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桂陽(yáng)州同知焦芳，竟是大明帝師。

舉舉

<p class="ql-block">文字：舉舉</p><p class="ql-block">圖片：長(zhǎng)勇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▼清同治《桂陽(yáng)直隸州志》</p> <p class="ql-block"><b>緣起</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">明清時(shí)期，昆曲由昆山傳入桂陽(yáng)，并在這片土地上茁壯成長(zhǎng)，最后落地生根，因而在桂陽(yáng)城鄉(xiāng)產(chǎn)生了大量的古戲臺(tái)和戲樓，逢村莊必有宗祠，逢宗祠必有戲臺(tái)，一座座戲臺(tái)或戲樓，鮮活的見(jiàn)證了桂陽(yáng)昆曲的輝煌歷史，桂陽(yáng)的那些睿智的古人編寫(xiě)在戲臺(tái)上一幅幅對(duì)聯(lián)，無(wú)不透露出昆曲藝術(shù)深厚的文化氣息。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?</span>早些年，我在研究昆曲為何獨(dú)在湖南桂陽(yáng)廣為流傳時(shí)，發(fā)現(xiàn)除了<span style="font-size:18px;">桂陽(yáng)本土文化強(qiáng)大的吸納能力、桂陽(yáng)極其重要的地理位置及其厚實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)外，大量的</span>吳越士子文人履職桂陽(yáng)從而帶來(lái)昆曲，并使之成為一種時(shí)尚，也是昆曲得以盛行的一個(gè)重要原因。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)條傳播途徑，也許更加明顯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是，我開(kāi)始在浩瀚的史料里尋找那些曾經(jīng)來(lái)過(guò)桂陽(yáng)任職的州官，并羅列成冊(cè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個(gè)時(shí)候，我注意到一個(gè)特別的人物，焦芳。同治《桂陽(yáng)直隸州志》記載，焦芳，泌陽(yáng)進(jìn)士，有傳，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">成化年間任桂陽(yáng)州同知</span>，從六品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，翻開(kāi)歷史書(shū)，發(fā)現(xiàn)焦芳的經(jīng)歷，更是非同一般，成化年間，他曾是太子（后成為孝宗皇帝）的老師，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">一代帝師</span>，官至尚書(shū)。焦芳著有《守靜文集》《經(jīng)筵講章》《館閣紀(jì)聞》和《焦氏家訓(xùn)》等多部著作，今已不存。主修《明孝宗實(shí)錄》，時(shí)人多有異議，指其故作曲筆。又撰《南人不可為相圖》，為江南士人不恥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>焦芳簡(jiǎn)介</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">焦芳，生于明宣徳十年，歿于明正德十二年，（1435年8月6日—1517年4月12日），壽83，<span style="color:rgb(237, 35, 8);">歷經(jīng)宣徳、正統(tǒng)、景泰、天順、成化、宏治、正徳七朝六帝</span>。焦芳，字孟陽(yáng)，號(hào)守靜，河南南陽(yáng)府泌陽(yáng)縣（今河南省駐馬店市泌陽(yáng)縣）人，祖籍河南省河南府陜州縣（今河南省三門(mén)峽市陜州區(qū)）。