<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025年就要過去了,按照習慣,又該盤點一下這一年的時光,記住一些心境、談一談讀書體會、記錄一些不能忘卻的紀念。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">2025年,于我而言是極其悲傷的,在年末,我失去了最愛的父親。人間的悲喜并不相通,最后一刻沒能守在老父病床邊,天人永隔遺憾難補的滋味非一般人所能承受,叩首于老父靈前,哀哀大慟并不能稍減我心中愧疚之萬一,那種無以言表的憾痛有如心上穿洞冷風裂膚。我父慈顏安詳,我知他愛我信我但心中也一定是有遺憾有牽掛,唯有善修善緣,祈愿來生再做父女將我此生之愛繼續(xù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 老爹,我好想你。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在我的觀念里,人一生最重要的是過程,讀書經事閱人,都是為了擴展生命的廣度寬度,感受人間的滋味,于是我選擇用讀書來增廣自己的見識,交友來增加生命的體驗,經事來了悟生活的真相。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 前兩樣都可以主動選擇,唯有經事不由人,遇到什么全看造化,曾經以為,半生已過的人,不管遇到什么事都是明月照松崗輕風過大江,可人生總是充滿了變數(shù),意外的事總是讓人猝不及防,好在,忍耐之草雖然是苦的,但最終還是會結出甘甜而柔軟的果實。無論世界贈予我的是雷霆還是蟲鳴,都要做一個坦蕩的君子一個溫暖的好人。生活的真相其實就在那里,并不依人的主觀愿望而有所改變,總是需要智慧的眼睛才能發(fā)現(xiàn)與眾不同的視角、得到與眾不同的體驗、增廣與眾不同的見識。所幸,越過山丘須有的赤誠、慈悲、胸懷、助力我都擁有或遇到了,往后余生皆是功德,三餐四季各有滋味,我所擁有的平安、清歡、長樂我依然會分享給所有至親至愛的人們,以微光照亮星火,以溫暖護佑人生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 說到交友,格局和信息密度遠大于你的人,愿意與你交流,無論年長還是年幼,能夠遇到都是三生有幸。我感恩曾經遇到的那些有格局有智慧的人們,哪怕只是一點交流或點撥,對我都是大有裨益的,我來游蕩人間,其實已經比很多人幸運了,因為在我的交友歷程中,上至耆老名宿下至青蔥少年,都還我以真誠待我以溫暖教我以智慧,人間其實很值得。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 然后是讀書,以往每年的讀書目標基本上都在五十本上下,今年竟然看了一百多本,因緣際會,我得到了一段很充足的閱讀時光,除了理工農醫(yī),政史文哲幾乎樣樣都有,這不得不說是意外的收獲。今年讀過兩遍紀德的《窄門》,一讀覺得乏善可陳,再讀覺得女主矯情,可再三思之,不能產生共情許是主人公與讀者跨越兩百年時光的緣故,再四思之,許是我終究還是個俗人,更加期待花好月圓的結局,更何況男女主之間并沒有任何來自世俗的阻力。我想,在紀德的觀念里,愛情本身比愛一個人更加可貴,為了不讓如宗教般虔誠的愛情染上世俗變得無味,女主才選擇讓愛情游離于生活之外。年少時我最不耐煩看俄國人的作品,那冗長的敘事和啰嗦多變的名字常常讓我望而卻步,但終于看完了陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》,其實去繁就簡后就會明白,作者想要告訴你,居于人間,苦難是對美好的打磨,如果沒有對真善美的執(zhí)著,人們怎么敢說“我來過我愛過我在這世界存在過?!碑斎?,“一個清純的貧窮的女孩,為什么靠一雙手卻養(yǎng)活不了自己?”