<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在金沢的最后一天去了白川鄉(xiāng)，是此次日本世界遺產(chǎn)之旅的最后一個(gè)景點(diǎn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 出手買票時(shí)才發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，“合掌造村落群”很分散，相互之間有 5-10公里的距離。公交車是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)，沒(méi)有連續(xù)撥接的巴士，乘搭公交車就必須在白川鄉(xiāng)住一晚。服務(wù)臺(tái)建議我跟本地的旅行團(tuán)，一天一次性走完，而且時(shí)間很充足。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 于是，我就買了第二天從金沢出發(fā)的 1日游團(tuán)票，4000JPY。早上 8 點(diǎn)出發(fā)，包導(dǎo)游、午餐、景點(diǎn)團(tuán)票和往返車票。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一日游旅行團(tuán)是一個(gè)“小聯(lián)合國(guó)”，匯聚了 12個(gè)國(guó)家的游客，分別來(lái)自德國(guó)、意大利、挪威、冰島、韓國(guó)、中國(guó)、香港、越南、澳大利亞、摩洛哥……，包括我有三個(gè)獨(dú)俠客。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 旅行巴士有四十個(gè)座位，按照購(gòu)買時(shí)間拍序，我是第三十四號(hào)，后面還有三個(gè)后來(lái)者，最終是 37 位團(tuán)員。導(dǎo)游是一位 60多歲的日本大叔，全程英語(yǔ)講解。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 導(dǎo)游在每到一地前都會(huì)發(fā)一頁(yè)該村的地形圖，他講得很仔細(xì)，路線怎么走，應(yīng)該看什么，重點(diǎn)在哪里，周邊的洋人都聽(tīng)得很認(rèn)真，沒(méi)有一個(gè)睡覺(jué)的人。我因英語(yǔ)不好，幾乎都沒(méi)聽(tīng)明白。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 導(dǎo)游不負(fù)責(zé)景區(qū)導(dǎo)覽，他在車上介紹完了，給出發(fā)車時(shí)間和地點(diǎn)，下車后就完全自由行了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">汽車途徑了山間的農(nóng)舍和大片的藕塘，凋謝的荷葉已經(jīng)枯黃，失去了生機(jī)勃勃的樣子，顏色暗淡無(wú)光。卷曲在淤泥深處的蓮藕正在掙脫束縛等待破土而出，應(yīng)該快到了采集蓮藕時(shí)節(jié)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">忽見(jiàn)前方有一座寫著“白川鄉(xiāng)”的土牌樓，至此開(kāi)始就進(jìn)入了白川鄉(xiāng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這一帶應(yīng)該是蓮藕產(chǎn)區(qū)，處處都可見(jiàn)藕田，它讓我想起江南水鄉(xiāng)的荷塘，想到碗里白細(xì)清脆的藕片。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 日本的藕塘不似江南，沒(méi)有一點(diǎn)修飾和裝扮，并不關(guān)注外在的亮麗。當(dāng)荷花褪去了夏日的盛裝，華服不再，荷梗依然挺拔，高傲地昂著頭，就為了淤泥下的蓮藕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 風(fēng)里有水，水里有荷，荷底藏著吃不完的藕，這就是日子。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">岐阜縣的白川村是合掌造建筑最集中、規(guī)模最大、保存最完整的地區(qū)。居民人數(shù)在 1400多人，共 400多戶，整個(gè)村子坐落在群山懷抱中，冬天像童話的世界，夏天像清新明亮的風(fēng)景畫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 白川鄉(xiāng)之所以進(jìn)入世界遺產(chǎn)，不是單一的人居合掌造建筑，還有它的耕地和防護(hù)林。是嵌在山谷與河流中的傳統(tǒng)村落，保留著數(shù)百年的自然生態(tài)和傳統(tǒng)生活。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上百座合掌造民居零零散散地分布在這塊土地上，有二至五層高的屋舍、土造和板造的倉(cāng)庫(kù)、宗教神社、傳統(tǒng)農(nóng)具倉(cāng)庫(kù)……。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這些房屋大多建于 100–200 年前，最古老的可追溯到 17 世紀(jì)，具有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。房屋被周圍的山林保護(hù)著，可以防雪崩，是絕佳的防雪保護(hù)林。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">村民以耕種為生，副業(yè)是養(yǎng)蠶、造紙……，隨著現(xiàn)代生產(chǎn)方式的改變和社會(huì)生活的多樣化，民俗也自然隨著改變。