<p class="ql-block">洛陽市,簡(jiǎn)稱“洛”,古稱中國(guó)、神都、洛邑、成周、洛京,是河南省轄地級(jí)市、世界文化名城、首批國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家區(qū)域性中心城市、中原城市群副中心城市、一帶一路重要節(jié)點(diǎn)城市,河南省副中心城市、著名旅游城市。2025年上榜二線城市。</p> <p class="ql-block">洛陽居天下之中,因地處洛水之陽而得名,有5000多年文明史、4000多年建城史、1500多年建都史,是華夏文明的重要發(fā)源地、炎黃二帝的誕生地、漢字的發(fā)源地、絲綢之路的東方起點(diǎn)、隋唐大運(yùn)河的中心、儒釋道三教祖庭。</p> <p class="ql-block">武周萬歲通天二年(697年),武則天鑄成九鼎,列于洛陽明堂內(nèi),這是隋唐時(shí)期唯一的天子九鼎,是國(guó)家象征和最高禮制,唐人曾作“雄都定鼎地,勢(shì)據(jù)萬國(guó)尊”等詩句以紀(jì)念。武則天從657年首次跟隨唐高宗移居洛陽直至705年病逝于洛陽上陽宮近五十年的時(shí)間里,在洛陽生活長(zhǎng)達(dá)三十年。</p> <p class="ql-block">天堂,是武則天的禮佛堂,隋唐洛陽城“七天建筑”之一,寓意“至高無上之堂”,位于隋唐洛陽城·宮城——紫微城的核心區(qū)內(nèi),又稱“通天塔”、“通天浮屠”等。天堂分五級(jí),至三級(jí)則俯視明堂,具體記載高達(dá)312.09米,是世界古代史上的最高建筑。(但現(xiàn)存最高木構(gòu)建筑釋迦塔只有67.31米,郭黛姮教授認(rèn)為從技術(shù)上來說這個(gè)記載是不確切的)。</p> <p class="ql-block">695年明堂、天堂一同被焚毀,武則天重建明堂,天堂改作佛光寺。天堂遺址地下夯土層直徑有70米之多,在遺址上復(fù)建的新“天堂”高88.88米,并非歷史上天堂的原樣復(fù)原,而是座保護(hù)展示性建筑,于2014年4月開放參觀。</p> <p class="ql-block">公元689年,武則天在明堂之北建造巨大佛像,其小指猶容數(shù)十人,隨后又建造天堂以安置大佛。天堂建造的消息傳入日本后影響了奈良東大寺建設(shè)。</p> <p class="ql-block">公元695年正月,初八(丙申),在天津橋南邊張掛大佛像,擺上供神佛用的食品。當(dāng)時(shí)御醫(yī)沈南得寵于武則天,薛懷義心生記恨,是夕,密燒天堂,延及明堂。大火照京城洛陽如同白晝,比明皆盡,暴風(fēng)裂血像為數(shù)百段。武則天知道天堂被燒的真相后,為了避諱,只說是在天堂里干活的工徒疏忽燒著麻布佛像,而延燒明堂。當(dāng)時(shí)全城臣民正值慶祝正月的元宵燈會(huì),到處進(jìn)行聚飲。宮城正殿及天堂被燒,非同小可,左拾遺劉承慶請(qǐng)求停止朝會(huì)和聚飲,以回答上天的譴責(zé),武太后準(zhǔn)旨。姚說:“從前周代成周城宣榭失火,占卜的結(jié)果是朝代更加興盛;漢武帝時(shí)柏梁臺(tái)失火后再造建章宮,盛德更加久遠(yuǎn)?,F(xiàn)在明堂只是發(fā)布政令的場(chǎng)所,并不是宗廟,不應(yīng)自我貶抑。”</p> <p class="ql-block">武周萬歲通天二年(697年),武則天鑄成九鼎,列于洛陽明堂內(nèi),這是隋唐時(shí)期唯一的天子九鼎,是國(guó)家象征和最高禮制,唐人曾作“雄都定鼎地,勢(shì)據(jù)萬國(guó)尊”等詩句以紀(jì)念。武則天從657年首次跟隨唐高宗移居洛陽直至705年病逝于洛陽上陽宮近五十年的時(shí)間里,在洛陽生活長(zhǎng)達(dá)三十年。