<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在陜北的一路風(fēng)塵，經(jīng)歷了4天的峽谷、山壑和古代遺跡的游歷，帶著一種回望與留存遺憾的滿足返回了三晉大地。明天是本次游程的最后一天了，為了最后一天的收獲更豐厚，特意將回程機(jī)票簽到了晚上21點(diǎn)以后。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 10月29日的晚上，我們走進(jìn)了晉中市靈石縣，二十五年前這里曾經(jīng)是多次光顧的地方，今天又重新光顧這里，主要是陪太太參觀一下具有傳奇色彩的王家大院。靈石縣因王家而揚(yáng)名三晉大地，而靈石的美食也因王家而富含特色，我將最愛吃的三道菜推薦給了太太，它們分別是王家豆腐、全羊湯和燉驢肉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 今天的王家大院的外圍已和二十五年前完全不一樣了，變得非常豪華氣派，用大青石磚鋪成的一條條商業(yè)街在夜色中燈紅酒綠非常熱鬧。在王家大院外的廣場上火樹銀花及在泛光燈的照射下，好似皇家宮殿一般?？上н@里沒有夜場，否則，還真想感覺一下東風(fēng)夜放花千樹的王家大院是什么樣的排場。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">10月30日上午9點(diǎn)，我們準(zhǔn)時來到王家大院景區(qū)的游客中心，這里的門票優(yōu)惠政策很暖心，我們倆分別憑著65歲以上老人的身份證和病故軍人遺屬優(yōu)待證獲得了免費(fèi)入院的待遇（成人票旺季50元，淡季35元）。說起王家大院，這里藏著一個非常勵志的故事，它的第一主人翁就是王家始祖王實(shí)，一個太原人，因水災(zāi)泛濫而逃難到了靈石縣。初來乍到又舉目無親，只能去當(dāng)?shù)柁r(nóng)為東家種地，慢慢的攢了些小錢后，開始邊種地邊做豆腐賣豆腐。有一回在賣豆腐的回家路上看見一位奄奄一息的老人，他毫不猶豫的將他背回了家。老人康復(fù)了，為了感謝救命之恩，老人臨別時告訴王實(shí)：這一片三面環(huán)山、坐北朝南、背山面水的土地是塊風(fēng)水寶地，在此安家，后世必定代代興旺。于是，王實(shí)就用自己賣豆腐積攢的錢在這一面山坡上建起了最初的院落。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 到了明末清初，王家出了兩位關(guān)鍵人物，那就是王家第十四世孫王謙受和王謙和兄弟。當(dāng)時大清康熙帝因平“三藩”急需籌備糧草，已經(jīng)富甲一方的王家慷慨解囊相助。因助朝庭平叛“三藩”有功，受到康熙大帝的大力嘉獎。王謙受還以京畿富紳的身份受邀赴京參加了康熙爺?shù)摹扒й叛纭?，并受賜龍頭拐杖一把，王家一時風(fēng)光無二，王氏也完成了由商到官的轉(zhuǎn)變。明萬歷至清康乾嘉年間，家族迎來鼎盛時期，據(jù)統(tǒng)計(jì)在此期間，王家為官者僅五品至二品官員就有42人，包括授、封、贈在內(nèi)的各種大夫達(dá)101人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 隨著王家的財(cái)富不斷增長，其家族居住的王家大院也不斷擴(kuò)張。王家大院經(jīng)明清兩朝、隨著王氏一族的興盛，經(jīng)歷300余年修建而成，是擁有五巷六堡一條商業(yè)街的龐大的建筑群，面積25萬平方米，房間2千多間，當(dāng)時的北京故宮的建筑面積為15萬平方米，也就是說王家大院的建筑面積已達(dá)到了故宮的1.67倍。清華大學(xué)教授王魯湘先生曾對王家大院贊嘆到“王是一個姓，姓是半個國；家是一個院，院是半座城”，可見其夸張的規(guī)模。