<p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：宋荊洪</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美篇昵稱:楊柳岸曉風(fēng)</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">美 篇 號(hào) :14177377</p> <p class="ql-block"> 秋高氣爽，金桂飄香，我們來到中國工藝美術(shù)館，專程參觀《中國工藝美術(shù)基本陳列展?》，在展廳穹頂巨大的天鏡之下，回望中國工藝美術(shù)的光輝歷史，目睹新中國工藝美術(shù)的巨大成就，看那歲月的深處璀璨斑駁、光彩奪目，聽那震撼的絕響如空谷足音、不絕于耳。</p> <p class="ql-block"> 中國工藝美術(shù)館，位于北京市朝陽區(qū)湖景東路16號(hào)，占地面積10463平方米，南鄰中國考古博物館，北鄰中國科技館，東鄰中國共產(chǎn)黨歷史展覽館，地下二層、地上六層，總建筑面積91126平方米，是國家級(jí)工藝美術(shù)博物館。</p> <p class="ql-block"> 中國工藝美術(shù)館的展品，重天時(shí)、地利、材質(zhì)、技術(shù)的融會(huì)貫通，求實(shí)用與審美、感性與理性、材質(zhì)與意念的和諧營造，既居于廟堂之高，又貼合日用之常，歷五千年滄桑淘洗、積淀，匯聚為一條可觀、可品、可用的泱泱文脈，飽含著中華民族文化的理念、智慧、氣度、神韻，細(xì)雨潤物般地陶養(yǎng)著國人崇仁愛、尚和合、祈吉祥的精神理念和生活情態(tài)，潛移默化地厚植著國人內(nèi)心深處的樂觀自信和聰明才智。</p> <p class="ql-block"> 中國工藝美術(shù)館五層常設(shè)以“文脈華滋”?為主題的中國工藝美術(shù)基本陳列展?，本展以“天工開物”“大國匠作”“美好生活”三個(gè)單元，展示了中國工藝美術(shù)的歷史、新中國工藝美術(shù)的成就和融入新時(shí)代美好生活的動(dòng)人篇章。展示了各時(shí)代傳統(tǒng)工藝品的演進(jìn)、改革開放后的精品佳作以及具有全國各民族特色的工藝品1298件(套）。展覽薈萃了當(dāng)代中國工藝美術(shù)的精華，主要種類有玉器、象牙雕刻、木石雕刻、陶瓷、漆器、織繡、抽紗、景泰藍(lán)、金銀擺件、花絲鑲嵌、錫器、斑銅等。其中包括老一輩工藝美術(shù)大師、專家、教授的傳世佳作以及歷年獲國家金獎(jiǎng)或國際金獎(jiǎng)的優(yōu)秀作品等一批國家級(jí)珍品。</p> <p class="ql-block"> 在“大國匠作”單元的展廳里，按照玉、石雕，陶瓷，牙、角、骨雕，金屬工藝，髹漆，織、染、繡，竹木工藝等七個(gè)專題，分門別類展示了一批富有東方魅力、體現(xiàn)新技藝、洋溢新氣象的巨制佳作，布展的品類繁盛，姿態(tài)萬千，瑰寶如云，匠心如潮。美輪美奐、精妙絕倫，承中華文脈滋養(yǎng)，秉道器相映之理，會(huì)百代滄桑之變，融技藝審美之長，顯潤古滋今之功，襄民族文化自強(qiáng)之時(shí)代強(qiáng)音。</p> <p class="ql-block"> 本文專門介紹”大國匠作”單元的”陶瓷”專題。</p> <p class="ql-block"> 陶瓷工藝品是指以陶瓷材料為主要原料，通過設(shè)計(jì)、成型、燒制、裝飾等一系列工藝流程制作而成的具有藝術(shù)價(jià)值或?qū)嵱脙r(jià)值的工藝品。它融合了傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代審美，不僅承載著深厚的文化底蘊(yùn)，還展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">? 