<p class="ql-block">文字/<b style="font-size:20px;">船夫子</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">美篇號號/17852265</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">音樂來源/美篇音樂庫</span></p> 略說族譜 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今年農(nóng)歷四月十九，赴老家祭</span><b style="font-size:20px;">太祖常暹</b><span style="font-size:20px;">(</span><b style="font-size:20px;">守元公</b><span style="font-size:20px;">)誕辰四百九十三年太紀大會。也是我自</span><b style="font-size:20px;">上山下鄉(xiāng)</b><span style="font-size:20px;">(五十周年)回鄉(xiāng)后，第一次回祖屋參加與族輩親房一起隆重祭祀的活動。也是在這次祭祀得以見到新修的二冊族譜。一是本支</span><b style="font-size:20px;">《婁底松江彭氐續(xù)修族譜</b><span style="font-size:20px;">(</span><b style="font-size:20px;">鐸族</b><span style="font-size:20px;">)</span><b style="font-size:20px;">》</b><span style="font-size:20px;">分譜，一是</span><b style="font-size:20px;">《婁底彭氏續(xù)修族譜(五族首卷)》</b><span style="font-size:20px;">始知</span><b style="font-size:20px;">婁底彭氏</b><span style="font-size:20px;">源出何來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 正如總譜</span><b style="font-size:20px;">《領袖論譜》</b><span style="font-size:20px;">所錄</span><b style="font-size:20px;">毛澤東</b><span style="font-size:20px;">關于(修撰研究)族譜的論述：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“</span><b style="font-size:20px;">搜集家譜、族譜加以研究，可以知道人類社會發(fā)展規(guī)律，也可以為人文地理，聚落地理提供寶貴的資料。為國盡忠為父母</b><span style="font-size:18px;">(盡——原書有無此字？作者妄補)</span><b style="font-size:20px;">孝，乃做人之根本，要孝敬父母，連父母都不肯孝敬之人，還肯為別人服務嗎？不孝敬父母天理不容。</b><span style="font-size:20px;">”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 可見家族譜不單是維系宗親的載體，還關系到國家安定民族繁昌之事。</span></p> 讀譜有感 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 經(jīng)大半年的研讀，從洋洋數(shù)十萬字的族譜中，得知我婁底彭氏淵源流長，上可追逆到三皇五帝，綿綿五千年與華夏同輝，頓覺一種民族自豪感由心而生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 修繕族譜講究所輯資料翔盡，世系清楚。是為溯己生所出、報先祖之義、察家族興衰起伏、啟迪后人的重要文獻。為中華各族氐所重視。作為后人，是確實應該知曉的事。而我們也能從族譜中傳承敬宗尊系，睦族，教育后人，推崇德和家風這種中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 研讀家譜，能讓后人傳承家族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚家族團結(jié)力，弘揚社會文明精神，勉勵族人繼往開來，為建設強大的中國戳力奮斗，砥礪前行。</span></p> 族譜的神仙故事 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 婁底彭氏五族始從江西遷湖南，古傳有九族，現(xiàn)說是五族。而讀我</span><b style="font-size:20px;">《婁底彭氏族譜“五族首卷”》</b><span style="font-size:20px;">，發(fā)現(xiàn)一個非常有趣的問題，自上古彭氏祖先流承多有神話傳說的典故。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">按歷代世序記載：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 開派始祖：少典。傳是伏羲與女媧之子。伏羲和女媧可是開天辟地，創(chuàng)造華夏兒女的始祖。少典之后數(shù)世傳至黃帝，從黃帝繁衍到顓頊等數(shù)代，到陸終生子老彭，始為彭祖(彭姓祖宗)姓氏的開端。</span><b style="font-size:20px;">吾族受姓始于彭城，自唐堯封篯鏗于彭</b><span style="font-size:18px;">(今徐州)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一世：</span><b style="font-size:20px;">老彭，受姓始祖，論語疏老彭姓篯名鏗。是陸終三子。</b><span style="font-size:20px;">族譜宗系二，記有：“</span><b style="font-size:20px;">陸終生六子，三曰彭祖</b><span style="font-size:20px;">”而陸終生六子就是很有神話傳說的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 史記有“</span><b style="font-size:20px;">陸終娶鬼方氏生六子，三曰篯是為彭祖</b><span style="font-size:20px;">?！敝f。所謂“</span><b style="font-size:20px;">鬼方</b><span style="font-size:20px;">”是華夏歷史上真實存在的國家，在商周時多有“伐(討伐、征戰(zhàn))鬼方”的記載。而“</span><b style="font-size:20px;">鬼方氏</b><span style="font-size:20px;">”有說是鬼方國王的女兒。傳說她很奇異：“</span><b style="font-size:20px;">一乳，三年不產(chǎn)</b><span style="font-size:18px;">(生產(chǎn)兒女)”</span><span style="font-size:20px;">，到三年后一口氣就生了六個兒子，還是從“肋戒辣里</span><span style="font-size:18px;">(肋間。婁底方言，作者注)</span><span style="font-size:20px;">”生出來的。先是從左肋鉆出三個，又從右肋掉下來三個。