<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 蛇年過了是馬年，馬年也是老伴兒的本命年。老伴兒屬馬，我屬虎，平常日子過得“馬馬虎虎”，到了人生的節(jié)點(diǎn)，由不得要鄭重其事。記得三年前我在美篇上發(fā)表了《我的本命年》一文，回顧了我的人生之路，一時(shí)感慨萬千，想到已經(jīng)過了N個(gè)本命年，不禁“虎軀一震”；如今老伴兒也到了本命年，她該不會(huì)“馬首一驚”吧？其實(shí)，人生苦短，譬如白駒過隙，不妨仍以平常心待之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虎年說了虎，馬年再說說馬。說到馬年，須從“馬”字說起?！墩f文解字》說：“馬，怒也，武也。像馬頭髦尾四足之形?！薄芭焙汀拔洹笔窃S慎對(duì)馬的贊美之語，“怒”是勇猛剛健，“武”是威武善戰(zhàn)。成語有“鮮衣怒馬”，是說穿著光鮮的衣裳，騎著健碩的駿馬，這是古人“炫酷”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古有“六畜”（馬牛羊雞犬豕）之說，馬為六畜之首，象征力量、速度與吉祥。所謂“龍馬精神”，就是剛健昂揚(yáng)、積極進(jìn)取、蓬勃向上、忠實(shí)可靠的民族精神。所以，馬年在即，我倆倒有一種“老驥伏櫪”的振奮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 馬的祖先是源于北美洲的始新馬， 200萬年前擴(kuò)散至歐亞大陸；經(jīng)過長期的飼養(yǎng)和馴化，逐漸成為家畜。我國的大汶口文化遺址和仰韶文化遺址，都曾發(fā)現(xiàn)過6000年前的馴化馬化石。也就是說，馬陪伴我們已經(jīng)有幾千年的歷史。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 馬在古代并不干農(nóng)活兒，而是用于征戰(zhàn)和交通?；咎m替父從軍，“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”，然后策馬奔赴戰(zhàn)場。先秦時(shí)期主要是車戰(zhàn)，戰(zhàn)車是衡量一個(gè)國家軍事實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)，所謂“千乘之國”，是指擁有上千輛兵車的大國。一般來說，一輛戰(zhàn)車要配四匹馬，車上一個(gè)馭手、一個(gè)射手和一個(gè)甲士，另外還要配置幾十名士卒，其兵力可想而知，秦始皇兵馬俑便是實(shí)證。今天的中國象棋，“車”和“馬”還是最有戰(zhàn)斗力的棋子，可以在棋盤上大殺四方，正是當(dāng)年實(shí)戰(zhàn)的投射。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 馬車除了作戰(zhàn)還用于交通，孔子那個(gè)年代，“御（駕車）”是貴族子弟必須掌握的基本技能，類似今天的“考駕照”。那時(shí)候，拉車的挽馬數(shù)量也有講究，《王度記》載：“天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一?！焙髞碲w武靈王胡服騎射，古人學(xué)會(huì)了騎馬，實(shí)現(xiàn)了“一人一騎”，從此人馬一體走遍天下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古代名馬不少，給我印象最深的，除了關(guān)羽的赤兔馬、項(xiàng)羽的烏騅馬，還有唐玄宗的“昭陵六駿”。名人名馬，也說不清是誰沾了誰的光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 赤兔馬和青龍偃月刀是關(guān)羽的標(biāo)配，赤兔馬通體赤紅，日行千里。“兔”即“於菟”，是“老虎”的意思，比喻赤兔馬勇猛如虎、威風(fēng)八面。赤兔馬原屬呂布，故有“人中呂布，馬中赤兔”的美譽(yù)。呂布死后，曹操轉(zhuǎn)贈(zèng)關(guān)羽。麥城一戰(zhàn)，赤兔馬被絆倒，關(guān)羽被擒。關(guān)羽死后，赤兔馬亦絕食而亡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 烏騅馬是西楚霸王項(xiàng)羽的坐騎，通體漆黑，四蹄雪白，故名“踏雪烏騅”。曾伴隨項(xiàng)羽南征北戰(zhàn)，屢建奇功。垓下一役，項(xiàng)羽陷入絕境，不得已將烏騅馬托付給烏江亭長。項(xiàng)羽死后，烏騅馬毅然投江殉主。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唐太宗先后有六匹戰(zhàn)馬，曾跟隨他馳騁疆場，出生入死，最后一統(tǒng)天下。唐太宗死后，在陵前安放有它們的浮雕，稱為“昭陵六駿”。這六匹戰(zhàn)馬分別是颯露紫、特勒驃、什伐赤、白蹄烏、拳毛?和青騅。雕像神形畢肖，令人嘆為觀止。1914年，颯露紫和拳毛?被盜賣，現(xiàn)藏美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館；其余四駿也遭到破壞，現(xiàn)存西安碑林博物館。駐足殘刻之前，凝神屏息，仿佛還能聽到歷史的嘶鳴。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 馬是人類的朋友，它的英勇無畏，它的高貴優(yōu)雅，它的忠誠勤勉，贏得了人們的喜愛與尊重。在古詩里，它們或陪主人在西湖踏春——“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”；或隨主人在戰(zhàn)場廝殺——“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”；或與成功者分享喜悅——“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花”；或與斷腸人共情憂傷——“小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”。馬像一束光，照亮了人的精神世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 李賀寫的《馬詩二十三首》，借馬抒懷，表達(dá)自己懷才不遇的郁悶，以及建功立業(yè)的志向，其中兩首最令人動(dòng)容。其一云：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 此馬非凡馬，房星本是星。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“房星”即天駟星，是天馬之象。它即使瘦骨嶙峋，仍然鐵骨錚錚，寓意士人無傲氣而有傲骨。其二云：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 大漠沙如雪，燕山月如鉤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如果給我一個(gè)施展才能的機(jī)會(huì)，我將義無反顧地奔赴邊關(guān)，就像給駿馬佩戴金色的絡(luò)頭，它一定會(huì)奮起騰飛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人才渴望有識(shí)者的發(fā)現(xiàn)，如同千里馬需要伯樂的慧眼。韓愈《馬說》：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！闭\哉斯言！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 英國作家約翰·高爾斯華綏說，馬是世界上最美麗的“活物”。確實(shí)如此，有哪種活物能像疾風(fēng)一樣奔馳，像戰(zhàn)士一樣沖鋒，又像紳士一樣走出舞步？隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，馬的作用已逐漸式微，但它的雄姿永遠(yuǎn)是鼓舞人心的力量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 馬年將至，愿以夢為馬，萬馬骉骉，并祝美友——</span></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;"> 新春快樂 馬年大吉</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 2026年元旦</span></p>