陶瓷工藝品的制作工藝包括拉坯、注漿、雕刻、彩繪、釉上彩、釉下彩等多種技法。這些工藝的結(jié)合使得每一件陶瓷工藝品都獨(dú)一無二，充滿了藝術(shù)氣息。</p><p class="ql-block"> 陶瓷工藝品往往通過色彩、圖案、造型等元素進(jìn)行裝飾，以表達(dá)創(chuàng)作者的情感和審美。無論是古典的青花瓷、粉彩瓷，還是現(xiàn)代的抽象陶瓷藝術(shù)，都能給人帶來視覺上的享受。</p> <p class="ql-block"> 陶瓷藝術(shù)是以陶藝和瓷器為核心的藝術(shù)形態(tài)，涵蓋瓷板、瓷瓶、器皿等造型類別，具有造型簡潔、抽象神秘的特征。其鑒賞維度包括裝飾美、個(gè)性美、意境美、材質(zhì)美，通過審美需求深刻反映時(shí)代文化內(nèi)涵與民族精神，表現(xiàn)形式融合傳統(tǒng)書畫筆墨與陶瓷文化精髓，并衍生出實(shí)用兼顧的綜合功能設(shè)計(jì)。</p> <p class="ql-block"> 陶瓷藝術(shù)形式發(fā)源于新石器時(shí)代的印紋陶與彩陶，漢代青瓷、宋代影青瓷為其發(fā)展奠定基礎(chǔ)。元代青花與釉里紅成為裝飾主流，明代德化瓷成為中國外銷瓷的世界名片。清代景德鎮(zhèn)形成瓷業(yè)中心，創(chuàng)制琺瑯彩、粉彩等技法，顏色釉種類空前豐富。</p> <p class="ql-block"> 新中國成立后，涌現(xiàn)了一批新的陶瓷產(chǎn)區(qū)，主要產(chǎn)區(qū)品種有湖南醴陵、浙江龍泉、福建德化、江蘇宜興、陜西耀州、河北定州等；產(chǎn)品類型更加豐富，有藝術(shù)陳設(shè)瓷、生活日用瓷、工業(yè)陶瓷，更好地服務(wù)了人民群眾日常生活和審美的多種需求。藝術(shù)陶瓷的創(chuàng)作百花齊放，屢有創(chuàng)新，佳作迭出，有的延伸為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的類型。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶瓷 青花 九子十三孫瓶</p><p class="ql-block"> 《九子十三孫瓶》，由饒曉晴制作于2008年。九子十三孫瓶是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)瓷器造型，其名稱源于器物造型特征，主體為冬瓜瓶樣式，腹部圓潤飽滿，底部收分明顯。青花斗彩技法繪制，腹部繪有九子環(huán)繞的圖案，底部飾以蓮瓣紋，整體造型呈現(xiàn)多子多福的吉祥寓意。 ?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶瓷 青花斗彩 冬瓜瓶</p><p class="ql-block"> 冬瓜瓶，施于人制作于20世紀(jì)80年代，尺寸：17cmx17cmx37cm，產(chǎn)地：江西。青花斗彩冬瓜瓶以冬瓜為造型基礎(chǔ)，作者將青花與多種顏色結(jié)合，運(yùn)用青花鈷料勾勒莖葉脈絡(luò)，輔以黃彩、綠彩繪制成熟花果，并以紅彩蝴蝶點(diǎn)綴其間，通過色彩對(duì)比展現(xiàn)田園生機(jī)，體現(xiàn)傳統(tǒng)陶瓷裝飾中“瓜瓞綿綿”的吉祥寓意。作品集中呈現(xiàn)創(chuàng)作者對(duì)自然生命的觀察與釉彩技法的創(chuàng)新融合，形成充滿生機(jī)的藝術(shù)效果。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶瓷 粉彩 陶淵明歸去來辭意瓶</p><p class="ql-block"> 陶淵明<span style="font-size:18px;">歸去來辭意瓶，</span>是王錫良1986年9月設(shè)計(jì)制作的陶瓷作品，采用高溫釉燒制而成。