<p class="ql-block">——<b>一部紀(jì)實(shí)作品背后的時(shí)代洞察與人性叩問(wèn)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從首都北京出發(fā)，西南行約133公里，即到達(dá)隸屬河北省石家莊市的無(wú)極縣。這里地處華北平原，西倚太行，東向渤海，北望京畿，南臨滹沱河，是拱衛(wèi)京津的要地。</p><p class="ql-block"> 1990年，著名作家王宏甲的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)極之路》，使得曾在這里擔(dān)任過(guò)縣委書(shū)記的劉日，成為家喻戶(hù)曉的中國(guó)明星官員。1991年，以劉日為故事主線(xiàn)的53集大型電視報(bào)告文學(xué)《無(wú)極之路》，在北京電視臺(tái)黃金時(shí)段播出，更是引發(fā)全民追更熱潮。這年，中共河北省委發(fā)出文件，稱(chēng)劉日“是焦裕祿式的干部”。同年，中共中央組織部授予他“全國(guó)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”稱(chēng)號(hào)。1992年，中華全國(guó)總工會(huì)授予他“全國(guó)優(yōu)秀政治工作者”稱(chēng)號(hào)和全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?lt;/p><p class="ql-block"> 時(shí)代在前行，歷史也在不斷翻篇。劉日，這位當(dāng)年河北省最年輕的縣委書(shū)記，在資訊如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，卻幾乎找不到存在過(guò)的蹤跡。筆者遍搜網(wǎng)絡(luò)，也只尋到只言片語(yǔ)——他近乎消失在時(shí)間的浩瀚煙塵之中。</p> <h5> 河北省石家莊市無(wú)極縣</h5><div><br></div> <p class="ql-block"> 但有些人不應(yīng)被忘記，有些事是值得銘記的。作為電視報(bào)告文學(xué)《無(wú)極之路》的女主持人，霍秀以親歷者的視角，曾寫(xiě)下一篇珍貴的紀(jì)錄片拍攝散記《我與〈無(wú)極之路〉》。這篇文章寫(xiě)于1992年，刊登在《傳記文學(xué)》雜志上。前不久，霍秀將這篇“稍作修改”的文章發(fā)給筆者。仔細(xì)拜讀這篇長(zhǎng)達(dá)3萬(wàn)字文章，了解到彼時(shí)這部大型電視報(bào)告文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景及其廣泛的影響，筆者更增添了對(duì)這部作品的崇敬之情。</p><p class="ql-block"> 霍秀的文字沒(méi)有陷入宣傳式的單向敘事，而是在紀(jì)實(shí)中融入對(duì)時(shí)代、人性與權(quán)力的深度思考。三十多年后再讀這些文字，依然能感受到其穿越時(shí)光的力量——它不僅是一部紀(jì)錄片的幕后記錄，更是一面映照九十年代中國(guó)社會(huì)生態(tài)的鏡子，一場(chǎng)關(guān)于“真實(shí)”與“理想”的深刻對(duì)話(huà)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <h5>北京電視臺(tái)53集大型電視報(bào)告文學(xué)《無(wú)極之路》，主持人霍秀</h5><div><br></div> <b>一、從“樸素期待”到“精神共鳴”：視角轉(zhuǎn)變與紀(jì)實(shí)立場(chǎng)</b><div><b><br></b> 《無(wú)極之路》的誕生，始于一次偶然邀約，帶著鮮明的時(shí)代生活化印記，卻意外成為霍秀職業(yè)生涯中的重要轉(zhuǎn)折。1991年的華北盛夏，“溫室效應(yīng)”初顯，霍秀每月拿著一二百元基本工資，面對(duì)那時(shí)七八千元一臺(tái)的空調(diào)，只能將“裝空調(diào)”的愿望寄托在“干完50多集片子”的期待中。