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 可惜的是王氏一族并沒有一直風(fēng)光下去，所謂創(chuàng)業(yè)難，而守業(yè)更難啊。隨看大清基業(yè)的不斷衰退，到了清咸豐年間，鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，王家第十七世孫王汝聰、王汝成兄弟二人的四子四孫，皆因鴉片家破人亡。唯一的曾孫王嘉言在光緒十七年（1891年）時，把王家大院賣給了田家，換來的964兩銀子，也很快敗光，凄慘無比流落街頭。清廷倒臺后，富甲一方數(shù)百年的王家，也是“無可奈何花落去”，徹底走向沒落。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 綜觀王家大院的建筑藝術(shù)，那就是一明清時期民居雕刻藝術(shù)的教科書。王家大院以磚、木、石“三雕”藝術(shù)聞名，技藝精湛、題材豐富。磚雕常見于照壁和門樓，如獅子滾繡球、牡丹綬帶鳥等，寓意富貴長壽；木雕窗欞吸收了清代美學(xué)，呈現(xiàn)“尺幅窗·無心畫”的意境；石雕注重結(jié)構(gòu)巧妙，如隱藏接口的竹節(jié)造型，象征根基穩(wěn)固。這些雕刻不僅技法嫻熟，還融合了儒、道、佛思想與民俗文化。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 告別了令人嘆為觀止的王家大院，我們來到了著名的國家5A級景區(qū)～綿山。這座以儒釋道三教合一的名山，它的遠(yuǎn)近影響力在當(dāng)今的社會里似乎有點(diǎn)近重遠(yuǎn)輕啊，至少我對身邊的朋友說起綿山，在他們的記憶中好像只知道清明節(jié)，可能似乎還知道寒食節(jié)，但綿山對他們來說，記憶產(chǎn)生了空白。今天陪著太太來到了綿山，就和大家說說綿山、介子推、春秋五霸之一晉文公及寒食節(jié)與清明節(jié)之間的故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大家看到綿山景區(qū)廣場上的大型銅像了嗎？他就是春秋時期著名的才子介子推，因?yàn)樗覀冋J(rèn)識了一則成語叫“割股啖君”，又是因?yàn)樗?，讓綿山和他的名字一起青史垂名，還是因?yàn)樗谥袊膫鹘y(tǒng)歷史上產(chǎn)生了兩個節(jié)日，其中一個還入主了二十四節(jié)氣，這就是清明節(jié)和寒食節(jié)。介子推的典故最早出自戰(zhàn)國時期的《莊子·盜跖》，話說春秋晉國的晉獻(xiàn)公時期，晉獻(xiàn)公在攻打酈戎時得到了一美女叫酈姬，其因貌美并為獻(xiàn)公生得一子而倍受寵愛。酈姬為了使自己兒子能當(dāng)儲君而拼命離間獻(xiàn)公和其另幾個親生子的關(guān)系，從而發(fā)生了一場“酈姬之亂”。太子被殺，公子重耳（晉文公）被驅(qū)逐出晉國后又被追殺，當(dāng)時跟隨重耳一起逃亡的有介子推等5位忠臣。在逃亡中又被人偷了糧食，結(jié)果在重耳餓得奄奄一息時，介子推毅然決然的在自己腿上割下一塊肉并和野菜煮了一鍋湯給公子重耳喝了下去。重耳很感動，并立誓一旦成了晉國君王后一定重謝介子推。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 十九年后，酈姬之亂被平定了，重耳回到晉國成了國君晉文公。晉文公大賞忠臣之時唯獨(dú)忘了介子推（未主動請賞），介子推閑敷在家多年后就帶著母親到綿山過起了名士隱居生活。有大臣提醒晉文公別忘了當(dāng)年的救命恩人介子推，晉文公后悔不已立即派人到綿山請介子推下山，而介子推認(rèn)為當(dāng)隱居名士很安逸就拒絕了晉文公的邀請。很難堪的晉文公急著問群臣怎么辦，有庸人出主意說燒山將介子推從山上熏下來。三天大火燒完了（晉文公三面燒山留出一條下山路）而未見介子推下山，于是晉文公率領(lǐng)群臣上山尋找，發(fā)現(xiàn)介子推和其母親均抱樹而亡。