<p class="ql-block"> 這是朋友傳來(lái)的一組記錄攝協(xié)活動(dòng)的普通圖片，因?yàn)槲覜](méi)能身臨其境享受這樣的氛圍，在這之前有朋友在個(gè)人空間里關(guān)切的詢問(wèn)我為啥沒(méi)有報(bào)名，出于禮貌我含糊其辭做了解釋，朋友是某高校的退休老師，學(xué)識(shí)淵博。他說(shuō)我若不去他心中有一種似悵然若失的直覺(jué)。我知道這明顯是老師抬舉我了。</p><p class="ql-block"> 用如下照片作為插圖的主觀意圖正是以這組照片作為人生橋段資料留作紀(jì)念而已，和文字內(nèi)容沒(méi)有關(guān)聯(lián)。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)攝協(xié)成立有十多年了，這次的換屆選舉冠以第三屆代表大會(huì)。這年頭各式協(xié)會(huì)像雨后春筍般的出現(xiàn)。受眾之多規(guī)模之大氛圍之濃烈，雖然形式上都只是AA制，但儀式感大有和正統(tǒng)朝廷活動(dòng)有得一拼。</p> <p class="ql-block"> 退休之后閑暇時(shí)間十分富余！如何打發(fā)時(shí)間成了退休之后所有人面臨的課題。在朋友們的積極鼓盅與大力引薦下，我先后加入了許多類似休閑娛樂(lè)的微信群團(tuán)。享受并不知不覺(jué)進(jìn)入到早問(wèn)安求點(diǎn)贊互相吹牛拍馬整日裝逼顯擺自我標(biāo)謗違心奉承為常態(tài)且有些紛耘復(fù)雜千篇一律的人際劇本當(dāng)中，充當(dāng)著一名搖旗吶喊的三畫臉角色。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然，這樣的協(xié)會(huì)建立的出發(fā)點(diǎn)都是好的，互相交流互相學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短促進(jìn)水平和技藝的提高為根本宗旨。況且在當(dāng)今社會(huì)老年化趨勢(shì)日益突出的今天，各種社團(tuán)組織的掀起無(wú)疑推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展提高。所以得到了官方的充分肯定與大力支持！</p> <p class="ql-block"> 大家本來(lái)就是退休之人，為了休閑大家不約而同走到了一起，按理說(shuō)都會(huì)放下身段，輕松娛樂(lè)，共渡余生。都是來(lái)玩的！這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果過(guò)度的功利化，就違背了團(tuán)隊(duì)的初衷，久而久之必然走向一條不歸路。功利就像一面鏡子，照出了每個(gè)人的原形！照出了各自從職場(chǎng)—路走來(lái)的真實(shí)面目！內(nèi)心的價(jià)值觀人生觀世界觀自然而然從作品和人品中暴露無(wú)疑。</p> <p class="ql-block"> 都說(shuō)酒品看人品，人品看作品。雖然有失偏頗，但著實(shí)存在關(guān)聯(lián)。酒品與人品不是絕對(duì)對(duì)等關(guān)系,會(huì)受飲酒量、環(huán)境等因素干擾，但穩(wěn)定的人品會(huì)通過(guò)酒品和作品持續(xù)體現(xiàn)。比如心懷家國(guó)的創(chuàng)作者,作品會(huì)充斥家國(guó)情懷,酒品也多是豪爽重義。</p> <p class="ql-block"> 爭(zhēng)名奪利的人往往人際關(guān)系難以把握，其作品充其量也“活像主人形”。文人的酒品、人品與作品高度綁定,酒品是人品的外放窗口,作品則是人品的凝練載體,三者共同構(gòu)成了文人的精神畫像。</p><p class="ql-block">比如古代的李白蘇軾陶淵明，酒品表現(xiàn)豪飲縱酒,以酒消愁,酒后狂放不守傲骨不媚權(quán)貴失意時(shí)借酒消解苦悶但不失分寸溫和隨性不勸酒獨(dú)酌自飲,以酒為友,酒后超然物欲世俗宋之問(wèn) 飲酒后趨炎附勢(shì)、急于攀附權(quán)貴。</p> <p class="ql-block"> 李白斗酒詩(shī)百篇,酒后敢讓力士脫靴貴妃研墨,其酒品中的狂放恰好呼應(yīng)他蔑視權(quán)貴的人品,《將進(jìn)酒》中"天生我材必有用"便是這份自信的凝練表達(dá)。蘇軾被貶黃州時(shí)借酒排解心中抑郁,但始終保持清醒反思生命意義,酒后創(chuàng)作的《前赤壁賦》傳遞出曠達(dá)超脫的人生態(tài)度。</p> <p class="ql-block"> 宋之問(wèn)雖詩(shī)才出眾,但酒品暴露了他急于 攀附的本性,為求前程不惜犧牲親友情義,其作品的家國(guó)情懷與人品形成強(qiáng)烈反差。顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中提到不少文人因恃才傲物的酒品連累人品,最終影響作品口碑。</p> <p class="ql-block"> 文人的酒品與人品并非完全絕對(duì)匹配,但多數(shù)時(shí)候高度同步,作品則是二者的最終凝練呈現(xiàn),讀者可以通過(guò)酒品讀懂人品,再結(jié)合作品更全面了解文人的精神世界。</p> <p class="ql-block"> 鏡子是沉默的見(jiàn)證者,也是最誠(chéng)實(shí)的哲人。