這種樸素的物質(zhì)訴求，讓她的記錄從一開(kāi)始就脫離了“高大全”的宣傳腔調(diào)，多了幾分普通人的真實(shí)煙火氣。<br> 當(dāng)霍秀坐上那輛“破得不能再破”的天津大發(fā)面包車(chē)——乳白色外殼褪成淺灰、漆皮剝落、車(chē)窗搖把失蹤，只能從一個(gè)門(mén)“魚(yú)貫出入”時(shí)，最初的期待被現(xiàn)實(shí)擊碎。她一眼看穿“這個(gè)組沒(méi)錢(qián)，經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足”，甚至在見(jiàn)到導(dǎo)演前暗忖“真想變卦”。但正是這份“不美化”的清醒，讓她始終保持著對(duì)“官方敘事”的警惕，為后續(xù)的紀(jì)實(shí)觀察埋下伏筆。<br> 真正讓霍秀拋下“空調(diào)夢(mèng)”的，是報(bào)告文學(xué)《無(wú)極之路》中劉日形象的沖擊。在此之前，她對(duì)“縣委書(shū)記”的認(rèn)知停留在“七品芝麻官”的概念——“要是誰(shuí)為我介紹‘這位是縣委書(shū)記’，我會(huì)眼皮兒都不眨地伸手握手”。但書(shū)中的劉日打破了這種刻板印象：他曾被打成“反革命”，卻敢在改革初期大刀闊斧；手握無(wú)極縣40萬(wàn)百姓的“性命權(quán)”，卻清廉到“副局級(jí)干部住宿舍、吃食堂”；面對(duì)作者王宏甲的勸說(shuō)，最終同意“當(dāng)個(gè)火種燃燒別人”。這種“不安分守己”的特質(zhì)，讓霍秀生出“眼見(jiàn)為實(shí)”的渴望——她想知道，這個(gè)“像英雄又像騙子”的縣委書(shū)記，究竟是文學(xué)塑造的幻影，還是現(xiàn)實(shí)中的真人。<br> 霍秀的紀(jì)實(shí)立場(chǎng)，體現(xiàn)在她“不盲從、不迎合”的驗(yàn)證過(guò)程中。抵達(dá)無(wú)極縣后，她給自己加了三項(xiàng)任務(wù)：挑剔、摸底、證實(shí)?？吹娇h委招待所里“臉盆消毒池”“飯碗消毒池”等分類(lèi)明確的設(shè)施，她沒(méi)有立刻肯定劉日的管理能力，而是繼續(xù)觀察；聽(tīng)到街頭老鄉(xiāng)用“劉日是包拯”評(píng)價(jià)這位縣委書(shū)記，她沒(méi)有輕易采信，而是走訪蘇村貧困老人、農(nóng)民楊軍山、刑滿(mǎn)釋放人員莫破鍋等書(shū)中人物，用一個(gè)個(gè)鮮活案例驗(yàn)證劉日的實(shí)干。這種“從懷疑到求證”的過(guò)程，讓紀(jì)錄片《無(wú)極之路》的拍攝超越了“宣傳任務(wù)”的范疇，成為一次對(duì)“真實(shí)”的較真之旅。<br></div><div><br></div> <h5>時(shí)任無(wú)極縣縣委書(shū)記的劉日（右一）</h5><div><br></div> <h3><b>二、解構(gòu)“英雄神話(huà)”：劉日的“凡人底色”與權(quán)力反思</b></h3><div><b><br></b></div> 在九十年代“假模范、假清官”泛濫的背景下，觀眾對(duì)《無(wú)極之路》的質(zhì)疑從“劉日是死是活”轉(zhuǎn)向“劉日是真是假”。霍秀的記錄，恰恰跳出了“造神”與“解構(gòu)”的二元對(duì)立，直面劉日作為“人”的復(fù)雜與矛盾，更借此反思權(quán)力與人性的關(guān)系。<br> 初見(jiàn)劉日時(shí)，霍秀的第一反應(yīng)是“失望”。這個(gè)“土氣、微胖、白凈、不善言辭甚至有些靦腆”的縣委書(shū)記，與書(shū)中“剛?cè)岵?jì)的熱血男兒”形象相去甚遠(yuǎn)。面對(duì)攝像機(jī)，劉日只會(huì)說(shuō)“大家辛苦”“早點(diǎn)休息”，沒(méi)有“語(yǔ)驚四座”的豪言壯語(yǔ)；當(dāng)攝制組期待他“講出深刻觀點(diǎn)”時(shí)，他卻因“熱得頭上直冒汗”而匆匆告辭。