晉文公悲痛萬分且又發(fā)現(xiàn)介子推用后背堵著一個洞，在洞中有塊布，上面用鮮血寫著: “割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。”。晉文公當(dāng)即宣布這一天即為“清明節(jié)”，而清明節(jié)的前三天，全國不許生明火，餓了只能吃生冷食物并稱此為“寒食節(jié)”。后來隨著時間的變化，寒食節(jié)和清明節(jié)就重疊在一天了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從水濤溝出來，在公路邊的山崖壁上看到了一幅巨大的萬壽圖，走近仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)其設(shè)計(jì)非常巧妙，融合了豐富的文化元素。? 它由?272塊巖石?連接而成，整體高?9.8米?、寬?55米?，鐫刻了?10008個?不同寫法的“壽”字。?圖中包含陽刻的“萬壽圖”三個顏體大字，每字高?2.6米?、寬?2米?，雄渾有力；外圍一圈?92塊?石碑，每塊陽刻行、草、楷、隸四體“壽”字，寓意四季康?。涣碛?24塊?小壽字象征?24節(jié)氣?，?12塊?陽刻大“壽”字分別出自王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡等書法大師之手，組成?12幅百壽圖?，寓意一年十二月平安和諧。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 為了紀(jì)念介子推，人們將綿山改名為介山，又將綿山所處的地方稱為介休，意為介子休息之地。綿山上有兩個景點(diǎn)和介子推密切相關(guān)，一個叫棲賢谷，這是一道蜿蜒而上、九曲一線天的狹谷。兩邊怪石嶙峋，少有草木，須攀十余架天梯才能通過，當(dāng)年介之推母子就是經(jīng)這里到達(dá)歸隱地的。另一個叫介公嶺，介公嶺上有一個中國最大的石窟祠叫介公祠。介公嶺便是介子的隱居地、焚身地和享祀處。有哀號坡、綿山碑林、神仙石林、一掌山、呼介石、子母石、蓮葉泉、白鴉山、如意泉、魚龜山、避火洞、思煙臺、足下亭、介公嶺、柏樹嶺、介公墓、懾神石等主要景點(diǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 云峰寺坐落于綿山腹地，原稱抱腹寺，唐貞觀年間（627年~649年）敕建，明正德十一年（1516年）重修，清朝年間屢有修葺。寺內(nèi)建筑因地勢走向分上下兩層，朝向不一，高低參錯，高處全修以懸空的棧道，連通各個殿宇?，F(xiàn)存古建筑有空王殿、千佛殿、介推祠、五龍殿、明王殿、馬鳴殿、羅漢堂、眼光菩薩殿及僧房、客舍等近百間。寺內(nèi)保存有歷代精美彩塑70余尊，其中包骨真身像3尊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 拾階登上空王殿，這里供奉著空王菩薩田志超的真身佛像，聽說該真身佛的指甲和毛發(fā)至今還在生長，甚為傳奇。田志超長期修行弘法于綿山，相傳貞觀十四年（640年）唐太宗因陜中大旱派欽差拜謁，他以“圓寂西歸”為由推卻，不久當(dāng)?shù)亟涤?，太宗嘆其為“空望佛”，敕封佛號。他于貞觀十五年（641年）圓寂，遺體不腐，容顏如生，弟子將其塑為包骨真身像供奉，成為綿山云峰寺主佛。其信仰在宋代逐步神化，金元時期形成崇拜，明代達(dá)到鼎盛，被附會“古佛托生”傳說，如唐太宗封佛、祈雨顯靈等，最終被尊為佛尊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這次到綿山游覽非常遺憾的一件事就是這里所有的觀光電梯都以修理保養(yǎng)為由停運(yùn)了，使得老年人因體力不支產(chǎn)生登山勞累。望著云峰寺下的連續(xù)“Z”字形的陡峭臺階，實(shí)在令人生畏。還好看到山下有座賓館叫云峰墅院，它的電梯好像可以直登山頂，于是我就裝作住客進(jìn)電梯直達(dá)云峰寺?？