明朝中期閹黨、內(nèi)閣次輔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天順八年（1464年）進(jìn)士，通過(guò)同鄉(xiāng)（吏部尚書(shū)）李賢的關(guān)系，改翰林院庶吉士；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成化元年（1465年），授編修；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成化十二年（1476年）升侍講；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成化十八年（1482年），明憲宗詔纂《文華大訓(xùn)》，進(jìn)講東宮，（作者注：此時(shí)的東宮太子是朱佑樘，1888—1505在位，在位18年）；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成化二十一年（1485年），焦芳任滿九年，晉為翰林院侍講學(xué)士；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">成化二十二年（1486年）七月，因尹旻一事，被降為湖廣桂陽(yáng)州同知</span><span style="color:rgb(25, 25, 25);">（作者注：焦芳呆在桂陽(yáng)的時(shí)間，從1486.7—1487.12，共計(jì)一年半）；</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘治元年（1488年），升山西霍州知州、四川提學(xué)副使；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘治三年（1491年）二月，調(diào)任湖廣提學(xué)副使；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘治七年（1494年）十一月，升任南京右通政，因母喪回家守孝；（南京通政司右通政，以憂去）；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘治十年（1497年），改太常寺少卿兼翰林院侍講學(xué)士。當(dāng)初焦芳為明孝宗<span style="color:rgb(237, 35, 8);">進(jìn)講</span>時(shí)，明白流暢，深得明孝宗喜愛(ài)，所以明孝宗將他召回北京任職；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘治十二年（1499年）六月，升禮部右侍郎；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘治十五年（1502年）三月，升任禮部左侍郎；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘治十六年（1503年）六月，調(diào)任吏部左侍郎；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正德元年（1506年），升禮部尚書(shū)，不久通過(guò)依附宦官劉瑾進(jìn)入內(nèi)閣，繼李東陽(yáng)為內(nèi)閣次輔，期間引導(dǎo)劉瑾攪亂天下，變更成法，荼毒縉紳之士，為天下人所恨；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正德四年（1509年）五月，焦芳因編修《明孝宗實(shí)錄》有功，進(jìn)升為少師兼太子太師、華蓋殿大學(xué)士；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后因?yàn)閯㈣幌玻谡挛迥辏?510年）致仕歸鄉(xiāng)；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正德十二年三月二十二日（1517年4月12日），焦芳去世，終年八十三歲。</p> <p class="ql-block">▼明代吳越士子履職桂陽(yáng)州一覽表（作者舉舉于2022年春統(tǒng)計(jì)制作）</p> <p class="ql-block">▼《桂陽(yáng)直隸州志》記載的《明史》焦芳列傳</p> <p class="ql-block"><b>《明史》之焦芳列傳</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">焦芳，泌陽(yáng)人，天順八年進(jìn)士。大學(xué)士李賢以同鄉(xiāng)故，引為庶吉土，授編修，進(jìn)侍講。滿九年，考當(dāng)選學(xué)士?；蛘Z(yǔ)大學(xué)士萬(wàn)安：“不學(xué)如芳，亦學(xué)士乎?”芳聞，大恚（huì，怨恨），曰：“是必彭華間我也。我不學(xué)士，且刺華長(zhǎng)安道中。”華懼，言于安，乃進(jìn)芳侍講學(xué)士。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先是詔纂《文華大訓(xùn)》，進(jìn)講東宮。其書(shū)皆華等所為，芳恥不與；每進(jìn)講，故摘其疵，揚(yáng)言眾中。翰林尚文采，獨(dú)芳粗陋無(wú)學(xué)識(shí)，性陰狠，動(dòng)輒議訕，人咸畏避之。