作品以陶淵明《歸去來兮辭》為核心主題，瓶身繪松樹、菊花等植物紋飾，并呈現(xiàn)一家人悠然生活的場(chǎng)景，腹部題寫“三徑就荒，松菊猶存，攜幼入室，有酒盈樽”詩句。通過詩畫結(jié)合的藝術(shù)形式，作品將自然景物與人文意境相融合，以視覺化手法詮釋陶淵明歸隱田園、超脫塵世的精神追求，展現(xiàn)傳統(tǒng)文人畫的意境表達(dá)與陶瓷工藝的完美結(jié)合。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶瓷 釉下彩 冬晨瓶</p><p class="ql-block"> 冬晨瓶，是由胡美生設(shè)計(jì)制作的陶瓷作品，制作者總結(jié)傳統(tǒng)穿枝藝術(shù)規(guī)律，以花為點(diǎn)，以點(diǎn)步位，曲線為枝，相反想成，注重從大自然中汲取花木山林意境的感受。這件冬晨瓶用簡潔的線條繪制了一顆樹，并用紅彩進(jìn)行點(diǎn)綴，與潔白的瓶身交相呼應(yīng)，完美表現(xiàn)了冬日早晨的景色。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶瓷 青花釉里紅 山花瓶</p><p class="ql-block"> 山花瓶是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家秦錫麟創(chuàng)作的陶瓷作品。該作品以青花與釉里紅兩種釉色結(jié)合為特色，釉色發(fā)色鮮艷明快，釉面光澤透徹，突破傳統(tǒng)裝飾范式，融入現(xiàn)代審美理念。作品通過青花的素雅與釉里紅的濃烈形成色彩對(duì)比，兼具東方韻味與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)力。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶瓷 青花釉里紅 歸</p><p class="ql-block"> 青花釉里紅“歸”，是邱含制作的陶瓷作品，作者用釉里紅或勾或抹、或暈或跺，整個(gè)畫幅舍形悅影，追求的是模糊中的分明，迷離中的清晰。釉里紅的色階變化，有山之薄靄，水之氤氳，天之霞蔚，云之蒼茫，虬龍?zhí)阶λ频墓潘杉t中隱綠的形體，奇詭地點(diǎn)綴在這大化的亦虛亦幻的畫圖之中，以鮮活潑辣的色彩語言揭示了“千古江山，英雄無覓”的主題。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶瓷 青花釉里紅 壽桃瓶</p><p class="ql-block"> 壽桃瓶，20世紀(jì)90年代熊漢中制作于江西。以青花與釉里紅工藝?yán)L制壽桃圖案，色彩對(duì)比鮮明，寓意吉祥長壽。其作品既有青花的“幽靚雅到致，沉靜安定”的特色，又增添了釉里紅的渾厚壯麗，豐富了色彩效果，立意高深，手筆別致，作品構(gòu)思奇巧，布局精當(dāng)，色調(diào)清麗秀美，意境淡遠(yuǎn)高潔，格調(diào)雅致脫俗。形成了藝趣天成、裝飾性強(qiáng)、雅俗共賞的作品風(fēng)格。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶瓷 釉下五彩 槐花瓶</p><p class="ql-block"> 槐花瓶，作者陳揚(yáng)龍，中國工藝美術(shù)大師，第二批國家級(jí)非遺醴陵釉下五彩燒制技藝傳承人，擅長花卉。在中國工藝美術(shù)館收藏并刊登《陶瓷藝術(shù)珍品集》。這件作品高60cm，瓶身修長，造型流暢，純白的底色施以濃淡相間的綠色彩枝葉為裝飾，疏密有致，層次清晰，清新雅致，看似簡單卻很有意味。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶瓷 青花 梅蘭竹菊瓶</p><p class="ql-block"> “梅蘭竹菊”瓶，是陸如于1999年創(chuàng)作的陶瓷作品。