是對黑暗現(xiàn)實的控訴,“人能從潔白里拷打出罪惡,也能從罪惡中拷打出潔白”,在痛苦的重重重壓之下,還能忠于自己的純真善良美好,那才是最可貴的,從這一點說,索菲婭無疑是高貴的,拉斯科爾尼科夫是走了彎路了,“我們最終會發(fā)現(xiàn),反抗痛苦的最好方式,是愛與生活”。經典之所以成其為經典,只因斗轉星移滄海桑田過后,有共同價值亙古不變,有思想火花歷久彌新。二十年前看《肖申克的救贖》讀到了“執(zhí)著”這個關鍵詞,如今再看,卻在紛紛攘攘的文字里看到了一句話,“再漫長的噩夢也終有結束的一天”,安迪用了27年不滅的希望之火拯救了自己,也用一句話點撥了讀者,斯蒂芬·金確實配得上暢銷王者的稱號。今年看了許多茅盾文學獎作品,有新讀的有再讀的,能獲獎的作品都有各自的過人之處。白鹿精靈在作者的描繪里其實是我們民族的文化精魂。塵埃落定是一個民族一段歷史的終結,但一切終點皆為序章,有這樣的智慧才配做載入史冊的土司繼承人啊。不是所有的盲人都叫阿炳,但出名的盲人確有很多阿炳,偉大的事業(yè)終究是一個一個小人物托舉起來的。梁大牙成長為梁必達有時代的必然,也有個人命運的偶然,但個人終究離不開時代的影響,在歷史的天空下,為站立起來而奮斗的人,終究是無愧于歷史無愧于人間的。周秉義不是主角,但我卻把他當做了主角,即使有道德潔癖如周秉義,依然免不了毀譽參半身后名,人世間的事情大抵如此,所以其實最重要的是自己對自己的評價,是非省之于已,得失安之于數(shù),毀譽聽之于人是最好的人生態(tài)度。我愛雪山大地,極端物候下綿延傳承的的艱難才能凸顯物質的輕和精神的重,我愛額爾古納河右岸的陽光風雨,一如生命的本真與單純,有人不理解我為什么愛這種敘事風格,但生命本身就該如此,復雜的從來都是人心而不是世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今年把過去不忍細讀的中國近代史及與之相關的政哲書籍反復研讀,在若干讀本里,我看到一條關于信仰的主體脈絡,在追求遠大理想和共同理想的征途上,道路從來都是曲折的,認識總是逐漸清晰的,真正令人敬佩的,除了面對敵人不懼生死的那些英雄外,還有對待誤解也能矢志不渝堅守初心的先烈們,內外交困而不墜其志,他們都是我們民族最堅實的脊梁。真正有信仰的人,都是圣賢,肉體的隕滅無法使他們消失,他們的靈魂永垂不朽、永生不死。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在中國傳統(tǒng)文化里,釋道儒三家是顯學,過去常覺得,只有釋道兩家追求永生,而儒家只看現(xiàn)世。其實儒家也是追求永生的,而且祖宗給了我們兩條可選擇的道路,一是通過立德立言立功追求聲名,聲名在,人就是永生的,比如孔丘蘇軾岳飛,他們就是永生的,只要有人類一天,他們就會被永遠記住。一是血脈傳承,儒家講究傳宗接代,通過子孫繁衍,使祖先的血脈得以永生。你看,做一個中國人多好,祖宗們替你把道路都鋪平了,爭鳴中的百家替你把所有的可能都考慮到了,實在不行,還有外來的釋派做補充,入世出世皆可修行,在中國文化里浸潤的人們,都可得到永生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2025年終于過去了,人世間是五彩繽紛的也是光怪陸離的,諾大人間居之不易,泰然處之并保持熱愛是我們應該做的。2025年我的失父之殤將久久不能釋懷,我的老父親從苦日子里過來,訥于言而敏于行,持家以儉教子以方,教我處世守正懷仁,在他最后的時光留下一些不能彌補的遺憾是我無法釋懷之處,但正如我姐姐說的,老爺子更愿意看到我好,我需要做的是繼續(xù)快樂的生活,這樣才能告慰我在天上的老爹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2026年來了,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 愿諸君與我,所行皆坦途所遇皆良人所愛皆圓滿。</span></p>