尹綿之罷也，芳與其子龍相比，謫桂陽(yáng)州同知。芳知出華、安二人指，銜次骨。弘治初，移霍州知州，擢四川提學(xué)副使，調(diào)湖廣。未幾，遷南京右通政，以憂歸。服闋（què，終了；服闋，指守喪期滿除服），授太常少卿兼侍講學(xué)士，尋擢禮部右侍郎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">怨劉健尼己，日于眾中謾罵健。判牒不可意，即引筆抹去，不關(guān)白尚書(shū)。俄改吏部，轉(zhuǎn)左侍郎。馬文升為尚書(shū)，芳輒加姍侮。陰結(jié)言官，使抨擊素所不快及在己上者。又上言御邊四事，以希進(jìn)用。為謝遷所抑，尤憾遷。每言及余姚江西人，以遷及華，故肆口詬詈（lì，謾罵）。芳既積忤臣，復(fù)銳進(jìn)，又深結(jié)閹宦以自固，日夜謀逐健，遷，代其位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正德初，戶部尚書(shū)韓文言會(huì)計(jì)不足，廷議謂理財(cái)無(wú)奇術(shù)，唯勸上節(jié)儉。芳知左右有竊聽(tīng)者，大言日：“庶民家尚須用度，況縣官邪？諺云：'無(wú)錢(qián)揀故紙。'今天下逋租，匿稅何限?不是檢索，而但云損上，何也?”武宗（正徳皇帝）聞之，大喜；會(huì)文升去，遂擢吏部尚書(shū)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">韓文將率九卿劾劉瑾，疏當(dāng)首吏部，以告芳。芳陰泄其謀于瑾。瑾遂逐文及健、遷輩。而芳以本官兼文淵閣大學(xué)士，入閣輔政，累加少師，華蓋殿大學(xué)士，居內(nèi)閣數(shù)年。瑾濁亂海內(nèi)，變置成法，荼毒搢紳，皆芳導(dǎo)之。每過(guò)，瑾言必稱(chēng)“千歲”，自稱(chēng)曰“門(mén)下”；裁閱章奏，一阿瑾意。四方賂瑾者，先賂芳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子黃中亦傲很(通“狠”)，不學(xué)，廷試必欲得第一。李東陽(yáng)，王鏊為置二甲首，芳不悅，言于瑾。徑授翰林檢討，俄進(jìn)編修。芳以黃中故，時(shí)時(shí)詈東陽(yáng)。瑾聞之，曰：“黃中昨在我家試《石榴》詩(shī)，甚拙。顧憾李邪?”瑾怒翰林官傲己，欲盡出之外，為張彩勸阻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">及修《孝宗實(shí)錄》成，瑾又持前議，彩復(fù)力阻。而芳父子與檢討段炅（jiǒng明亮）輩，教瑾以擴(kuò)充政事為名，乃盡出編修顧清等二十余人于部曹。有司應(yīng)詔舉懷材、抱德之士，以余姚人周禮、徐子元、許龍，上虞人徐文彪四人名上。瑾以禮等皆遷鄉(xiāng)人，而詔草出健，因下四人詔獄，欲并逮健、遷。東陽(yáng)力解之。芳厲聲曰：“縱貰（shì，寬縱；赦免）其罪，不當(dāng)除名邪?”乃黜健、遷為民，而榜逐余姚人之為京官者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">滿棘加使臣亞劉，本江西萬(wàn)安人，名蕭明舉，以罪叛人其國(guó)；與其國(guó)人端亞智等來(lái)朝；既又謀入浡泥國(guó)索寶，且殺亞智等。事聞，方下所司勘奏，芳即署其尾曰：“江西土俗故多玩法，如彭華，尹直，徐瓊，李孜省，黃景等多被物議。宜裁減解額五十名通籍者，勿選京職，著為令?！鼻已裕骸巴醢彩溗?，吳澄仕元，宜榜其罪，使他日毋得濫用江西人?！睏钔⒑徒庵?，曰：“以一盜故，禍連一方，至裁解額矣。宋元人物，亦欲并案邪?”乃止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">芳深?lèi)耗先耍客艘荒先溯m喜，雖論古人，亦必詆南而譽(yù)北。嘗作《南人不可為相圖》進(jìn)瑾。其總裁《孝宗實(shí)錄》，若何喬新、彭韶、謝遷皆肆誣詆。自喜曰：“今朝廷之上，誰(shuí)如我直者!”始張彩為郎時(shí)，芳力薦以悅瑾，覬其為奸利，比彩為尚書(shū)。芳父子薦人無(wú)虛日，彩時(shí)有同異，遂有隙。而段炅見(jiàn)瑾昵彩，芳勢(shì)稍衰，轉(zhuǎn)附彩，盡發(fā)芳陰事于瑾。瑾大怒，數(shù)于眾中斥芳父子。芳不得已，乃乞歸。黃中閣，以侍讀隨父還。瑾敗，給事御史交劾，削其官，黜黃中為民。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">久之，芳使黃中赍（jī，懷著；抱著）金寶遺權(quán)貴，上章求湔（jiān，洗雪之意）雪復(fù)官，為吏科所駁。于是吏部覆奏，請(qǐng)械系黃中法司，以彰天討。黃中狼狽遁走。芳居第宏麗，治作勞數(shù)郡。