該作品以傳統(tǒng)梅蘭竹菊“四君子”為題材，通過青花瓷工藝展現(xiàn)國畫筆意與墨法韻味，實(shí)現(xiàn)瓷器裝飾技法與國畫工藝技法的有機(jī)結(jié)合。瓶身造型圓潤端莊，運(yùn)用青花工藝描繪梅蘭竹菊植物紋樣，以筆墨濃淡自然呈現(xiàn)梅之傲骨、蘭之幽雅、竹之堅(jiān)貞、菊之淡泊的象征意蘊(yùn)。作品既承襲傳統(tǒng)青花瓷藝術(shù)精髓，又體現(xiàn)當(dāng)代工藝對(duì)國畫精神的轉(zhuǎn)化，整體呈現(xiàn)典雅清逸之美。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶瓷 青花斗彩 紫露生春瓶</p><p class="ql-block"> 紫露生春瓶?，由江西省工藝美術(shù)大師吳能2011年創(chuàng)作，體現(xiàn)了景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)斗彩工藝的精髓。?瓶名“紫露生春”融合自然意象與傳統(tǒng)吉祥主題，紋飾包含梅蘭竹菊等文人畫元素。工藝特征?：采用青花勾線后填彩的斗彩技法，多次燒制完成，展現(xiàn)出釉下青花與釉上彩繪的層次美感。??</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">黑陶 晨曲尊</p><p class="ql-block"> 制作：楊永善；制作年代：20世紀(jì)80年代；尺寸：8cmx10cm×30cm；產(chǎn)地：北京。作品造型協(xié)調(diào)，尊的腹部刻畫有三角、圓圈、五角星、樹葉等圖案，通過多種圖形的結(jié)合展現(xiàn)了蟬在樹上演唱“晨曲”的景象。黑陶特有的黑亮色澤和尊的典雅形制相結(jié)合，形成一種莊重古樸的視覺效果。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶瓷 玉立通花瓶</p><p class="ql-block"> 《玉立通花瓶》，王龍才的代表作之一，是潮州陶瓷的代表性技藝。以鏤空雕刻為核心工藝，瓶身修長、線條柔和，瓶嘴精致細(xì)巧，整體造型如婷婷玉立的少女，端莊秀麗，故名“玉立”。此設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)器型，融合了人體美學(xué)與陶瓷藝術(shù)?。瓶身通花圖案排列有序，細(xì)而不亂，鏤空工藝突出了楓溪通花瓷“玲瓏剔透”的特征。梅枝浮雕搭配手工捏制的梅花，花須細(xì)如發(fā)絲，做工精巧至極。釉色運(yùn)用?恰當(dāng)，瓶身潔白，瓶口及底部施玉綠色化妝土，梅枝用淡褐色，花須為嫩黃色，并以真金細(xì)線勾勒，整體素雅脫俗?。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">釉下彩八面青花缸 牛氣沖天</p><p class="ql-block"> 釉下彩八面青花缸《牛氣沖天》由饒曉晴和邱含共同創(chuàng)作，尺寸為高78.5cm×寬97cm。缸體棱角分明，每一角都精準(zhǔn)對(duì)稱，暗含"八方來財(cái)"的吉祥寓意。圖案采用青花料在坯體上描繪，缸身兩頭水牛，牛眼圓瞪，牛角沖天，燒成后的圖案被一層透明的釉膜覆蓋在下邊，表面光亮柔和、平滑不凸出，顯得晶瑩透亮。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">釉下彩八面青花缸 窯道</p><p class="ql-block"> 制作：姜鋒春、邱含。作品高77cm，寬94.8cm，歸類為?釉下彩?瓷器。? 缸的造型具有八個(gè)面，這在青花瓷器中是一種具有鮮明時(shí)代特征的式樣。?