經(jīng)典大學(xué)導(dǎo)入李彩蓮 <p class="ql-block">讀什么樣的書最有能量呢？一定是流傳了幾百年、幾千年的書。中國(guó)的經(jīng)典凝練了人類智慧的精華和集萃。從小接受經(jīng)典熏陶長(zhǎng)大的孩子，整個(gè)格局，見(jiàn)識(shí)和智慧都是不一樣。</p><p class="ql-block">托勒密地心說(shuō)，地球是宇宙核心，現(xiàn)在覺(jué)得是嗎？不是。太陽(yáng)也不是宇宙核心，太陽(yáng)只是太陽(yáng)系的核心而已，我們的地球，是太陽(yáng)系里一顆普通的巖質(zhì)行星。所以，知識(shí)可能是階段性的正確，但是關(guān)于如何待人接物，如何成為一個(gè)有價(jià)值，有理想，有操守的人的智慧，好像現(xiàn)在我們讀到2000年前，人們的探索時(shí)，覺(jué)得仍然很有道理，智慧很少變，知識(shí)可能總在變，所以，到現(xiàn)在依然在讓孩子們讀經(jīng)典，因?yàn)樗艽┰綒v史的時(shí)空，給我們智慧的啟迪。</p><p class="ql-block"> 那么讀《大學(xué)》有什么樣的意義呢？它能定其規(guī)模，也就是把人的格局打開(kāi)?！洞髮W(xué)》告訴我們?nèi)松囊饬x和定位在哪里，所以大學(xué)，不是一套知識(shí)體系，而是一套人格體系。</p><p class="ql-block">那大學(xué)是學(xué)什么呢？學(xué)大倒過(guò)來(lái)讀，學(xué)著大起來(lái)，大人之學(xué)，大起來(lái)之后，你就是大人。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)古代的官員，我們稱他為大人，彼此相見(jiàn)面都稱大人，老百姓也稱他們?yōu)榇笕?，為什么呢？因?yàn)槟闶亲x過(guò)大學(xué)的，你是有大格局、大胸懷、大胸襟的，你是引領(lǐng)國(guó)家前進(jìn)的，服務(wù)國(guó)家的，所以叫大人。完全自己謀生的叫小人，老百姓叫小人，官員叫大人。</p><p class="ql-block"> 那官員如何配得起這個(gè)稱號(hào)，你大在哪里？你的心胸大，志向大，眼界大，你必須有這個(gè)大，所以叫大成之學(xué)，又叫成人之學(xué)。大學(xué)，如果從官員的角度來(lái)講，就是大人之學(xué)，為官之學(xué)。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善，官最重的是德。</p><p class="ql-block"> 官只要方向把握準(zhǔn)，具體的做事，還真的不是很重要。因官下面還配有吏。吏是具體辦事，官永遠(yuǎn)比不上吏。例：水滸傳鄆城縣里面的那個(gè)縣長(zhǎng)，具體的辦事能力是比不上宋江的。</p><p class="ql-block">官的優(yōu)勢(shì)在于他讀過(guò)經(jīng)典，讀過(guò)經(jīng)典，跟今天我們掌握某一門專業(yè)知識(shí)，是不一樣的。經(jīng)典，給我們的不是某一方面的知識(shí)，而是胸襟、志向、眼界和價(jià)值觀。</p><p class="ql-block"> 我們現(xiàn)在把官稱之為領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)最重的是方向感 ，不是具體能力，知道什么事情該做，什么事情不該做，這叫判斷力，這就叫為官。所以，大學(xué)之道，在明明德，大學(xué)學(xué)之道，首先是什么？就是讓官員內(nèi)在的、自我的個(gè)性和判斷力得以提升，這叫大學(xué)。</p><p class="ql-block"> 吟誦讓學(xué)生熟悉漢語(yǔ)的音韻美、節(jié)奏美，通過(guò)音樂(lè)性和韻律性有助于強(qiáng)化記憶，同時(shí)也培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏銳感知和審美能力，能夠更深入地體會(huì)經(jīng)典作品的內(nèi)涵。</p>