大盜趙燧入泌陽(yáng)，火之，發(fā)窖，多得其藏金，乃盡掘其先人冢墓，雜燒以牛馬骨。求芳父子不得，取芳衣冠被庭樹(shù)，拔劍斫其首，使群盜糜之，曰：“吾為天子誅此賊!”燧后臨刑，嘆曰：“吾不能手刃焦芳父子，以謝天下，死有余憾!”瑾從子二漢當(dāng)死，亦曰：“吾死固當(dāng)。第吾家所為，皆焦芳與張彩耳。今彩與我處極刑，而芳獨(dú)晏然，豈非冤哉?”芳父子竟良死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">贊曰：“焦冠奄(當(dāng)作"閹")黨，致位宰輔；始謫桂陽(yáng)，讒諂先著。不安閑官，卒破其墓。敢告在位，不立是懼。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▼ 焦芳像</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25);">2025年12月30日發(fā)表在“古唐州筆記”公眾號(hào)的一篇文章，全文1400余字，引起了我的興趣，作者</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">對(duì)明代尚書(shū)焦芳為何被貶為桂陽(yáng)州同知，從不同的角度作了詳細(xì)的闡述，從四個(gè)角度分析了問(wèn)題的本質(zhì)，還原了一個(gè)真實(shí)的歷史人物，大有為焦芳平反昭雪之意；也許，一代帝師雖已蓋棺定論，然，其人其事，確有與史載不一樣的一面吧！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">正因如此，特將全文錄之，以待后世評(píng)之。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>焦芳被貶桂陽(yáng)州同知的真相：一場(chǎng)南官構(gòu)陷、君主誤信的政治冤案</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史常以“實(shí)錄”為名，載入詔書(shū)辭令，然詔書(shū)所書(shū)，未必即為實(shí)情。焦芳之貶，便是一樁典型——表面是“違制代奏，持身不謹(jǐn)”的道德問(wèn)責(zé)，實(shí)則是南方文官集團(tuán)構(gòu)陷排擠、憲宗偏聽(tīng)偏信所致的一場(chǎng)政治冤案。其根在黨爭(zhēng)，其害在誣陷，其果在冤屈。所謂“實(shí)錄”，實(shí)為被遮蔽的真相。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、 罪名之虛：所謂“代人具奏”，實(shí)為南官構(gòu)陷之借口</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《明憲宗實(shí)錄》載，成化二十二年，李孜省構(gòu)陷尹旻父子謀求同鄉(xiāng)武官鄒襲復(fù)職案，彭華為報(bào)焦芳揭其編撰《文化大訓(xùn)》訛誤，暴露他丑行的一箭之仇，趁機(jī)捏造焦芳代尹龍書(shū)奏罪名，下錦衣衛(wèi)獄。經(jīng)查本擬杖責(zé)后復(fù)職，但是世宗誤信彭華讒言 ，頒旨：“芳居官翰林，乃違法代人具奏草，持身不謹(jǐn)，難任京職?！敝率菇狗冀祪杉?jí)貶謫湖廣桂陽(yáng)州同知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世宗之語(yǔ)看似有據(jù)，然細(xì)究之下，漏洞百出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“代人具奏”并非重罪：明代翰林官員代同僚潤(rùn)色奏章、協(xié)助起草，本為常事。此類(lèi)行為，若無(wú)結(jié)黨營(yíng)私、泄露機(jī)密之實(shí)，僅屬“程序瑕疵”，并不構(gòu)成罷黜之由。如以此為罪，則當(dāng)時(shí)多數(shù)詞臣皆當(dāng)受罰，何獨(dú)焦芳？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為何獨(dú)懲焦芳？答案唯在——他是北方人，且非南黨體系中人。焦芳為河南人，身處以南方士大夫（尤以江西安福人彭華為首）主導(dǎo)的文官集團(tuán)之中，本就格格不入。其才高氣傲，不趨附南黨，早已為彭華等所忌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故“代奏”一事，不過(guò)借口；“持身不謹(jǐn)”四字，實(shí)為政治定性之刀。彭華之流，借題發(fā)揮，羅織罪名，目的正在于將焦芳逐出權(quán)力中心，以絕后患。