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歲暮古鎮(zhèn)，溫酒小聚，微醺慢行

姚虹翔

<p class="ql-block">　　年末的風(fēng)帶著幾分辭舊迎新的溫柔。三位女同學(xué)踏著古鎮(zhèn)的石板而來(lái)，晌午在阿波飯店，特意邀我與校長(zhǎng)小聚。我們五個(gè)把腳步調(diào)成最慢的拍子，想把這一年的尾巴拉成一條可以反復(fù)回味的絲線(xiàn)。飯桌上的熱氣纏綿了三個(gè)多鐘頭，筷子與碗沿輕碰，像替即將落幕的365天打著溫柔的拍子。直到最后一缽酒釀圓子端上來(lái)，雪白的丸子在琥珀色的湯汁里輕輕沉浮，像一輪輪小小的滿(mǎn)月，在時(shí)間的碗里緩緩旋轉(zhuǎn)，為這一年低聲道別。</p> <p class="ql-block">　　飯后，帶著微醺，慢悠悠地走進(jìn)飯店對(duì)面莫家巷。青石板泛著幽光，墻根的老苔在冬日暖陽(yáng)里悄悄舒展。慈城莫家巷，是一條始于唐代、迄今仍保留原有格局的千年古巷。巷子?xùn)|西走向，青石板六尺寬，兩側(cè)馬頭墻灰白高聳。 巷內(nèi)最顯眼的建筑是明代“莫駙馬宅”，為南宋狀元駙馬莫子純后裔所建，五開(kāi)間重檐樓房圍成長(zhǎng)方形四合院，小八角石柱、蟬肚雀替、雙步梁結(jié)構(gòu)至今保存完好，是浙江省文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">　　從莫家巷踱出，穿過(guò)民主路，又拐進(jìn)了更幽窄的雷家巷。巷子里舊宅門(mén)戶(hù)相望，有人在門(mén)口聊天，遇見(jiàn)熟面孔，自然要駐足攀談幾句。雷家巷，位于民主路西側(cè)，東往西折南走向。東起民主路，經(jīng)鄭家祠堂后折南至民族路，原為石板路面。民間流傳著這樣一句話(huà)：“九弄十三彎，彎出就是大寶山。”用大白話(huà)來(lái)說(shuō)就是，這條弄有九轉(zhuǎn)十三彎，弄長(zhǎng)彎多，一直可以走到城外的大寶山。</p> <p class="ql-block">　　雷家巷南折，過(guò)鄭家祠堂，幾步便至民族路，普迪小學(xué)舊址——迪潤(rùn)園，已修繕如初。西洋式門(mén)樓重立，青磚拱券的韻腳，仍在街巷深處蜿蜒著民國(guó)的記憶。1915年，寧波幫巨擘秦潤(rùn)卿在此立下"勤、儉、公、忠"四字校訓(xùn)，為寒門(mén)子弟推開(kāi)了一扇望見(jiàn)文明的窗。入二門(mén)，教務(wù)樓坐北朝南，四間一弄，小青磚砌就的拱券門(mén)窗，如一道道知識(shí)的眼眸——凝望過(guò)柔石先生的激昂講臺(tái)，聆聽(tīng)過(guò)巴人（王任叔）的諄諄教誨。</p> <p class="ql-block"> 從迪潤(rùn)園徐步而出，南向而復(fù)西折，便至民族路盡頭。此處與永明路交匯，正是那承載著百年巷陌記憶的"倒大廳"。由此北轉(zhuǎn)，沿勤黃線(xiàn)悠然前行，不消片刻，小西門(mén)古老的石板橋不見(jiàn)了，映入眼簾的是嶄新的寬闊的迎寶橋。</p> <p class="ql-block"> 慈城小西門(mén)外，迎寶橋西北角曾簇著一座小廟，喚作“迎寶寺”。橋因寺得名，抑或寺因橋得名，如今皆已不可考。惟余一樁舊事：舊時(shí)那座橋早已不知所蹤，舊時(shí)那座寺亦已化為塵煙。眼下這橋是剛建好的新橋，眼下這寺是正在重建的寺，橋欄與殿瓦，也隔了一截?zé)o法接續(xù)的香火。</p> <p class="ql-block">　　再往西，廟灣路便纏上了大寶山的腰。昔日的沙石路已換作柏油，平整而干凈；兩側(cè)的稻田也退成了景觀帶，稻香和花香，讓我們放慢腳步。山就在眼前，石徑小道如一條青灰色的絲絳，引著我們拾級(jí)而上。至山腰處，便是寶峰書(shū)院——老護(hù)龍寺的前身，青磚灰瓦間還藏著舊時(shí)的書(shū)聲與佛音。</p> <p class="ql-block"> 寶峰書(shū)院舊址在慈城鎮(zhèn)大寶山麓，今護(hù)龍禪寺東側(cè)約150米處。書(shū)院為元代趙偕（號(hào)寶峰先生）所創(chuàng)。趙偕系宋室后裔，入元后不仕，隱居講學(xué)，開(kāi)浙東心學(xué)一脈。明代書(shū)院傾廢，萬(wàn)歷間改為寶峰庵；清道光二十二年（1842）毀于大寶山抗英戰(zhàn)役；民國(guó)初年由秦潤(rùn)卿夫人俞氏捐資重修。</p> <p class="ql-block">　　1929年，慈城書(shū)法家錢(qián)罕在此題寫(xiě)"寶峰璅翠"亦作“寶峰瑣翠”四字，勒石立碑?？箲?zhàn)期間，護(hù)龍寺屢遭日機(jī)轟炸，殿宇盡毀，此碑獨(dú)存?