà)?，保羅在強(qiáng)光下失明倒地。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">??———??———??———??</p><p class="ql-block">2022年8月在英國(guó)倫敦，參觀(guān)白金漢宮的女王畫(huà)廊（伊麗莎白二世在世時(shí)，如今叫國(guó)王畫(huà)廊），皇家收藏 Royal Collection 力壓群芳，不乏大師杰作，經(jīng)常在各大博物館見(jiàn)到借自女王畫(huà)廊的佳作。這里有兩件卡拉瓦喬作品，但是不允許拍照，只能望“畫(huà)”興嘆，借用“皇家收藏信托”中的圖片。</p> <p class="ql-block">11. 《削水果的男孩》Boy Peeling Fruit, c. 1592-3</p><p class="ql-block">這幅畫(huà)透過(guò)描寫(xiě)自然主義，以更廣泛的方式暗示感官經(jīng)驗(yàn)，仿佛在對(duì)觀(guān)者說(shuō)："這果實(shí)如此栩栩如生，你不僅能感受到它、聞到它、品嘗它，還能看見(jiàn)它。"</p><p class="ql-block">此畫(huà)有至少十個(gè)版本，有可能都是大師卡拉瓦喬原作。穿襯衣的男孩用刀削水果，桌上散落著桃子、櫻桃和油桃等水果。人物與他后期作品相比，略顯笨拙，暗示這是他現(xiàn)存早期的畫(huà)作。</p> <p class="ql-block">12.《圣彼得與圣安德烈的召喚》The Calling of Saints Peter and Andrew, c. 1602-4</p><p class="ql-block">畫(huà)中描繪了年輕且無(wú)胡須的基督，帶領(lǐng)著兩位看起來(lái)年長(zhǎng)許多的兄弟。較顯眼的兄弟，推測(cè)是西蒙（彼得），右手握著一條魚(yú)。故事來(lái)自新約“捕魚(yú)奇跡”彼得和安德烈因?yàn)橐d而在加利利海捕到了魚(yú)，從此追隨耶穌，成了主的門(mén)徒。此畫(huà)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修復(fù)和檢測(cè)，才被認(rèn)定是大師原作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">??———??———??———??</p><p class="ql-block">2023年9月，第一天到達(dá)維也納，就一頭扎進(jìn)藝術(shù)史博物館，因?yàn)槟翘觳┪镳^晚間開(kāi)放，有更多時(shí)間參觀(guān)。</p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/4zkx8o7q" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>精品薈萃-維也納藝術(shù)史博物館1</a></p><p class="ql-block">之4-6。</p><p class="ql-block">以下3幅攝于 2023年9月21日。</p> <p class="ql-block">13.《大衛(wèi)與歌利亞的頭》David with Goliath’s Head 1600</p><p class="ql-block">卡拉瓦喬以個(gè)人方式詮釋了大衛(wèi)戰(zhàn)勝巨人歌利亞的故事：表現(xiàn)一個(gè)憂(yōu)郁的勝利者，他反思自己，也反思受害者。</p> <p class="ql-block">14.《念珠圣母》Madonna of the Rosary 1603</p><p class="ql-block">圣母請(qǐng)求圣多米尼克向人們分發(fā)念珠?？茨切┧魅∧钪槠矫駛兣K兮兮的腳。</p> <p class="ql-block">15.《荊棘冠冕》Crowning of Thorns 1603</p><p class="ql-block">基督被迫遭鞭笞，被士兵嘲笑，折磨?；筋^低垂著，手持“權(quán)杖”，頭頂荊棘“王冠”，身披“紫袍”，忍受著痛苦。所有這些都以對(duì)比和交叉的水平線(xiàn)和對(duì)角線(xiàn)的經(jīng)典構(gòu)圖來(lái)描繪。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">??———??———??———??