墒堑搅艘欢啡包c(diǎn)就沒那么幸運(yùn)了，有位美女管理員看到我們在陡峭的臺階上艱難地上行時，一臉心疼地對我說: “別上去了，沒啥可看的?！?，我說: “已經(jīng)到這了，就再辛苦一下。”，她很無奈:“我知道你們心情，不上去后悔，可上去了廢腿??！”后來她好心的對我說: “到了一斗泉，左邊有條小道直通天橋景區(qū)”。到了景點(diǎn)告示牌下，我怎么也找不到泉水井，突然發(fā)現(xiàn)廟宇之間有條縫隙，縫隙的墻上有塊小牌，上有“一斗泉→”，往下一看，哈哈，原來就是這么一個小坑。據(jù)說此泉與道教傳說中的玉清元始天尊?有關(guān)，傳說該神為解民困用拂塵蘸東海之水灑向綿山，最后一點(diǎn)水滴落于此處，化作清泉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 綿山天橋是一處長約300余米、寬僅1米左右的古棧道，上離峰頂約200余米，下距溝底300余米，懸于懸崖絕壁之間，具有千余年歷史。其建筑依山勢而建，部分結(jié)構(gòu)以紅色圓木柱支撐，形成“云中棧道”的奇觀；每逢雨過云涌，人在橋上行走時云霧繚繞腳下，宛如平步青云、飄飄欲仙。歷史上，天橋曾是軍事要道，設(shè)有險峻的石勒寨，并關(guān)聯(lián)多位歷史人物傳說，如唐太宗李世民為感恩太上老君所建的洞神宮，以及諸葛亮、張良等人的修行洞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 從天橋景區(qū)下山，發(fā)現(xiàn)崖壁上有一方石刻，上面寫著“老子養(yǎng)生字藉”。走近石碑細(xì)細(xì)的拜讀，我的天，碑中字里行間有一大堆生辟字。只感嘆書到用時方恨少啊，才疏學(xué)淺的我還得學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)??！同時懇請各位高手大咖能不吝賜教，卑人在此深深地謝過啦！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 綿山大羅宮，它的名字出自春秋時期著名隱士介子推。據(jù)傳介子推曾攜母隱居于綿山并在此看到“三清上，有玉京山，山上有七寶樹覆蓋八方羅天，曰大羅”的道家最高境界“大羅仙境”。大羅宮高懸于獅子山崖壁之上，高13層110米，層樓迭閣，青墻金瓦，畫棟雕梁。雄獅背馱整座宮殿，形象逼真，威武生動。一層至七層面闊五間，以財(cái)神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗姆殿、九曜星君殿、二十八宿殿、靈霄殿、三清殿、五老君殿為主。七層以上為眾妙堂、講經(jīng)壇、混沌殿、諸仙殿、藏經(jīng)閣。八層至十三層面闊9間，廊下各有10根盤龍大柱，宛如皇宮天庭，一派金碧輝煌。主體建筑面積1萬平方米，建筑群總面積共達(dá)3萬平方米。整個建筑巧妙地將明清風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)融為一體，群樓高聳，崇閣巍峨，雕梁畫棟，富麗堂皇，既雍榮華貴，又古樸典雅，可與布達(dá)拉宮媲美，被譽(yù)為“天下第一道觀”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 從2025年10月21日至10月30日，歷經(jīng)了整整10天的游程，在這其中即有故地重游，又有新景觀覽。自從離開秦晉大地的工作地至今已整整20年了，20年后的故地重游，讓我深切感受到了這里日新月異的變化，看到了這里的貧困地區(qū)正在深入實(shí)踐“綠水青山就是金山銀山”的思想精髓，讓我有幸見到了大山深處那如詩如畫、天工之作的壯麗山川大河與秀美的人文歷史村落，但愿我們的家園山河更青，天空更藍(lán)。在收獲滿滿之余，努力整理了《秦晉之境，風(fēng)景獨(dú)好》美篇三篇，和大家一起分享。觀覽之余，敬請斧正，謝謝！</b></p>