</p> <p class="ql-block">先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐(含武周)、后梁、后唐、后晉等13個(gè)王朝定都于此(另有15朝等說),是中國(guó)建都時(shí)間最早、定都朝代最多、歷時(shí)最長(zhǎng)的城市,被譽(yù)為“中華第一古都”、“世界四大圣城”之一,也是中國(guó)唯一被聯(lián)合國(guó)授予“世界文化名城”榮譽(yù)的城市,世界古都論壇永久會(huì)址。</p> <p class="ql-block">“煌煌祖宗業(yè),永懷河洛間”。洛陽是儒學(xué)的奠基地、道學(xué)的產(chǎn)生地、佛學(xué)的首傳地、玄學(xué)的形成地、理學(xué)的淵源地,各類文化思想在此相融共生、大放異彩,中國(guó)古代四大發(fā)明中的指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)均誕生于此。洛陽還是全球華人的文化之根、祖脈所系,全球1億多客家人祖居于此,中國(guó)70%的宗族大姓起源于此,以“河圖洛書”為代表的河洛文化是華夏文明的祖根文源。</p> <p class="ql-block">唐神龍?jiān)辏?05年),唐中宗李顯在洛陽通天宮(明堂)即位,唐朝復(fù)辟。</p> <p class="ql-block">洛陽有二里頭遺址、偃師商城、東周王城、漢魏故城、隋唐洛陽城五大都城遺址,龍門石窟、中國(guó)大運(yùn)河、絲綢之路3項(xiàng)6處世界文化遺產(chǎn),5A級(jí)景區(qū)5處,4A級(jí)景區(qū)30處,中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。</p> <p class="ql-block">洛邑創(chuàng)建于西周初年,洛邑即雒邑,西周成王時(shí)由周公主持加以擴(kuò)建,稱成周城;戰(zhàn)國(guó)時(shí)改稱雒陽;三國(guó)時(shí)改雒為洛;后經(jīng)過隋、唐的興建,洛陽城池的規(guī)模日漸擴(kuò)大,而洛邑古城正是其中的一部分重要里坊區(qū)。</p> <p class="ql-block">洛邑古城,作為洛陽市的老城區(qū),自2017年4月開園至2024年8月,共包括一期項(xiàng)目文峰塔非遺文化園區(qū)和一期續(xù)建項(xiàng)目?jī)蓚€(gè)部分,景區(qū)范圍東至新街,西至金業(yè)路,南至南護(hù)城河,北至中州東路,包含文峰塔、河南府文廟、妥靈宮、四眼井、金元古城墻遺址等多個(gè)歷史時(shí)期保護(hù)建筑,并以唐、宋、元、明、清、民國(guó)各時(shí)期建筑風(fēng)格為建設(shè)主基調(diào),以歷史文化為基礎(chǔ)結(jié)合旅游、餐飲、住宿、娛樂等綜合業(yè)態(tài),綜合建設(shè)成為集文化、旅游、商業(yè)、休閑、度假為一體的歷史文化古城。</p> <p class="ql-block">洛邑古城,創(chuàng)建于西周初年。周武王率領(lǐng)大軍攻克商都朝歌以后(約前1046年),登上山岡。因周人的發(fā)祥地遠(yuǎn)在西方,政治中心和實(shí)力基地也在陜西關(guān)中平原,遂謀劃要在東方營(yíng)建一座新的政治都邑。武王死后,幼年之成王即位,周公攝政。東方以朝歌為中心的殷商遺族與留守東方的周宗室貴族管叔、蔡叔聯(lián)合發(fā)動(dòng)叛亂。周公率軍東征,獲勝后,成王命周公實(shí)施武王當(dāng)年的建城計(jì)劃,在瀍水東岸和西岸各建城一座,東岸之城,名叫“成周”,西岸之城,則名叫“王城”,兩城總稱為“洛邑”。此后,周朝建立兩都制度,東都即“洛邑”,又名“成周”;西方關(guān)中的舊都鎬京,則稱為“宗周”。</p> <p class="ql-block">滿眼皆是小姐姐!</p> <p class="ql-block">環(huán)保油煙機(jī)很重要!