名稱中的“窯道”寓意著瓷器燒造的工藝歷程和藝術(shù)追求。釉下彩八面青花缸“窯道”制作技術(shù)精湛，堪為中國陶瓷工藝的精華。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">由左到右依次為</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">哥弟混合瓶；粉青池海；蓮花碗</p><p class="ql-block"> 龍泉青瓷 哥弟混合三環(huán)瓶。制作：徐朝興；制作年代：20世紀(jì)90年代；產(chǎn)地：浙江。龍泉青瓷的“哥弟混合三環(huán)瓶”是徐朝興、徐凌、竺娜亞等國家級(jí)非遺傳承人合作創(chuàng)作的代表作之一，融合了哥窯（開片紋）與弟窯（釉色）的工藝特色。 ?該作品將哥窯的青灰淡雅與弟窯的晶瑩如玉相結(jié)合，形成獨(dú)特的視覺效果。釉面既有哥窯的典型開片紋路（如“金絲鐵線”），又保留弟窯的豐潤釉色，整體造型古樸典雅。 ?</p><p class="ql-block"> 龍泉青瓷 粉青池海。制作：毛正聰；制作年代：2005年；產(chǎn)地：浙江。龍泉青瓷粉青池海是由毛正聰設(shè)計(jì)制作的龍泉青瓷作品，該作品通體施以龍泉青瓷代表性釉色粉青，并在腹部采用綠彩與紅彩進(jìn)行裝飾，形成獨(dú)特的朦朧意趣。龍泉青瓷中粉青、梅子青最具代表性。這件池海通體釉色呈粉青，在腹部則用綠彩和紅彩進(jìn)行點(diǎn)綴，使得整件作品富有朦朧的意趣。</p><p class="ql-block"> 龍泉青瓷 蓮花碗。制作：夏侯文；制作年代：20世紀(jì)90年代；產(chǎn)地：浙江。龍泉蓮花碗形似盛開的蓮花，線條流暢，優(yōu)雅而靈動(dòng)。碗口微微外撇，宛如蓮花初綻的花瓣，輕盈而舒展。碗壁線條流暢自然，由上至下逐漸收斂，仿佛蓮花的莖干，堅(jiān)韌而挺拔。碗底圓潤光滑，如同蓮花的花蕊，小巧而精致。采用了傳統(tǒng)的龍泉青瓷制作工藝，胎質(zhì)細(xì)膩，釉色青翠如玉。青釉色澤青翠欲滴，宛如一汪清泉，給人以清新自然之感。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">德化瓷 立龍大觀音</p><p class="ql-block"> 德化瓷 立龍大觀音制作：許興澤；制作年代：20世紀(jì)80年代；產(chǎn)地：福建。該像通體施白釉，觀音立像頭頂挽髻，雙耳垂肩，雙目微合呈端莊之態(tài)，彎眉廣額間現(xiàn)白毫相，嘴角含蓄上挑顯慈悲法相。身著寬袖長衣，衣褶流暢若隨風(fēng)而動(dòng)，胸前如意形串珠隨衣襟垂落，雙手裸露處佩有鐲飾，右手執(zhí)經(jīng)卷的造型體現(xiàn)佛教藝術(shù)特征。足下波浪紋飾凸顯動(dòng)態(tài)美感，一足半露于衣擺之外，一足隱于長衣之中，整體造型兼具莊重與靈動(dòng)之美。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">德化瓷 滴水觀音</p><p class="ql-block"> 德化瓷 滴水觀音。制作：許興澤；制作年代：20世紀(jì)80年代；產(chǎn)地：福建。德化瓷滴水觀音是以德化白瓷為材質(zhì)制作的觀音造像，以其凝脂似玉的細(xì)膩質(zhì)感、流暢優(yōu)雅的線條和象征大悲甘露的灑水姿態(tài)著稱，兼具古典韻味與現(xiàn)代美感?。采用德化白瓷，胎體滑潤致密，釉色潔白如象牙，呈現(xiàn)凝脂凍玉般的視覺效果?。觀音造像右手持柳枝或?yàn)⑺?，左手?zhí)缽，展現(xiàn)“灑水普渡眾生”之姿，象征洗凈煩惱與污垢；面部刻畫細(xì)膩，衣紋深淺適宜?。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">瓷塑 達(dá)摩</p><p class="ql-block"> 瓷塑 達(dá)摩。