這種“不完美”，讓霍秀意識(shí)到：“他還沒(méi)學(xué)會(huì)裝，還沒(méi)習(xí)慣當(dāng)首長(zhǎng)”——而這份“沒(méi)學(xué)會(huì)”，恰恰是劉日區(qū)別于“假模范”的真實(shí)之處。<br> 霍秀對(duì)劉日“凡人底色”的刻畫(huà)，在走訪其家庭時(shí)達(dá)到極致。劉日的家“亂得可以”，客廳是“拼命收拾出來(lái)的臉面”，其它地方“用‘臟亂差’形容都是夸他”。妻子陳淑貞是教師，“最忙最窮的職業(yè)”，既要照顧高考落榜的女兒、備戰(zhàn)高中的兒子，又要操持家務(wù)，臉色“發(fā)黑”——霍秀敏銳地察覺(jué)到，這“不是天生的，而是氣血不調(diào)或是某種疾病的陰影”，是“操心、勞累、生活負(fù)擔(dān)過(guò)重”的痕跡。女兒劉芳直言“媽媽好”，因?yàn)椤凹依锸裁词露际菋寢尭伞?；兒子摟著媽媽的肩膀，像?歲的寶貝蛋兒”——這些細(xì)節(jié)都在訴說(shuō)：劉日不是“不食人間煙火”的圣人，而是一個(gè)“不會(huì)干家務(wù)活、為工作忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)、沒(méi)時(shí)間體貼妻兒”的普通人 。<br> 在傳統(tǒng)觀念中，“自古清官不到頭”，劉日這樣的官員，似乎也難以逃脫這樣的宿命。劉日在1985年調(diào)任無(wú)極縣擔(dān)任縣委書(shū)記時(shí)，年僅三十七歲，是河北省最年輕的縣委書(shū)記之一。他在無(wú)極縣大刀闊斧的改革，觸動(dòng)了不少人的利益，雖然他憑借自身的正直和能力在一段時(shí)間內(nèi)站穩(wěn)腳跟，但未來(lái)又會(huì)如何？在那個(gè)時(shí)代背景下，體制內(nèi)的復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)和潛規(guī)則，對(duì)劉日形成了一種無(wú)形的壓力。他的每一個(gè)決策，每一次對(duì)公平正義的堅(jiān)持，都可能招來(lái)暗處的反對(duì)和阻礙。這不僅是劉日個(gè)人的困境，也是所有試圖在官場(chǎng)中保持清正廉潔、有所作為的官員共同面臨的難題。<br> 如今，時(shí)代似乎在某些方面變得更加復(fù)雜，像劉日、陳行甲一類(lèi)的官員，在濁世的汪洋中成為一股清流。陳行甲在擔(dān)任湖北巴東縣委書(shū)記期間，同樣以鐵腕反腐、敢作敢為著稱(chēng)。他不懼得罪人，揭露當(dāng)?shù)毓賵?chǎng)的腐敗現(xiàn)象，甚至將一些上級(jí)打招呼要求關(guān)照的事情公之于眾。但這樣的行為也讓他承受了巨大的壓力，最終選擇離開(kāi)官場(chǎng)投身公益。劉日也一樣，1993年，劉日離開(kāi)無(wú)極，調(diào)任石家莊地區(qū)行署副專(zhuān)員。后任河北行政學(xué)院黨委書(shū)記、常務(wù)副院長(zhǎng)，他只能俯身案頭，潛心研究公共管理改革，撰寫(xiě)一些建議和意見(jiàn)了。從劉日到陳行甲，他們的經(jīng)歷讓人不禁思考，這個(gè)時(shí)代是否真的容不下這樣的官員？他們的堅(jiān)守和付出，為何往往伴隨著如此多的艱辛與無(wú)奈？！<br> 更深刻的是，霍秀通過(guò)自身經(jīng)歷，反思了權(quán)力帶來(lái)的“距離感”。作為攝制組成員，她坐著面包車(chē)走訪鄉(xiāng)村，身后跟著“關(guān)懷備至”的縣干部小雷，小雷甚至暗示“能和我們?cè)谝黄穑巳笮乙病?。這種“坐車(chē)的與走路的、領(lǐng)工資的與掙口糧的”差異，讓她想起當(dāng)年插隊(duì)時(shí)對(duì)縣干部的仰望——“坐得很近，離得很遠(yuǎn)”。她清醒地指出：“在我們的法制還不健全的時(shí)候，有人利用手里的權(quán)力，把人和人的距離一天天縮小，有人利用手里的權(quán)力，把人和人的距離一天天擴(kuò)大?！