<p class="ql-block"> 傳統(tǒng)節(jié)俗中，最令人遺憾的挪用，就是元旦。</p><p class="ql-block"> 元旦，是公歷新年的第一天，據(jù)說最早來自古埃及。</p><p class="ql-block"> 由游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕的古埃及人，定居尼羅河兩岸。經(jīng)過長期觀察，他們發(fā)現(xiàn)了尼羅河洪水泛濫，與太陽、天狼星在地平線同時升起之間的規(guī)律。古埃及人把這一天，定為一年的開始。</p><p class="ql-block"> 但在中國，公歷新年第一天的元旦，則是辛亥革命以后的事?；诋?dāng)時中國社會轉(zhuǎn)型的需要，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的南京臨時政府，將公歷1月1日定為“元旦”，并實行了陰陽合歷。</p><p class="ql-block"> 延續(xù)兩千多年的元旦，朝夕之間，被民國政府“挪用”了。</p><p class="ql-block"> 新中國成立后，沿用公元紀(jì)年和陰陽歷“雙軌制”。</p> <p class="ql-block"> 元旦，是地地道道的中國“特產(chǎn)”。在古代，歷朝歷代確定的“元旦”，是農(nóng)歷每年的第一天，也就是正月初一。</p><p class="ql-block"> “元旦”，元，就是開始，第一；旦，就是早晨，日出之意。東漢許慎的《說文解字》釋義道：“元，始也”“旦，明也”。</p><p class="ql-block"> 魏晉南北朝南朝梁代《三朝雅樂歌》有：“四氣新元旦，萬壽初今朝”，這大概是歷史上最早的“元旦”稱呼。</p><p class="ql-block"> 大年初一是元旦，是歲之元、月之首、日之始，三個第一，又叫“三元日”。古代的“元旦”，也叫做元日、正旦、正日、上日、新正、新年、三元、三朔等。</p><p class="ql-block"> 元旦之后，一直到元宵，才算把一個年過完。</p><p class="ql-block"> 縱觀世界各民族，一年四季，對春天的獨愛，中國人說二，沒人敢說一。</p> <p class="ql-block"> 草木枯榮分四時，畏夏、悲秋、苦冬，無不充滿嫌惡、幽怨和恐懼，唯獨對春意春暖，從不吝溢美之詞。</p><p class="ql-block"> 元旦，是春回地暖、萬物復(fù)蘇、萬象更新的先聲。</p><p class="ql-block"> 東晉劉臻妻陳氏的《元日椒花頌》贊：“三朔肇建。青陽散輝，澄景載渙。”三元（元旦）之日，春陽散發(fā)光耀，映照得大地更加美麗。</p><p class="ql-block"> “日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來”，元旦，是來年風(fēng)調(diào)雨順的征兆，生產(chǎn)有收獲，生活更祥和。</p><p class="ql-block"> 南宋戴復(fù)古《元日》詠：“靄靄卿云瑞日高”，靄靄祥云升起瑞日，昭示新一年的豐收景象。</p><p class="ql-block"> 萬紫千紅總是春，元旦，預(yù)示萬物萌動生發(fā)，繁花似錦，百鳥爭鳴。</p><p class="ql-block"> 北宋毛滂的《玉樓春·己卯歲元日》云：“曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳?！彪m然春寒料峭，但春天已經(jīng)來到人間，柔細的柳枝已漏泄了春光。</p> <p class="ql-block"> 一年之計在于春，在古代，皇帝慶賀的三大節(jié)，首重元旦；元旦朝會，成了封建時代臣子朝見君王的頭等儀式。</p><p class="ql-block"> 三國曹植的《元會》鋪陳道：“歡笑盡娛，樂哉未央?；适覙s貴，壽考無疆?！痹诹汲郊盏脑?，皇帝朝見群臣，君臣吃著笑著樂著，齊賀皇帝萬壽無疆。</p><p class="ql-block"> 春種夏鋤，秋收冬藏，一年輪回，春為歲首，在古人心目中，元旦是報春的節(jié)令，是傳遞春訊的信使。</p><p class="ql-block"> 寒冬臘月盼春風(fēng)，盡管還得等上二十來天、一個多月，才能盼來春消息，但公歷新年零時鐘聲一旦響起，又迎來一年一度的祝福和激勵。</p><p class="ql-block"> 更多的，還是對過去一年的審視、總結(jié)和自查，以及新一年加強自虐的決心，比如節(jié)食減肥、晨起運動等等，至于能否貫徹始終，就管不了那么多了。</p><p class="ql-block"> 沒有傳統(tǒng)節(jié)俗文化古風(fēng)的加持，公歷新年的元旦，總覺得缺了一點什么。</p>