郭琳山制作于20世紀(jì)90年代，產(chǎn)于浙江。郭琳山是景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑領(lǐng)域的代表藝術(shù)家，其作品以歷史人物和佛教造像為主。該作品中達(dá)摩身披袈裟，前額寬大；鬢發(fā)卷曲，雙眉緊鎖，二目俯視，雙手合抱于袖中；赤足立于青石板上，衣袂飄蕩。通體釉質(zhì)肥厚滋潤，雕工深入銳利；衣紋飄逸流暢，頗富動(dòng)感。人像背后刻“何朝宗制”四字陰紋印。此像雕刻精湛細(xì)膩，線條流暢。表現(xiàn)出達(dá)摩飄洋過海傳播佛法的高僧形象，是德化窯之佳作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">石灣陶塑 春夏秋冬</p><p class="ql-block"> 石灣瓷塑 春夏秋冬。制作：黃松堅(jiān)；制作年代：20世紀(jì)90年代；產(chǎn)地：廣東。《春夏秋冬》是中國工藝美術(shù)大師黃松堅(jiān)創(chuàng)作的石灣陶塑代表作，該作品由四件仕女陶塑組成，分別展現(xiàn)春、夏、秋、冬四季特色。 ?作品以“春花吐艷”“夏荷芬芳”“秋月共賞”“冬梅飄香”為創(chuàng)作主題，通過人物造型與四季景物融合，體現(xiàn)東方古典美學(xué)。 ?運(yùn)用貼、捏、雕、塑、搓、捺等傳統(tǒng)技法，人物面部表情、身體動(dòng)態(tài)及花色裝飾細(xì)膩精致。 ?融合民間“瓦脊公仔”風(fēng)格，兼具寫實(shí)與藝術(shù)夸張，展現(xiàn)形神兼?zhèn)涞膸X南陶瓷藝術(shù)特色。 ?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">鈞瓷 雙龍戲珠瓶</p><p class="ql-block"> 鈞瓷 雙龍戲珠瓶。制作：劉富安；制作年代：20世紀(jì)80年代；產(chǎn)地：河南 。雙龍戲珠瓶，高40厘米，通過精煉瓷土燒制，胎質(zhì)堅(jiān)硬，叩擊聲如磬，活環(huán)設(shè)計(jì)兼具觀賞性與工藝創(chuàng)新，采用中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中的經(jīng)典造型，以雙龍纏繞形成的空間結(jié)構(gòu)為主體設(shè)計(jì)，瓶身兩側(cè)塑有昂首向上的龍紋，尾部采用活環(huán)工藝突破傳統(tǒng)固定形態(tài)，以增強(qiáng)動(dòng)態(tài)美感。胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)實(shí)，釉色以窯變五彩為特色。 ?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">瓷塑 十二金釵</p><p class="ql-block"> 瓷塑 十二金釵，陳鐘鳴制作于1985年。作品通過陶瓷材質(zhì)凝固經(jīng)典文學(xué)形象，展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝與文學(xué)審美的融合。人物取之于《紅樓夢(mèng)》，從中提煉出“黛玉葬花、寶釵撲蝶、鳳姐設(shè)局、可卿春困、元春省親、迎春誦經(jīng)、探春結(jié)社、惜春描圖、湘云眠芍、妙玉奉茶、李紈課子、巧姐出逃”等十二個(gè)典型情節(jié)，成功塑造了大觀園里十二個(gè)女性的喜怒哀樂的動(dòng)人形象，或大或小，或坐或站，或俯或仰，或正或側(cè)，高度自24厘米至38．5厘米，一人一石一花，發(fā)髻和頭飾無一雷同，舉止矜持，儀容典雅，風(fēng)姿柔美。十二個(gè)人物神態(tài)刻劃細(xì)膩，各臻其妙：或橫瞟鳳眼、愁容郁結(jié)、執(zhí)筆凝思、睡眼惺忪，或愫心嫻靜、母愛栩然、神色倉惶。