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 但是，這里依然是傳統(tǒng)的土地格局，古老的田園風(fēng)貌依然是這座村落的重要組成部分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明善寺是白川村里規(guī)模最大的寺院，建于江戶時(shí)代，建筑結(jié)構(gòu)和周圍的合掌造民居一樣，帶著日本山村特有的質(zhì)樸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明善寺的鐘樓門已經(jīng)豎立在此近三百年，它與本堂一起創(chuàng)立于 1748年，是白川鄉(xiāng)最古老的寺廟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 當(dāng)年參與建設(shè)的約有一千四百多人，優(yōu)美的草頂鐘樓與合掌本堂相互交映，展現(xiàn)了日本建筑的極致之美。忽聽(tīng)草頂下的梵鐘響徹山林，一場(chǎng)宏大的祭祀活動(dòng)就要開(kāi)始了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鐘樓后面的本堂，好像關(guān)閉了很久，留下的都是歲月痕跡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">合掌建筑從十七世紀(jì)的德川時(shí)期開(kāi)始，距今約三百年歷史。特點(diǎn)是陡峭的人字型茅草屋頂，呈 60°～70°的銳角，方便大雪滑落。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 整體建筑將精選過(guò)的櫸木榫卯連接，并用繩索扎緊，即使久經(jīng)歲月也不會(huì)腐朽。照片中的繩索就經(jīng)歷了兩百多年，看起來(lái)依然如初。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一層大廳的中間是整日燃燒地爐，地爐上方懸吊著隔板，阻擋往上飄升的火星，同時(shí)分散熱氣與濃煙，濃煙或煤灰會(huì)沿著閣樓向上飄出房子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 地爐上方的隔板與繩索都已使用了二百多年，每天的煙熏也增加了房屋的耐久性。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">寺廟中的大殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二層和三層看到的屋外風(fēng)景</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在明善寺的網(wǎng)站里下載了這張照片：合掌造屋頂正在鋪設(shè)青茅（茅草和稻草）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這一層層的青茅最后可厚達(dá)兩米，好像給房子戴了一頂超厚的草帽。厚草可以確保冬暖夏涼，還能讓積雪順勢(shì)滑落，雨雪也不易滲透。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 屋頂?shù)拿┎菝?30-40 年更換一次，由于現(xiàn)在使用地爐的機(jī)會(huì)大大減少，替換周期也隨之變短。替換作業(yè)是全村總動(dòng)員的“互助”活動(dòng)，被稱為“結(jié)”，受到申遺委員會(huì)的高度評(píng)價(jià)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 這種“結(jié)”的精神還體現(xiàn)在每天的防火巡邏、地區(qū)的清潔、“濁酒祭”慶典和鄰里間的互助…。政府希望將“結(jié)”的精神和“上青”的傳統(tǒng)技術(shù)世代傳承下去。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">白川鄉(xiāng)的祭祀活動(dòng)集中在春、秋兩季，很有村落本色，也沒(méi)有商業(yè)化。由合掌造的居民加上祭典隊(duì)伍展開(kāi)，很有江戶時(shí)代的氣氛。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 祭祀活動(dòng)非常緩慢，安靜又古老。圍繞著答謝自然、祈求豐收、驅(qū)邪避災(zāi)而展開(kāi)，是一種隆重的宗教儀式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">濁酒祭：向神明獻(xiàn)上當(dāng)?shù)蒯劦臐峋?，然后大家一起分享，這是祭祀中人氣最高的環(huán)節(jié)，神明負(fù)責(zé)保佑，人們負(fù)責(zé)開(kāi)心。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 村里的兒童與青年也參與簡(jiǎn)單的表演或小型的舞蹈儀式，主要是為了傳承祭祀的流程，以保留它千年不變。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">獅子舞：驅(qū)邪鎮(zhèn)災(zāi)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 獅子頭是木雕的，造型古樸。在神社前起舞后到各合掌造民居前巡舞，象征咬走災(zāi)厄、帶來(lái)福氣。獅子靠近你是好兆頭，小孩子常被 “獅子”咬頭頂，寓意聰明健康，是一種祝福！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">白川八幡神社隱藏在山腳下，即沒(méi)有高大的紅色鳥居，也沒(méi)有莊嚴(yán)的神社參道，一座不起眼的小神社。