</p> <p class="ql-block">洛陽牡丹根植河洛大地始于隋、盛于唐、甲天下于宋。洛陽人培育牡丹、觀賞牡丹亦日盛成俗。如唐代詩人劉禹錫和白居易所贊:唯有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城,花開花落二十日,一城之人皆若狂。</p> <p class="ql-block">洛陽有湯都的美譽(yù),早起一碗湯,是洛陽人民的標(biāo)配!</p> <p class="ql-block">相傳袁天罡早年夜觀天象,知道武則天將來要當(dāng)皇帝,但天機(jī)又不可泄露,就設(shè)計(jì)了這個(gè)大宴,預(yù)示武則天日后二十四年的酒肉光景。每道菜湯湯水水,即是暗指武則天水到渠成;干干稀稀,是喻指武則天二十四年的干系(?。??!奥尻査钡牟诵蚴乔鞍似罚ɡ浔P)、四鎮(zhèn)桌、八大件、四掃尾,共二十四道菜,這正應(yīng)了武則天從永隆元年總攬朝政,到神龍?jiān)瓴∈怕尻柹详枌m的二十四年。</p> <p class="ql-block">水席起源于洛陽,這與其地理氣候有直接關(guān)系。洛陽四面環(huán)山,雨少而干燥。古時(shí)天氣寒冷,不產(chǎn)水果,因此民間膳食多用湯類,喜歡酸辣以抵御干燥寒冷。這里的人們習(xí)慣使用當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn) 的淀粉、蓮菜、山藥、蘿卜、白菜等制作經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、湯水豐盛的 宴席,就連王公貴戚也習(xí)慣把主副食品放在一起烹制,久而久之 逐步創(chuàng)造出了極富地方特色的洛陽水席,并逐漸形成“酸辣味殊,清爽利口”的風(fēng)味。</p> <p class="ql-block">白馬寺位于河南省洛陽市瀍河回族區(qū)白馬寺鎮(zhèn)310國(guó)道邊,是中國(guó)佛教的發(fā)源地,白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞,使佛教在亞洲得到普及,后來又進(jìn)入歐美,成為世界各地佛教信徒參拜的圣地。</p> <p class="ql-block">白馬寺典藏文物主要有2顆釋迦牟尼佛舍利、中華古佛、元代十八羅漢夾纻像等。白馬寺每年一度的“馬寺鐘聲”活動(dòng),是人類祈福、辭舊迎新的特殊象征,并吸引了不少國(guó)外游客參加,入選“洛陽八大景”之中。</p> <p class="ql-block">1961年3月4日,白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年,白馬寺被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。</p> <p class="ql-block">始建于東漢永平十一年(公元68年),是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座官辦寺院,乃中國(guó)、越南、朝鮮、日本及歐美國(guó)家的“釋源”和“祖庭”。</p> <p class="ql-block">韓國(guó)、新加坡、馬來西亞均來此受戒,美國(guó)、德國(guó)、加拿大皆出席該寺方丈升任法會(huì),作為國(guó)際化程度最高的寺院,白馬寺可謂名副其實(shí)的“天下第一寺”。</p> <p class="ql-block">因此20世紀(jì)末以來,日本捐資重修白馬寺鐘樓并立空海雕像;泰國(guó)、印度、緬甸政府相繼出資于白馬寺建造佛殿,使之成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國(guó)風(fēng)格佛殿的國(guó)際化寺院。</p>