它不加修飾地映照萬(wàn)物,卻從不解釋自己所見(jiàn);它接納所有光線,卻只反射真實(shí)。一面鏡子,不過(guò)是一層鍍銀的玻璃,卻在人類文明中沉淀出千重隱喻:自省、虛妄、時(shí)間、身份、真相與幻影。</p> <p class="ql-block"> 古希臘神話說(shuō)那喀索斯迷戀水中倒影,最終化為水仙花--鏡子在此成為自我認(rèn)知的起點(diǎn),亦是執(zhí)念的深淵。中國(guó)古人以銅為鏡,可正衣冠;以史為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。鏡,早已超越器物,升華為精神觀照的儀式。當(dāng)人佇立鏡前,目光交匯的剎那,不是在看一張臉,而是在辨認(rèn)記憶的刻痕、情緒的余溫、歲月的印跡。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代生活里,鏡子無(wú)處不在:浴室中的霧面鏡、手機(jī)前置鏡頭、商場(chǎng)試衣間的全身鏡、監(jiān)控系統(tǒng)里的電子影像……我們比任何時(shí)代都更頻繁地"看見(jiàn)自己".卻也更容易忽略內(nèi)在的修為和知識(shí)的積累從而不學(xué)無(wú)術(shù)自以為是，與時(shí)代格格不入，從而成了別人眼中的“另類”。</p> <p class="ql-block"> 有了鏡子的存在，我們比任何時(shí)代都更頻繁地"看見(jiàn)自己",卻也更容易陷入表象的迷宮。濾鏡美化面容,算法重塑形象,社交平臺(tái)上的"鏡像人格"日益脫離本真。此時(shí),真正的鏡子反而成了稀缺品--它不美顏、不裁剪、不延遲,只以光速?gòu)?fù)刻此刻的全部存在。</p> <p class="ql-block"> 最動(dòng)人的鏡子,或許藏于日常褶皺之中:雨后積水映出整條街的倒懸世界;老宅窗玻璃上斑駁的銀層,讓今昔影像疊印;孩童第一次凝視鏡中陌生的"我",瞳孔里盛滿驚奇與試探。鏡子從不說(shuō)話,卻教人學(xué)會(huì)凝視、分辨、質(zhì)疑與回歸。</p> <p class="ql-block"> 鏡子作為日常生活中的用具，它時(shí)刻提醒我們:認(rèn)識(shí)世界之前,必先認(rèn)識(shí)鏡中的自己;而每一次直視,都是對(duì)生命本相的鄭重確認(rèn)。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)今這個(gè)世界是一個(gè)科技高速發(fā)展的時(shí)代。各種創(chuàng)新日新月異時(shí)不我待。我們必須躬身自省勤奮努力，學(xué)好技能，提高審美情趣，才能充分享受高所科技帶給我們的巨大紅利。</p> <p class="ql-block"> 我們參加協(xié)會(huì)不僅僅是為了獲得這樣一個(gè)莫須有的“頭銜”。脖子上掛上一個(gè)采風(fēng)證，就可以自由出入至少家鄉(xiāng)這邊的公園景點(diǎn)。省下一筆為數(shù)不多不少的門票米，關(guān)鍵是我們所掌握的知識(shí)我們所創(chuàng)作的作品能否與我們的頭銜相適應(yīng)，從而對(duì)得起專業(yè)協(xié)會(huì)成員的盛名。</p> <p class="ql-block"> 如今就攝影這一塊而言，全國(guó)各類協(xié)會(huì)（平臺(tái)）數(shù)以萬(wàn)計(jì)。會(huì)員更是多如牛毛！大多不設(shè)門檻無(wú)需條件，只需要交納會(huì)費(fèi)有米就成。并形成了一條龍的運(yùn)作鏈條。太多平臺(tái)博主不分青紅皂白推波助瀾投其所好，給錢就可以頒你個(gè)“國(guó)際大獎(jiǎng)”。明碼標(biāo)價(jià)有錢就可以提供展位平臺(tái)。拉大族旗作虎皮，嚴(yán)重褻瀆了神圣的高雅藝術(shù)。擾亂了人們對(duì)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block"> 鏡子自古有之，從原始時(shí)代利用天然水面反光到新石器時(shí)代的石鏡到夏商周時(shí)期的銅鏡再到十二三世紀(jì)古羅馬人發(fā)明的玻璃鏡經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史變遷。隨著鏡子的發(fā)展過(guò)程人們?cè)桨l(fā)看不清了自己的本來(lái)面目。怪不得有人這樣評(píng)價(jià)人像攝影，說(shuō)如今能拍出個(gè)真實(shí)的人太不容易了，不是妖魔鬼怪就是神仙化身，惹得瘋婆癡娘們樂(lè)此不疲沉醉其中不能自拔。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)歸說(shuō)做歸做，這應(yīng)當(dāng)是人類發(fā)展的必然常態(tài)，多少年之后仍然改變不了些許。</p><p class="ql-block"> 愿各類協(xié)會(huì)越辦越好！祝各位老師佳作不斷靈感爆棚。</p><p class="ql-block"> 嚴(yán)正聲明：本篇文字純屬有感而發(fā)與圖片沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，不得對(duì)號(hào)入座。</p><p class="ql-block">（2025.12.27.22：05完成）</p>