</p><p class="ql-block">二刷法國(guó)巴黎盧浮宮，首先進(jìn)入意大利大畫(huà)廊，在氣勢(shì)恢弘的大畫(huà)廊里，數(shù)百幅繪畫(huà)作品錯(cuò)落有致地陳列在似乎一望無(wú)際的碩大空間里，赫然發(fā)現(xiàn)除了波提切利、達(dá)芬奇、拉斐爾，還有卡拉瓦喬，而且是三幅十分重要的、有代表性的作品。</p><p class="ql-block">以下三幅均攝于2024年4月18日。</p> <p class="ql-block">16.《女占卜師》The Fortune Teller, about 1595-1598</p><p class="ql-block">這是卡拉瓦喬早期風(fēng)俗畫(huà)的代表作品。畫(huà)中描繪的是流浪的吉普賽女占卜師在為一個(gè)貴族子弟看手相。青年男子的形象是直接按畫(huà)家一個(gè)朋友的形象畫(huà)下來(lái)的，這是一個(gè)街頭常見(jiàn)的風(fēng)俗場(chǎng)面。人物形象目光相對(duì)，那個(gè)頭戴羽帽的貴族青年以輕蔑挑逗的目光看著女占卜者，而她雖地位低下，卻顯得莊重自尊，回敬的目光中既真誠(chéng)又含智慧。對(duì)比之下，貴族青年卻顯出華而不實(shí)的膚淺。這是一幅具有肖像性的半身構(gòu)圖風(fēng)俗畫(huà)，這種布局形式使人物形象更加簡(jiǎn)潔突出，由于免去了一切不必要的細(xì)節(jié)描繪，使人物個(gè)性更加鮮明，目光和手勢(shì)更加引人注目。社會(huì)底層的流浪人第一次作為主人走進(jìn)繪畫(huà)，這在意大利以往的繪畫(huà)中還不曾見(jiàn)過(guò)?？ɡ邌陶跒楝F(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)開(kāi)辟著一個(gè)新的時(shí)代，在他的一生中，從生活到藝術(shù)他都是一個(gè)叛逆者和革新者。</p> 盧浮宮版本的細(xì)節(jié)。我們幾乎看不清年輕男子無(wú)名指戴的戒指，吉普賽人偷走了戒指。 1986年的修復(fù)使得這個(gè)細(xì)節(jié)得以更清晰地呈現(xiàn)。 <p class="ql-block">17. 《圣母之死》The Death of the Virgin, 1601-1605/1606</p><p class="ql-block">這幅畫(huà)如此巨大，被許多專(zhuān)家特別闡述，足見(jiàn)其藝術(shù)魅力和歷史地位。在電影《達(dá)芬奇密碼》（<span style="font-size:18px;">丹·布朗小說(shuō)改編）</span>中被盧浮宮館長(zhǎng)扯下來(lái)拉響警報(bào)器的。</p> <p class="ql-block">圣母瑪利亞升天在宗教藝術(shù)中是個(gè)神圣的題材，而卡拉瓦喬無(wú)視斯卡拉教堂的訂件旨意，按自己的生活經(jīng)驗(yàn)和美學(xué)原則創(chuàng)作升天的圣母。</p><p class="ql-block">在這幅畫(huà)中既沒(méi)有宗教氣息，也沒(méi)有臆造虛構(gòu)，它樸素得就像是生活本身。畫(huà)面上唯一顯得華麗的帷幕，是按訂件人的懇求畫(huà)上去的。難怪教會(huì)和貴族罵他是“粗野的自然人“。 </p> <p class="ql-block">呈現(xiàn)在人們面前的是這么一個(gè)場(chǎng)面：在一個(gè)破爛的農(nóng)舍小臺(tái)子上，躺著一位久病無(wú)錢(qián)醫(yī)治而死去的中年婦女，她被窮困糟蹋得頭發(fā)蓬亂，面容憔悴，躺在一個(gè)小木床上。據(jù)說(shuō)卡拉瓦喬是根據(jù)河里撈出來(lái)的妓女死尸為原型畫(huà)的圣母。</p> <p class="ql-block">前景那位垂首哭泣的少女像失去母親般地傷心，她是圣徒抹大拉的瑪麗亞。使徒們被描繪成從各方來(lái)奔喪的親朋友鄰，一個(gè)個(gè)掩面落淚，悲痛不已。畫(huà)家毫無(wú)顧忌地將普通勞苦貧民請(qǐng)進(jìn)了神圣的藝術(shù)天地。</p> 看那雙臟兮兮的光腳板，實(shí)在太不雅觀(guān)。 <p class="ql-block">18.