倍鴦⑷盏奶貏e之處，正在于他手握權(quán)力卻拒絕“以權(quán)謀私”——當(dāng)多數(shù)人認(rèn)為“有點(diǎn)權(quán)不謀私反而像有病”時(shí)，他連董小錄送的兩瓶酒、兩只雞都堅(jiān)決退回，甚至對(duì)“與女主持人合影”都小心翼翼，怕“惹是非”。這種“自律”，不是“作秀”，而是在“權(quán)力誘惑”面前對(duì)底線(xiàn)的堅(jiān)守。<br><div><br></div> <h5>劉日（左一）走訪群眾</h5><div><br></div> <b>三、聚焦“小人物”：時(shí)代群像與生存韌性</b><div><b><br></b> 電視報(bào)告文學(xué)《無(wú)極之路》之所以能超越普通宣傳片，成為時(shí)代經(jīng)典，離不開(kāi)霍秀對(duì)“非主角”的細(xì)膩觀察與刻畫(huà)。她的筆不僅聚焦劉日，更記錄了一群在時(shí)代浪潮中掙扎、成長(zhǎng)的普通人——這些“小人物”的故事，沒(méi)有驚天動(dòng)地的情節(jié)，卻帶著泥土的溫度，構(gòu)成了九十年代中國(guó)鄉(xiāng)村的生動(dòng)切片。<br> 董小錄的轉(zhuǎn)變最具傳奇色彩，也最能體現(xiàn)霍秀的紀(jì)實(shí)深度。作為“河北第一偷”，他曾“拜師學(xué)藝、扒竊為生，一進(jìn)宮二進(jìn)宮三進(jìn)宮”，有了錢(qián)就“吃喝玩樂(lè)”；而劉日的出現(xiàn)，讓他的人生軌跡徹底改變。劉日不僅讓他到保定第一監(jiān)獄作報(bào)告，還將他安排到派出所當(dāng)治安隊(duì)長(zhǎng)?；粜銢](méi)有回避董小錄的“不安全感”：他養(yǎng)狼犬“賣(mài)了1萬(wàn)多元”，在老家蓋房，“為自己準(zhǔn)備后路”，因?yàn)椤芭聦?lái)政策變了、劉書(shū)記調(diào)走了，工作沒(méi)了就回老家種地”。但當(dāng)他說(shuō)起劉日“拿咱當(dāng)個(gè)人看”，講到在保定監(jiān)獄作報(bào)告時(shí)“穿著警服面對(duì)囚服”的震撼，“兩顆大大的淚珠在這條硬漢的眼里滾動(dòng)”時(shí)，霍秀捕捉到了“被尊重”對(duì)一個(gè)人的重塑力量——董小錄的轉(zhuǎn)變，不僅是“從賊到警察”的身份變化，更是“從被歧視到被認(rèn)可”的尊嚴(yán)回歸。</div><div><br></div> <h5>“從賊到警察”的董小錄</h5><div><br></div><div><br></div> 邱滿(mǎn)囤的爭(zhēng)議則折射出時(shí)代的多元與復(fù)雜。這個(gè)“下巴尖尖、眼珠靈活”的流浪漢，因滅鼠技術(shù)成名，卻被質(zhì)疑“賣(mài)假耗子藥”?；粜銢](méi)有簡(jiǎn)單地肯定或否定他，而是記錄下他的“矛盾”：他既驕傲于“發(fā)明誘鼠劑為國(guó)爭(zhēng)光”，敢未經(jīng)聯(lián)系就去國(guó)務(wù)院“獻(xiàn)寶”，又會(huì)因電視里“陳世美”的劇情氣得“差點(diǎn)砸電視”；他穿皺巴巴的的確良衣服，卻能在鉤魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，獲得“消費(fèi)者信得過(guò)產(chǎn)品”證書(shū)；他對(duì)老鼠的習(xí)性了如指掌，甚至能“看出耗子洞的數(shù)量、顏色和大小”，卻在面對(duì)質(zhì)疑時(shí)“一言不發(fā)地夾起老鼠對(duì)準(zhǔn)磚頭痕”，用事實(shí)證明自己。這種“不完美的理想主義”，讓邱滿(mǎn)囤成為九十年代“農(nóng)民創(chuàng)業(yè)者”的典型代表——既有樸素的報(bào)國(guó)心，也有現(xiàn)實(shí)的生存焦慮；既渴望被認(rèn)可，又帶著底層人物的倔強(qiáng)。<br> 還有蘇村老人的二兒媳，趕著毛驢推磨時(shí)“不問(wèn)鏡頭為何對(duì)準(zhǔn)自己，只顧干活”，夕陽(yáng)下“樸質(zhì)無(wú)華”的身影，在播出時(shí)“變美了，像蒙娜麗沙”；康破腳的四川媳婦，坦然承認(rèn)“是人販子賣(mài)來(lái)的”，卻因“日子好過(guò)多了”不愿離開(kāi)，面對(duì)鏡頭“大聲聊天，手里的活路不?！?