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、 構(gòu)陷之源：彭華主謀，南黨合謀，排斥北人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">焦芳之禍，根在南北黨爭(zhēng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彭華主謀：江西安福人彭華，為當(dāng)時(shí)南黨核心人物，與劉健、謝遷等結(jié)為政治同盟。其深恐北方士人崛起，動(dòng)搖南人對(duì)科舉、內(nèi)閣、言路之壟斷。焦芳身為北人，且有才望，自然成為眼中釘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誣陷路徑：焦芳作為文官，代擬奏草應(yīng)為常態(tài)，根據(jù)《孝宗實(shí)錄》載焦芳謝恩折所言，系彭華報(bào)復(fù)構(gòu)陷，并無(wú)為鄒襲書(shū)奏一事，焦芳云，他根本不認(rèn)識(shí)此人。彭華以焦芳與尹龍同為侍講學(xué)士，關(guān)系熱絡(luò)，而捏造謊言株連焦芳，屈打成招，爾后上達(dá)天聽(tīng)，蒙蔽憲宗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">憲宗誤信：憲宗晚年多病，倦于政事，倚重內(nèi)閣。而內(nèi)閣中南人當(dāng)?shù)?，奏?duì)之際，眾口一詞，皆言焦芳“不謹(jǐn)”。憲宗未察其情，偏聽(tīng)偏信，遂下詔貶謫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">故所謂“有旨”，實(shí)為“有蔽”——非焦芳有罪，乃君主被蒙蔽；非制度執(zhí)罰，乃黨爭(zhēng)得逞。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、 沉冤之重：貶謫非止于官，更傷其心，毀其文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">焦芳之貶，非止于官階之降、職任之遠(yuǎn)，更在其精神與文學(xué)生命之摧折。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">仕途斷裂：由翰林清要，貶為邊地同知，幾近流放。此非懲過(guò)，實(shí)為羞辱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文心閉鎖：此后焦芳作詩(shī)文“非常謹(jǐn)慎，一般不作”，非才盡，非懶惰，乃心灰意冷，畏禍自保。他深知，文字即刀，可殺人，亦可被殺。昔日因“代奏”而遭誣，今若再落筆，恐又成南黨攻訐之柄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王鏊在《震澤紀(jì)聞》中嘲諷，翰林尚文采，惟焦芳“不寫(xiě)一詩(shī)一文”，看似文人調(diào)侃，實(shí)為南黨話語(yǔ)霸權(quán)之體現(xiàn)，此非評(píng)價(jià)，乃二次羞辱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、 歷史之謬：以“實(shí)錄”為真，遂使冤案成定讞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后世史家，多據(jù)《憲宗實(shí)錄》所載詔書(shū)，認(rèn)定焦芳“確有其過(guò)”，遂將其貶謫視為“咎由自取”。此大謬也！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">實(shí)錄不實(shí)：《實(shí)錄》由南黨文臣編纂，其立場(chǎng)早已預(yù)設(shè)。焦芳為“異類(lèi)”，其事必貶。所謂“違法代奏”，不過(guò)采信彭華一面之詞，未聞焦芳自辯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史筆之偏：《明史》沿襲舊說(shuō)，將焦芳列入奸臣，與其正德年間依附劉瑾之事合并論之，遂使其弘治初年之冤，永無(wú)昭雪之日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然若細(xì)察其后行為——焦芳掌權(quán)后力主削減江西鄉(xiāng)試名額，斥“江西土俗多玩法”，甚至作《南人不可為相圖》——此等激烈之舉，非全然私怨，實(shí)為被壓迫者之反噬，是冤屈積郁日久之爆發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">▼焦芳畫(huà)像</p> <p class="ql-block">▼作者調(diào)查桂陽(yáng)惜字爐時(shí)留影</p>