《阿洛夫·德·維格納科特與侍從肖像》 Portrait of Alof de Wignacourt (1547-1622), Grand Master of the Order of Malta from 1601 to 1622, about 1608</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">阿洛夫·德·維格納科特在1601年至1622年擔(dān)任馬爾他騎士團(tuán)大團(tuán)長(zhǎng)，他身穿正式黑金米蘭盔甲，手持指揮權(quán)杖，展現(xiàn)騎士的威力。一旁的侍童手捧頭盔，表情生動(dòng)，目光敏銳。</span></p> <p class="ql-block">19.《荒野中的施洗約翰》Saint John the Baptist in the Wilderness 1604</p><p class="ql-block">2024年3月，只為了這里唯一一幅、全美國(guó)十分之一的卡拉瓦喬，我與朋友不遠(yuǎn)千里，來(lái)到納爾遜-阿特金斯藝術(shù)博物館（美國(guó)，堪薩斯城）。其中還有一段插曲：一位展館工作人員聽(tīng)說(shuō)我來(lái)自外地，馬上說(shuō)，我?guī)闳タ础皩氊悺?，這里（印象派展廳）一會(huì)兒再看。她帶我到了這幅《荒野中的施洗約翰》面前，并講述了一段故事：一位參觀(guān)者一下火車(chē)，就直奔這里，可惜這幅畫(huà)當(dāng)時(shí)外借，他只能扼腕嘆息，抱憾而去。</p><p class="ql-block">真的十分感謝她，沒(méi)有她的推薦和指引，我不知要走多少?gòu)澛贰?lt;/p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/52d6tyo8" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>大師云集-歐洲繪畫(huà)-上 納爾遜1</a></p> <p class="ql-block">20.《施洗約翰》San Juan Bautista, 1594-1595</p><p class="ql-block">2024年底的兩牙游，我們找到一位新疆籍的中文導(dǎo)游，帶我們從馬德里來(lái)到托萊多。這個(gè)曾經(jīng)的卡斯蒂利亞王國(guó)（后西班牙王國(guó)）首都，擁有一座哥特式的托萊多主座教堂 Museo Tesoro Catedralicio。正當(dāng)我們?cè)诤甏蟮慕烫美飵缀趺月窌r(shí)，驀然回首，《施洗約翰》出現(xiàn)在眼前。</p> <p class="ql-block">我的天！我可是沒(méi)有做功課，沒(méi)有想到“他”在這里呀。熟悉這幅畫(huà)，皆因我3月在納爾遜見(jiàn)到另一幅《施洗約翰》而做了功課，搜到了除了納爾遜的那幅之外的七幅《施洗約翰》，而且因?yàn)樘貏e喜歡，將這幅放得最大。真是撞了大運(yùn)啦！</p> 約翰的身體在綠色植物的背景下格外顯眼，他披著紅色斗篷，手持細(xì)長(zhǎng)蘆葦?shù)氖旨?，注視著一只坐在他腳邊的小羊。紅色披風(fēng)是卡拉瓦喬作品中的常見(jiàn)元素，在文藝復(fù)興藝術(shù)中有許多先例。施洗約翰的憂(yōu)郁自我沉溺營(yíng)造出內(nèi)省的氛圍。葡萄葉代表最后晚餐的酒是由被壓碎的葡萄所孕育而成，而荊棘則讓人聯(lián)想到荊棘冠冕，羔羊則是基督犧牲的象征。 <p class="ql-block">21.《莎樂(lè)美和施洗約翰的頭顱》 Salomé con la cabeza del Bautista, 1607</p><p class="ql-block">12/16/2024 參觀(guān)馬德里王宮，我指著導(dǎo)覽圖問(wèn)王宮收藏的名畫(huà)在哪里？工作人員告知，王宮外另辟一座展覽館展示。我們趕緊過(guò)去購(gòu)票€7參觀(guān)。</p><p class="ql-block">這幅畫(huà)是卡拉瓦喬匆忙逃離羅馬后，在那不勒斯創(chuàng)作生涯的最后幾年創(chuàng)作的杰作。卡拉瓦喬創(chuàng)造出了一個(gè)美與殘酷碰撞的非凡場(chǎng)景：美麗的莎樂(lè)美面對(duì)盤(pán)子上毫無(wú)生氣的施洗約翰頭顱時(shí)表情冷漠，而劊子手的目光則流露出對(duì)無(wú)辜受害者的同情。通過(guò)從莎樂(lè)美脖頸后浮現(xiàn)的老仆人的形象，青春與老年形成了鮮明的對(duì)比。</p> <p class="ql-block">2015年，在卡拉瓦喬浸信會(huì)負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)此畫(huà)進(jìn)行了修復(fù)，畫(huà)作的自然主義敏銳度因此得到了恢復(fù)，三個(gè)人物的體量和它們所處的空間的光線(xiàn)漸變被確定。