此外，用梅花、牡丹、芍藥、海棠、蓮花、玫瑰、菊花和三角梅等瓷花襯托人物的不同性格，以梅花隱喻林黛玉的清高憤俗，以牡丹花襯托賈元春的榮華顯貴，以睡蓮示妙玉潛心之潔……朵朵瓷花捏塑藝術(shù)與人物瓷塑融于一體。人物塑造刀筆簡練，以簡馭繁，線條流暢，疏密有致，既有精雕細(xì)琢，又有夸張寫意；既有傳統(tǒng)的典雅之風(fēng)，又有現(xiàn)代的張揚(yáng)之長。在色彩處理上以白釉素彩為主，人物面部和服飾略施彩釉，既體現(xiàn)楓溪瓷質(zhì)潔白的特色，又符合一貫素雅深邃的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶塑 漁翁</p><p class="ql-block"> 陶瓷 漁翁。制作：劉遠(yuǎn)長；制作年代：20世紀(jì)90年代；產(chǎn)地：江西。漁翁，是中國歷代詩人和文人畫表現(xiàn)的經(jīng)典形象，作品以高度寫實(shí)的技法表現(xiàn)人物粗糲的髭須，沉毅的表情，逼真的魚簍。又以夸張的方式，讓偌大的斗笠和蓑衣將人物和漁具掩于其中。整個(gè)雕塑色彩單純，造型簡約，質(zhì)感呼之欲出，在精確寫實(shí)的基礎(chǔ)上，又融入了當(dāng)代藝術(shù)的夸張變形。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶瓷 德化瓷 三月三</p><p class="ql-block"> 德化瓷作品《三月三》是由中國工藝美術(shù)大師柯宏榮與工藝美術(shù)師陳桂玉夫婦共同創(chuàng)作的陶瓷雕塑精品，融合了德化瓷的傳統(tǒng)技藝與創(chuàng)新手法，體現(xiàn)了人物雕塑的生動(dòng)神韻。作品繼承了德化瓷塑注重神韻與線條流暢性的特點(diǎn)，通過精湛的雕刻和燒制工藝，展現(xiàn)了傳統(tǒng)瓷塑對(duì)人物和場(chǎng)景的生動(dòng)刻畫。創(chuàng)作中融入了特藝瓷手法，如薄胎工藝和紋片瓷創(chuàng)新，使作品在質(zhì)感上更顯溫潤如玉，賦予傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代審美內(nèi)涵。?《三月三》洋溢著濃郁的民族風(fēng)情。細(xì)膩、優(yōu)美的人物造型，加之薄如蟬翼的彩色紗巾，將德化瓷的美妙表現(xiàn)得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">石灣陶瓷 棄官尋母</p><p class="ql-block"> 石灣陶塑《棄官尋母》是陶塑大師莊稼代表作之一。?作品借“尋母”的情節(jié)，表達(dá)了海外游子認(rèn)祖歸宗的情思，塑造了仰頭望著母親的朱壽昌形象，其長須的處理帶有藝術(shù)夸張，源于對(duì)生活細(xì)節(jié)的觀察。母高29Cm，子高22Cm。石灣陶塑,又俗稱石灣公仔，顧名思義石灣窯以捏塑燒制神情兼蓄的陶藝人物而見長。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">陶瓷 紫砂 供春學(xué)藝</p><p class="ql-block"> 陶瓷 紫砂 供春學(xué)藝。制作：徐秀棠；制作年代：2000；產(chǎn)地：江蘇。徐秀棠是中國工藝美術(shù)大師，尤其在紫砂雕塑領(lǐng)域享有盛譽(yù)。他創(chuàng)作的“供春學(xué)藝”雕塑，生動(dòng)地再現(xiàn)了紫砂壺創(chuàng)始人供春向金沙寺僧學(xué)習(xí)制壺的歷史場(chǎng)景。?徐秀棠將中國繪畫、書法融入紫砂雕塑，作品風(fēng)格獨(dú)異。