因?yàn)楣艠愫驮妓?jīng)常出現(xiàn)在日本的動(dòng)漫場(chǎng)景中，吸引不少動(dòng)漫迷前來(lái)觀光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">白川八幡神社的大祭（秋祭）是白川鄉(xiāng)最重要的祭祀活動(dòng)之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">整個(gè)村子完整的保留了 傳統(tǒng)生活方式 ，它的建筑，農(nóng)耕方式和自然環(huán)境都沒(méi)有被破壞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在冬季，大雪壓滿了木造的屋頂，是合掌村最美的季節(jié)。盡管有自然防護(hù)林的保護(hù)，依然展示了嚴(yán)酷的自然環(huán)境。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">稻田、青山、河水呈現(xiàn)了亮眼的黃色和綠色，厚重的褐色屋頂都是人字造型，星星點(diǎn)點(diǎn)散布在山洼間。無(wú)論是夏季還是冬季，晴天還是陰天，都非常漂亮，像一幅自然主義的油畫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">通向吊橋的路口小廟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">河水從群山間流下，少雨的季節(jié)能看見(jiàn)鵝卵石靜靜躺在河底，一粒一粒大小不一，像被歲月打磨過(guò)的算盤珠散落在大地。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 一條悠悠蕩蕩的吊橋連接著兩岸，站在上面可以欣賞周圍的山脈和河流。它就像一個(gè)時(shí)代的老人，悄悄的把白川鄉(xiāng)的時(shí)間帶走，又悄悄的留下。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">白川鄉(xiāng)經(jīng)常有熊出沒(méi)，尤其在秋季食物不足的情況下會(huì)發(fā)生熊抓傷人的事件。村里會(huì)封鎖部分的森林步道，設(shè)置警示牌、熊鈴和陷阱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">山村里的雜貨店、咖啡店都很小巧而溫馨。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">和田家住宅是白川鄉(xiāng)最大，保存最完好的合掌造住宅，開(kāi)放給公眾參觀。在這里可以看到當(dāng)?shù)厝苏鎸?shí)的生活，里面的木頭被爐火熏的漆黑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">早年的日常用具</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這里的房屋最少兩層，多則五層，通常 2-4 層用來(lái)養(yǎng)蠶。早年，養(yǎng)蠶是支撐村民生活的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，也是最賺錢的產(chǎn)業(yè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 冬天生火取暖，上升的熱氣幫助蠶繭保持穩(wěn)定溫度，厚厚茅草屋頂吸濕又排濕，蠶不容易生病。所以，房子在養(yǎng)人，人順便養(yǎng)蠶，蠶再養(yǎng)全村。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 二戰(zhàn)后，因化纖的興起，絲價(jià)下跌才使蠶慢慢退出市場(chǎng)，房子留下來(lái)，記憶留在了梁柱上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這里是團(tuán)餐地，基本和國(guó)內(nèi)一樣，擺的精致漂亮，但不豐富。我們這一桌幾乎都是獨(dú)俠客，異地相逢，不問(wèn)來(lái)路，并肩一程。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">白川鄉(xiāng)的黃色稻田泛著溫暖的金黃，像被陽(yáng)光細(xì)細(xì)熨過(guò)。稻桿帶著一點(diǎn)青綠，田埂的泥土是暗褐色。自然條件造成稻田的面積都很小，一小塊一 小塊，有菜田和玉米夾在其中。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 生活與自然環(huán)境的深度融合就是與天地的“和諧”，與動(dòng)植物的“和諧”，形成人依自然生，自然隨人活的協(xié)調(diào)狀態(tài)。只要你來(lái)過(guò)這里，你就會(huì)明白：這是一個(gè)順著自然而生活的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">前往五箇山的路上。車窗外的遠(yuǎn)山云霧繚繞，青峰疊嶂間有流水穿過(guò)，讓你感受到生命的寧?kù)o。山一層層疊上來(lái)，把我的手機(jī)信號(hào)也順手收走了。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五箇山有兩個(gè)合掌造村：相倉(cāng)和菅沼，兩個(gè)村落都很小，一個(gè)有 20 多戶人家，另一個(gè)只有約 10 戶，兩個(gè)村子?相距約 5 公里左右。這兩個(gè)小村子加上周邊的環(huán)境共同構(gòu)成了世界文化遺產(chǎn)：白川鄉(xiāng)·五箇山的合掌造村落。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 因?yàn)橛⒄Z(yǔ)不好，日語(yǔ)又不會(huì)，分不清哪個(gè)是相倉(cāng)哪個(gè)是菅沼。好彩這并不影響我的美篇。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五箇山是幾條山谷的統(tǒng)稱，整個(gè)地區(qū)的峽谷和自然生態(tài)保護(hù)的非常好，沒(méi)有白川鄉(xiāng)那樣大規(guī)模觀光團(tuán)，因此基本上都是非常原始的風(fēng)貌。