；自費(fèi)去日本的農(nóng)民楊軍山，穿著睡衣接待攝制組，轉(zhuǎn)身就換上綢“禮服”，客廳“豪華，吊燈壁畫(huà)一應(yīng)俱全”——這些人物沒(méi)有“高大上”的標(biāo)簽，卻用各自的生存韌性，勾勒出九十年代中國(guó)鄉(xiāng)村“有人先富、有人堅(jiān)守”的真實(shí)圖景。 <h5>“中國(guó)鼠王”邱滿(mǎn)囤</h5><div><br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四、三十年回望：時(shí)代叩問(wèn)與“光明的企盼”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2021年，霍秀整理舊稿時(shí)再讀《無(wú)極之路》，不禁“黯然一笑”。當(dāng)年掀起的反腐廉政風(fēng)暴早已蹤影全無(wú)，《無(wú)極之路》的信息在網(wǎng)絡(luò)上近乎絕跡，劉日的百度百科介紹被刪除，董小錄失蹤，邱滿(mǎn)囤于2018年離世，而當(dāng)年賴(lài)小民等巨貪此消彼長(zhǎng)，假貨、假賬、假藥仍在沖擊著道德底線(xiàn)。這種現(xiàn)實(shí)與當(dāng)年“全民追《無(wú)極之路》”的熱潮形成鮮明對(duì)比，也讓霍秀的記錄多了幾分歷史的厚重與無(wú)奈。</p><p class="ql-block"> 但霍秀并未陷入悲觀。她在文中寫(xiě)道：“你可以愛(ài)，可以恨，可以冷漠，可以不屑，但我相信，你心中也在企盼那一片光明?！边@份信念，源于她在拍攝過(guò)程中感受到的人性溫度——首都醫(yī)務(wù)界9名德高望重的專(zhuān)家到無(wú)極義診，許多身懷絕技的名醫(yī)獻(xiàn)方獻(xiàn)技；一位想輕生的孤身退休老人赴無(wú)極開(kāi)始新的生活；香港黃河實(shí)業(yè)集團(tuán)與邱氏鼠藥廠合資；甚至無(wú)極人在北京“違反交通規(guī)則，警察一聽(tīng)是劉日那個(gè)無(wú)極，揮手放行并指路”，買(mǎi)貨時(shí)“不收現(xiàn)金的單位也收了現(xiàn)金”。這些細(xì)節(jié)證明，電視片《無(wú)極之路》點(diǎn)燃的“理想火種”，曾真實(shí)地溫暖過(guò)許多人。</p><p class="ql-block"> 更重要的是，霍秀通過(guò)劉日的自我評(píng)價(jià)，揭示了《無(wú)極之路》的核心價(jià)值。當(dāng)被問(wèn)及“對(duì)自己的評(píng)價(jià)是什么”時(shí)，劉日說(shuō)：“現(xiàn)在市場(chǎng)上賣(mài)的肉，有不少是摻水的，我只不過(guò)不摻水罷了，沒(méi)什么可張揚(yáng)的?！边@句樸實(shí)的話(huà)，卻有著驚天動(dòng)地的力量——在“假惡丑”泛濫的時(shí)代，“不摻水”的堅(jiān)守，本身就是一種稀缺的勇氣?；粜忝翡J地意識(shí)到，《無(wú)極之路》的價(jià)值從來(lái)不是“造神”，而是“證明真實(shí)的存在”：即便在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中，仍有“不摻水”的人、“辦實(shí)事”的官；即便多數(shù)人習(xí)慣了“潛規(guī)則”，仍有人愿意為“正義”堅(jiān)守底線(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 霍秀的文字，還包含著對(duì)“人性寬容”的深刻呼吁。當(dāng)年《無(wú)極之路》播出后，觀眾將劉日捧上“神壇”，稱(chēng)他為“當(dāng)代焦裕祿”，期待他“一身正氣、兩袖清風(fēng)、三山壓頂、四德不動(dòng)”。他自己也刻意回避“與女主持人合影”的“常人之舉”。面對(duì)這種“造神”式的崇拜，霍秀發(fā)出叩問(wèn)：“天下英雄無(wú)數(shù)，誰(shuí)與寬些尺度？”