，F(xiàn)碑石苔痕斑駁，字跡完好，四字布局，"寶"字如鼎鎮(zhèn)地，筆筆千鈞；"峰"字似戟刺天，骨氣嶙峋；"璅"字繁而不亂，點(diǎn)畫(huà)間似見(jiàn)當(dāng)年學(xué)子云集；"翠"字末筆飛白，直如古木梢頭一抹煙嵐，欲散還聚。這不僅是書(shū)法，更是精神造像——它將趙偕的堅(jiān)貞不仕、羅本的求學(xué)若渴、秦氏夫人的桑梓情懷，都凝于刀鑿斧刻之間。</p><p class="ql-block"> 碑石無(wú)言，卻是最誠(chéng)實(shí)的史官。它不爭(zhēng)辯羅貫中是否真在此讀過(guò)書(shū)，它只是靜靜站著，讓大寶山的翠色年年映上碑面，讓后世文人年年來(lái)此摩挲。那份青靄色的溫潤(rùn)，是八百年文脈滲進(jìn)石頭的光澤。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　從大寶山上的寶峰書(shū)院遺址，沿山路往下西行，便可抵達(dá)“坦園”。坦園是清代風(fēng)格的民居，院落三重、建筑二進(jìn)，占地約一千多平方米；院內(nèi)花園有亭、水池、古樹(shù)，西側(cè)一株兩百年的老樟樹(shù)尤為醒目，因此當(dāng)?shù)厝硕喟阉凶鳌罢翗?shù)下”。站在坦園門(mén)口抬頭，可見(jiàn)門(mén)楣上隸書(shū)“坦園”二字；若從老護(hù)龍寺方向望來(lái)，整座園子掩映在古樟濃蔭之間，清幽而富書(shū)卷氣，與山上寺院的鐘聲、山風(fēng)相呼應(yīng)，構(gòu)成慈城大寶山一帶舊日最熟悉的鄉(xiāng)景記憶。</p> <p class="ql-block">　　由此西行，便是護(hù)龍禪寺。1998年，在地方政府鼎力襄助與市佛教協(xié)會(huì)主持下，寺廟復(fù)原工程于原址西側(cè)破土動(dòng)工，相繼營(yíng)建大殿、廂房，重塑金身佛像，今已初具規(guī)模。新建梵宇坐落于清代民居"坦園"之后，并立有山門(mén)牌坊，氣勢(shì)巍然。</p> <p class="ql-block"> 自護(hù)龍禪寺向西迤邐而行，有古亭亭立，石柱被歲月與手掌磨得發(fā)亮，瑩潤(rùn)如溫玉。穿亭而過(guò)，<span style="font-size:18px;">便是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“朱貴祠”。</span></p> <p class="ql-block">　　朱貴祠是一座清道光年間硬山式的建筑，五間兩進(jìn)，青瓦如鱗，鋪展在215平方米的天井上空。山門(mén)朝南開(kāi)闊，凌近仁先生所書(shū)"朱貴祠"三字匾額懸于門(mén)楣，筆力遒勁，仿佛還能聞到墨香與硝煙的混合氣息。穿過(guò)山門(mén)，便是那方方正正的天井，青磚鋪地，苔痕斑駁，每一道縫隙里都蓄滿(mǎn)了180多年的歷史風(fēng)塵。</p> 大殿不高，8.14米的木構(gòu)梁架撐著青瓦。堂上懸掛林則徐題于1848年的橫匾——"忠規(guī)孝矩"四個(gè)金字，是林公途經(jīng)慈城憑吊時(shí)寫(xiě)下的。旁邊沙孟海先生九十三歲時(shí)所撰楹聯(lián)："陟大寶山原百端交集，抗外族侵略萬(wàn)古流芳"，墨跡已滲入木紋。殿中新塑的朱貴青銅像居中而立，兩側(cè)是藏族將領(lǐng)阿木穰與哈克里，他們率藏羌兵遠(yuǎn)道來(lái)浙，一同戰(zhàn)歿。右殿壁上，兩百多位陣亡將士的名字密密麻麻，像一部用血寫(xiě)的賬冊(cè)。 <p class="ql-block"> 壁上40平方米的壁畫(huà)，描繪的是1842年正月初四那場(chǎng)血戰(zhàn)。英軍在夾田橋登陸，朱貴率四百甘涼兵迎敵，"怒馬斬陣，殺敵數(shù)十"，終因彈盡援絕中炮而亡。次子昭南護(hù)父尸被砍倒，三子共南以衣覆父兄，率殘部突圍。戰(zhàn)后慈溪人葬朱貴及四百三十六將士于大寶山北麓，建"百丈墳"；又募資建祠，禮部侍郎吳鐘駿撰《慈郭廟碑》，十六方石刻嵌于壁間，字字鏗鏘。</p> <p class="ql-block">　　夕陽(yáng)西沉，我們穿過(guò)寧慈西路，抵達(dá)地鐵慈城西站。走進(jìn)車(chē)廂，車(chē)門(mén)合攏的瞬間，一年的喧囂與塵埃都被隔絕在外。而心底，卻盛滿(mǎn)了整座古城緩緩流動(dòng)的脈絡(luò)——那一路向西的慢行，慢得能讓青石板記住我們的腳印，慢得能讓一聲風(fēng)鈴搖落一整年的疲憊，慢得足以讓我們五個(gè)人，在年終的尾巴上，將彼此的身影刻進(jìn)慈城巷陌的呼吸，成為來(lái)年再聚時(shí)，最先被想起的溫柔注腳。</p>