</p><p class="ql-block">此外，在這次修復(fù)中，對(duì)油彩進(jìn)行了仔細(xì)的清潔，清除了老化的清漆和重新粉刷。原始顏色的細(xì)微差別也被恢復(fù)了，表現(xiàn)力增強(qiáng)了，可以欣賞到其更加良好的狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">22.《亞歷山大的圣凱瑟琳》Saint Catherine of Alexandria, 1598-1599</p><p class="ql-block">12/16/2024 <span style="font-size:18px;">提森-博內(nèi)米薩博物館 Thyssen-Bornemisza Museum 西班牙，馬德里。提森周一下午免費(fèi)開(kāi)放。</span></p><p class="ql-block">卡拉瓦喬的這部作品在提森-博內(nèi)米薩博物館占了整整一面墻。</p><p class="ql-block">此作品幾乎肯定是由其第一任保護(hù)者紅衣主教 Francesco Maria del Monte 在羅馬委托創(chuàng)作的。</p> <p class="ql-block">圣凱瑟琳的形象因其自然主義而脫穎而出，該模特被認(rèn)定為當(dāng)時(shí)著名的妓女 Fillide Melandroni。她打扮得像公主一樣，跪在墊子上，看著觀(guān)眾。圣凱瑟琳帶著所有暗示她殉道的屬性：帶刀的輪子（施刑時(shí)破碎）、（輪刑失敗后）她被斬首的劍和棕櫚枝（象征殉教和升天）。光線(xiàn)戲劇性地照亮了場(chǎng)景，畫(huà)家<span style="font-size:18px;">創(chuàng)造了</span>典型的明暗對(duì)比。這張畫(huà)作中卡拉瓦喬對(duì)光線(xiàn)和體量的詮釋?zhuān)瑢?duì)意大利和歐洲其他地區(qū)都產(chǎn)生了巨大影響。</p> <p class="ql-block">23.《大衛(wèi)和歌利亞》David and Goliath, 1599</p><p class="ql-block">普拉多博物館 The Prado Museum 不允許照相，只能用其官網(wǎng)上的照片。</p><p class="ql-block">與許多其他對(duì)這段著名圣經(jīng)事件的詮釋相比，普拉多的畫(huà)面場(chǎng)景有些特殊，它捕捉了年輕的大衛(wèi)擊倒巨人歌利亞的瞬間。大衛(wèi)用彈弓上丟出的石頭擊打歌利亞的額頭，“跑去站在非利士人身上，從劍鞘中拔出他的劍，殺死了他，并斬下他的頭顱。…且大衛(wèi)取下非利士人的頭顱，帶到耶路撒冷”（撒母耳記上17：51及54）。年輕人從陰影中走出來(lái)，跨坐在巨人的尸體上，彎下腰，抓住歌利亞被砍下的頭顱上的頭發(fā)，并用繩子把它綁起來(lái)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">??———??———??———??</p><p class="ql-block">回望這幾年來(lái)追尋卡拉瓦喬真跡的旅程，從歐洲到美洲，從博物館到教堂，從宗教題材到世俗場(chǎng)景，越看越著迷于他的繪畫(huà)語(yǔ)言，越追越體會(huì)到作品本身的力量。站在真跡面前，畫(huà)面中色彩的深度、筆觸的真實(shí)與猶疑，是任何畫(huà)冊(cè)與網(wǎng)絡(luò)圖像都無(wú)法替代的；而當(dāng)人試圖貼近藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，與畫(huà)面產(chǎn)生某種心靈上的呼應(yīng)時(shí)，那種體驗(yàn)更是只屬于現(xiàn)場(chǎng)、不可復(fù)制。</p><p class="ql-block">我也仍將行走在這條追尋之路上，在一次次凝視與重逢中，拓展對(duì)卡拉瓦喬、也對(duì)藝術(shù)本身更廣闊而深入的理解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖：鹿魚(yú)及同行旅友拍攝，具體日期見(jiàn)圖。</p><p class="ql-block">文：鹿魚(yú) 12/27/2025</p>