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 展開想象力：一個只有一只乳房的女人，懷孕三年都不肯把崽生出來，三年后，竟然一下從身體左邊肋間鉆出三個，又一下從右邊肋間爬出三個，這位女人，不是很神仙嗎？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所謂有其母必有其子。母親是仙人，兒子自然不簡單。作為華夏彭氏始祖就更有神異之處。且不說叫“篯”的彭氐始祖，因戰(zhàn)功顯赫，治理有方，得到堯帝嘉獎，把彭城，就是今天的江蘇徐州封賞給了他。于是，我們有了以城為姓的來由。而關于老彭祖宗的傳說，我們小時候就常把“盤古開天地”的神仙盤古誤作“彭古”，大一點后知道彼此不同，但知道“彭祖”從夏朝一直活到商朝，活了八百歲的神話故事。還一直認為此話不虛。這個故事還被</span><b style="font-size:20px;">中國第一個小說家</b><span style="font-size:20px;">，古代晉朝的一位史記官記錄在中國第一部神話小說</span><b style="font-size:20px;">《搜神記》</b><span style="font-size:20px;">里，記載了老彭的故事</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">全文如下：</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">彭祖者</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">彭祖者，殷時大夫</b><span style="font-size:18px;">(殷商時間的大官)</span><b style="font-size:20px;">也。姓篯，名鏗。帝顓頊之孫，陸終氏之中子</b><span style="font-size:18px;">(六個兒子中間的兒子)</span><b style="font-size:20px;">。歷</b><span style="font-size:18px;">(經(jīng)歷)</span><b style="font-size:20px;">夏</b><span style="font-size:18px;">(王朝)</span><b style="font-size:20px;">至商</b><span style="font-size:18px;">(王朝)</span><b style="font-size:20px;">末，號</b><span style="font-size:18px;">(稱有)</span><b style="font-size:20px;">七百歲。常食</b><span style="font-size:18px;">(只吃)</span><b style="font-size:20px;">桂芝</b><span style="font-size:18px;">(桂圓和靈芝)</span><b style="font-size:20px;">。歷陽</b><span style="font-size:18px;">(地名，今河南境內(nèi))</span><b style="font-size:20px;">有彭祖仙室</b><span style="font-size:18px;">(神仙住的房子，祠廟)</span><b style="font-size:20px;">。前世云</b><span style="font-size:18px;">(傳說，古代人說的)</span><b style="font-size:20px;">：禱請</b><span style="font-size:18px;">(念咒語作法)</span><b style="font-size:20px;">風雨，莫不輒</b><span style="font-size:18px;">(立即，馬上)</span><b style="font-size:20px;">應</b><span style="font-size:18px;">(答應，靈驗)</span><b style="font-size:20px;">。常有兩虎</b><span style="font-size:18px;">(兩只老虎)</span><b style="font-size:20px;">在</b><span style="font-size:18px;">(守在)</span><b style="font-size:20px;">祠</b><span style="font-size:18px;">(堂)</span><b style="font-size:20px;">左右，今日祠之訖</b><span style="font-size:18px;">(收訖，完了。如今祠廟見不到了)</span><span style="font-size:20px;">，</span><b style="font-size:20px;">地</b><span style="font-size:18px;">(地上)</span><b style="font-size:20px;">則有</b><span style="font-size:18px;">(還有)</span><b style="font-size:20px;">兩虎</b><span style="font-size:18px;">(足)</span><b style="font-size:20px;">跡。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其實，中國古代的神話故事事大多都是有現(xiàn)代理論支持的。譬如，彭祖七百歲未必沒有夸大的成份，但能呼風喚雨倒是可信的。如今的古代考古，今人就對商周唐漢出土文物的精奇巧妙贊嘆不已，有些事物現(xiàn)代科技水平也未必能夠達到。而我們老彭祖為什么能想讓風來就來，想讓雨落就落，未必不是掌握了天氣變化的規(guī)律，不然后來那個諸葛亮借東風也就無從可說了。而老彭媽媽連生六子，都是從肋間生出，其實就是如今醫(yī)院高收費的剖腹產(chǎn)技術而已。想想在殷商前，中國就有這么發(fā)達的醫(yī)療技術，而同是《搜神記》里關于神醫(yī)扁鵲神針治百病、華佗創(chuàng)開顱手術那些神奇醫(yī)術的記載，其實應是真實存在的。只因為曹操殺了華佗，那些領先世界的中華古代醫(yī)療技術才失傳斷了代。所以，我對彭氏古代先祖的神話故事還是持唯物主義的觀點對待的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 除卻神仙祖先，歷史上彭氏一派，從殷商至近現(xiàn)代中國史上。多有長壽、正直、驍勇者。如“宗糸一：二世”中黃帝時期壽一百六十八的伊耆氏，有把天頂垮的共工。有在夏厪(帝)時當過皇宮總廚可愛之子的積古，因看不慣夏帝孔甲好神鬼淫亂之事，積古憤而棄仕途而去，卻得到軒轅皇帝的賞識，與軒轅的女兒結(jié)為連理。此等高大尚的事更是不勝枚舉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以，族譜就是一本家族史的百科全書，深讀下去，才知其中的精髓所在。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:18px;">寫于乙巳蛇年冬月十一</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">源遠流長</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">謝謝閱讀</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?★★★★★</span></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>