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 屋頂陡得夸張，雙手合十如 60 度的銳角，不是為了好看，而是為了落雪。當(dāng)?shù)厝藢?duì)雪的理解很務(wù)實(shí)：不是浪漫，是必須戰(zhàn)勝它。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在村口的山道交界處有三個(gè)祈愿石：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1，守護(hù)之石，避災(zāi)害、避瘟疫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2，祈愿之石，祈求山神、田神、水神賜予五谷豐登，合家平安。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3、傳承之石，紀(jì)念祖先，銘記村史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五箇山是建在盆地里的村莊，這里也是日本降雪量最大的地區(qū)之一。在冬季，巨大的降雪量迫使該區(qū)域完全關(guān)閉，會(huì)中斷與周圍地區(qū)的一切交通。所以，五箇山也被稱為“秘境”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">山路盡頭，一間低矮的合掌造木屋外面掛了些日式幌子，這是一個(gè)賣伴手札紀(jì)念品小店。里面有用干花、稻穗、小木片做的掛飾，手縫的布袋、杯墊、零錢包，自家制作的果醬、腌梅、蜂蜜……，簡(jiǎn)單卻獨(dú)一無(wú)二，充滿家的溫馨。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“猿寶寶”是白川鄉(xiāng)和五箇山特有的紀(jì)念品，一個(gè)沒(méi)有表情的布娃娃。在當(dāng)?shù)兀藗円曀鼮槠桨卜?，每個(gè)價(jià)格都不便宜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他沒(méi)有眼睛、沒(méi)有嘴，四肢短短，身體圓圓，看起來(lái)像孩子。小玩偶完全是手工制作，針腳不完全一致，布料取材多樣，或紅色、或藍(lán)色、或土色，有的還會(huì)戴著“合掌屋風(fēng)格”的小圍巾。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">山村里很靜謐，缺少人氣。田園感要比白川鄉(xiāng)更濃郁，幾乎每家的周圍都是農(nóng)田，小巧而精致，如隱藏在山谷的小秘境，有一種 “走進(jìn)日本古畫”的感覺(jué)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天空終于飄起零星小雨，但沒(méi)有寒意。馬路上也不見(jiàn)了游人的影子，只有我冒著小雨看朦朧中的小山村。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">老舊的木屋內(nèi)展示了這里簡(jiǎn)單的生活。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 年輕人會(huì)走向山外，會(huì)融入在燈紅酒綠的都市里，也會(huì)參與到現(xiàn)代高科技的工作中。但是，最終他們還是忘記不了被按了暫停鍵的合掌村，曬在屋檐下的工具、冒著白煙的爐火、熏得漆黑的梁木，吊在門口的“猿寶寶”，都在告訴你這里如此簡(jiǎn)單，不是博物館，卻比博物館更真實(shí)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">山村的小茶館不起眼，無(wú)招牌也無(wú)人攬客，無(wú)論是陰天還是晴天燈光都是昏暗的。你站在路口晃神間就會(huì)錯(cuò)過(guò)它，好像它也怕被你打擾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 無(wú)論游客多少，永遠(yuǎn)也坐不滿的幾張桌子。日式的榻榻米茶桌讓人坐起來(lái)很辛苦，茶是熱的，點(diǎn)心也很簡(jiǎn)單。地道的日本茶式，不會(huì)為迎合游客而改變。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 老板不一定和你聊天，但你起身離開(kāi)時(shí)，他一定會(huì)說(shuō)一句：“路上小心！”，那語(yǔ)氣像是鄰居。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">離開(kāi)五箇山的時(shí)候，感覺(jué)最大的沖擊不是合掌造有多古老，被保護(hù)的有多好。而是它們還在被正常使用著，還繼續(xù)過(guò)著日子，有些小村子不是活在歷史里，而是歷史還沒(méi)有離開(kāi)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 而我只是一個(gè)被允許的旁觀者，靜靜地看了一會(huì)兒別人的生活，然后悄悄地離開(kāi)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">合掌造靜靜地伏在山谷里，屋頂就像合起的雙手，不是為了祈禱，是為了對(duì)抗風(fēng)雪，守住家園。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 傍晚，炊煙升起來(lái)的時(shí)候，房子、山谷、天空忽然站在了同一條線上。合掌造依舊合著，山?jīng)]動(dòng)，河還在走，五箇山卻不留人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 回程路上，山越來(lái)越遠(yuǎn)，手機(jī)信號(hào)重新滿格，我卻有了一點(diǎn)點(diǎn)不適應(yīng)。那種渴望回返現(xiàn)代世界的狀態(tài)突然沒(méi)了，五箇山不會(huì)讓我改變生活，但它在我的心里放下一個(gè)小小的問(wèn)號(hào)？</b></p>