她清醒地指出：“人，焉能無(wú)過(guò)？成功是要有代價(jià)的——?dú)v史為證?！边@種對(duì)“人性不完美”的理解，在全民狂熱的氛圍中，顯得尤為珍貴。</p><p class="ql-block"> 在筆者看來(lái)，霍秀與《無(wú)極之路》的故事，早已超越了一部紀(jì)錄片的范疇，它是跨越了三十年的精神回響。這份時(shí)代檔案，記錄下九十年代中國(guó)的社會(huì)生態(tài)——從“消費(fèi)觀念覺(jué)醒”到“理想主義掙扎”，從“權(quán)力監(jiān)督缺失”到“基層干部堅(jiān)守”。它是一面人性鏡子，映照出普通人的生存韌性與精神渴望——董小錄對(duì)“尊嚴(yán)”的追求，邱滿(mǎn)囤對(duì)“認(rèn)可”的渴望，劉日對(duì)“底線(xiàn)”的堅(jiān)守。它更是一聲穿越時(shí)光的叩問(wèn)，提醒著我們：在追逐物質(zhì)的同時(shí)，不要忘記對(duì)“真實(shí)”的堅(jiān)守；在面對(duì)復(fù)雜現(xiàn)實(shí)時(shí)，不要放棄對(duì)“光明”的企盼。</p><p class="ql-block"><br></p> <h5>霍秀現(xiàn)場(chǎng)工作照</h5><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三十多年過(guò)去，《無(wú)極之路》的熱度早已減退，但霍秀筆下的思考與叩問(wèn)，依然值得我們反復(fù)回味。正如她在文末所說(shuō)：“時(shí)間是最公正的法官。千秋功過(guò)，誰(shuí)與評(píng)說(shuō)？百姓心中自有日與月?！蹦欠輰?duì)“不摻水”的堅(jiān)守，那份對(duì)“光明”的企盼，永遠(yuǎn)會(huì)是人類(lèi)社會(huì)前行的動(dòng)力。他們的故事和精神，也應(yīng)該成為時(shí)代不斷反思與進(jìn)步的動(dòng)力源泉。</p><p class="ql-block"> 這正是霍秀記錄這段歷史的初衷與終極目的！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（本文照片均由霍秀友情提供，特此致謝）</p> <div><br></div> <i>秀夫，湖北潛江人。記者、編輯。湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，武漢市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，潛江市作家協(xié)會(huì)副主席、報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)主任。<br> 二十世紀(jì)80年代中晚期開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，至今已發(fā)表新聞、文學(xué)作品400余萬(wàn)字，多次獲得各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)。著有詩(shī)集《風(fēng)聲之外》（青海民族出版社，2011年），詩(shī)歌合集《八面詩(shī)風(fēng)》（中國(guó)和平出版社，2009年），《綢纓——秀夫美篇詩(shī)選》（2021年），人物傳記《杜鳴心：大音希聲》（中國(guó)文聯(lián)出版社，2015年）《絕唱——從歌唱演員到“文革”囚徒（非虛構(gòu)）》（2019年），報(bào)告文學(xué)集《我是潛江人》（武漢出版社，2020年），《錢(qián)瑛傳記》（2023年），書(shū)信集《數(shù)字時(shí)代的鴻雁書(shū)——中加六年跨洋書(shū)簡(jiǎn)》（2025年）等十余種。編輯有新聞作品集《征途》（長(zhǎng)江出版社，2016年》、政論文集《李漢俊研討文集》（人民日?qǐng)?bào)出版社，2021年，與王本倫合作主編）。</i><div><i><br></i></div>