在“供春學(xué)藝”中，他運(yùn)用色坭、鑲嵌、琢毛等手法，并采用“輝發(fā)釉”燒成，展現(xiàn)了供春俯身制壺的動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)和面部表情。?人物神態(tài)細(xì)膩傳神，衣褶線條流暢自然。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">紫砂 北瓜提梁壺</p><p class="ql-block"> 紫砂 北瓜提梁壺制作：周桂珍；制作年代：20世紀(jì)90年代；產(chǎn)地：江蘇。北瓜提梁壺整體造型圓潤飽滿，身桶如鼓，底部設(shè)三只矮足增強(qiáng)穩(wěn)定性，提梁設(shè)計(jì)為圓角方形，模仿瓜藤纏繞形態(tài)，末端自然分出兩簇卷須，形成虛實(shí)結(jié)合的視覺效果。壺鈕、流、把等細(xì)節(jié)與整體造型高度協(xié)調(diào)，呈現(xiàn)升力與拉力共存的獨(dú)特美感。 ?</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">紫砂 花翎壺(前左），圣桃壺(前右），矮井欄壺(后左），佛手壺(后右)</p><p class="ql-block"> 紫砂 花翎壺。制作：譚泉海；制作年代：2004；產(chǎn)地：江蘇。“花翎壺”是譚曉君創(chuàng)作的壺型，其名稱靈感來源于清朝官員的頂戴花翎，造型獨(dú)特，融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美。??壺型?：屬于“圓器”類別，造型圓潤光潔。壺身設(shè)計(jì)類似放大的石瓢壺，壺嘴簡明直接，壺把粗細(xì)漸變，收勢(shì)有力。壺底加長，壺蓋為獨(dú)特的壓蓋形式，配以筒狀壺鈕，現(xiàn)代感十足。? 該作品最顯著的特點(diǎn)在于壺身由其父譚泉海進(jìn)行陶刻裝飾，體現(xiàn)了父女二人的藝術(shù)合作，因此非常難得。?</p><p class="ql-block"> 紫砂 圣桃壺。制作：汪寅仙；制作年代：20世紀(jì)80年代；產(chǎn)地：江蘇。這件“桃圣”壺是最接近明末項(xiàng)圣思制作的桃形杯紫砂的變形作品，它以壽桃為壺體，桃枝為壺把，散出的若干枝條攀爬、蔓延至壺身、壺底，將整器托起，渾然一體。</p><p class="ql-block"> 紫砂 矮井欄壺。制作：顧景舟；制作年代：20世紀(jì)80年代；產(chǎn)地：江蘇。矮井欄壺是紫砂藝術(shù)大師顧景舟晚年的代表作品。該壺繼承曼生井欄壺的經(jīng)典造型，通過縮減壺身高度、簡化壺蓋設(shè)計(jì)及調(diào)整肩部線條等創(chuàng)新手法，展現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)特征。其短曲流與環(huán)形柄的搭配比例嚴(yán)謹(jǐn)，整體造型協(xié)調(diào)柔美，體現(xiàn)了顧景舟在傳統(tǒng)器型基礎(chǔ)上的突破性思考。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 紫砂 佛手壺。制作：蔣蓉；制作年代：2005；產(chǎn)地：江蘇。佛手壺以佛手果實(shí)和枝葉為造型，壺把設(shè)計(jì)成枝條形態(tài)，壺嘴巧妙地以手指形裝飾，壺蓋上的鈕為小佛手形狀，整體布局協(xié)調(diào)，生動(dòng)再現(xiàn)了佛手的質(zhì)感與生態(tài)美。?23 蔣蓉在制作中常運(yùn)用本山綠泥和墨綠泥等材料，通過巧色、雕刻等技法，使作品色澤豐富、細(xì)節(jié)精致。?蔣蓉的紫砂藝術(shù)以自然主題見長，佛手壺的創(chuàng)作體現(xiàn)了她融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新的特點(diǎn)，</span></p>