<p class="ql-block">第二篇 長(zhǎng)江游輪行之一：豐都</p> <p class="ql-block">11月7日晚，燈光璀璨，江風(fēng)輕拂，我們踏上了“美維凱悅”號(hào)游輪，開(kāi)啟一段穿越長(zhǎng)江山水與千年文化的詩(shī)意旅程。</p> <p class="ql-block">幸運(yùn)地升級(jí)至頂樓（6樓）豪華客房，空間更為闊綽，設(shè)施精致考究，更難得的是那方私屬陽(yáng)臺(tái)，將浩渺江景與城市燈火盡攬入懷，仿佛擁有了整條長(zhǎng)江的靜謐與壯闊。</p> <p class="ql-block">憑欄遠(yuǎn)眺，夜重慶的燈火如星河傾瀉，兩江交匯處波光粼粼，游輪緩緩駛離碼頭，城市輪廓在身后漸行漸遠(yuǎn)，心也隨之飄向遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block">游輪內(nèi)部裝潢典雅，燈光柔和，走廊蜿蜒如詩(shī)行，每一處細(xì)節(jié)都透著旅居的舒適與格調(diào)，宛如一座移動(dòng)的江上行宮。</p> <p class="ql-block">頂層甲板中央，一座露天舞臺(tái)靜靜佇立，仿佛等待著夜色中的樂(lè)音與舞步，也似在迎接星辰與江風(fēng)的合奏。</p> <p class="ql-block">回望船首，夜色如紗，江面如鏡，兩岸燈火倒映成雙，恍若穿越時(shí)空的隧道。</p> <p class="ql-block">啟航之時(shí)，盡情沉醉于重慶兩江四岸的璀璨夜色。</p> <p class="ql-block">11月8日清晨，晨霧如紗輕籠江面，醒來(lái)時(shí)游輪已悄然停泊在豐都。</p> <p class="ql-block">豐都鬼城，并非只為渲染陰森恐怖，其內(nèi)核實(shí)為“勸善懲惡”的道德教化之山。它融匯道教之玄、佛教之慈、儒家之仁，是一座承載中華文化深層哲思的文化圣山。</p> <p class="ql-block">豐都古稱(chēng)“平都山”，乃道教七十二福地之第四十五福地。相傳漢代陰長(zhǎng)生、王方平于此修道成仙，后人誤傳為“陰王”，遂漸演為“鬼城”之名。實(shí)則，此地是仙山而非冥府，是修真之地而非幽冥之都。</p> <p class="ql-block">上山之路林木蔥蘢，鳥(niǎo)鳴幽谷，我們乘纜車(chē)輕越山脊，省卻腳力，卻未錯(cuò)過(guò)沿途的清風(fēng)與綠意，仿佛被自然溫柔托起，送往一場(chǎng)心靈的朝圣。</p> <p class="ql-block">豐都鬼城被譽(yù)為“中國(guó)神曲之鄉(xiāng)”，因其與但丁《神曲·地獄篇》在精神內(nèi)核上遙相呼應(yīng)。西方以煉獄通向天堂，東方以地府警示人間；一個(gè)構(gòu)建靈魂救贖之路，一個(gè)演繹善惡報(bào)應(yīng)之理。奈何橋、十八層地獄、三生石，皆非恐怖符號(hào)，而是道德寓言的具象表達(dá)。</p> <p class="ql-block">財(cái)神殿香火繚繞，金光熠熠，人們祈求富貴安康，卻也提醒：財(cái)富須以善行為基，方能長(zhǎng)久。</p> <p class="ql-block">藥王殿中供奉孫思邈，藥香隱隱，燭影搖紅，醫(yī)者仁心與濟(jì)世精神在此靜靜傳承。</p> <p class="ql-block">三生石靜立，刻寫(xiě)著“前世、今生、來(lái)世”的輪回哲思。它不言鬼神，只問(wèn)人心——善念如種，終有果報(bào)；一念之差，萬(wàn)劫難返。</p> <p class="ql-block">奈何橋橫跨幽谷，橋下無(wú)水，卻似有魂影往來(lái)。它并非專(zhuān)為亡魂而設(shè)，而是象征人生抉擇的試煉之橋：善者坦然通行，惡者步履維艱。</p><p class="ql-block">順利過(guò)橋，好人一生平安！</p> <p class="ql-block">天子殿前，一副楹聯(lián)如驚雷貫耳：</p><p class="ql-block">● 上聯(lián)：淚酸血咸，手辣口甜，莫道世間無(wú)苦海</p><p class="ql-block">● 下聯(lián)：金黃銀白，眼紅心黑，須知頭上有青天</p><p class="ql-block">五味五色交織成世相百態(tài)，字字如針，刺破貪欲幻象，警醒世人：因果不虛，天理昭昭。</p> <p class="ql-block">寥陽(yáng)殿巍然矗立，其名取“寥廓陽(yáng)天”之意，融通陰陽(yáng)兩界，貫通仙冥之道。原為明蜀王所建香火殿，清初重修為大雄寶殿，今供三世佛與觀音，是豐都鬼城文化融合的象征。</p><p class="ql-block">殿額之上，白無(wú)常謝必安含笑凝望，帽書(shū)“你也來(lái)了”，既詼諧又警世，令人頓生敬畏。</p> <p class="ql-block">“唯善呈和”四字合體，乃書(shū)法家李半黎匠心獨(dú)運(yùn)之作。四字共用一“口”，筆意連綿，渾然天成。唯善，方能呈和；心存善念，世事方得和諧。</p> <p class="ql-block">百子殿內(nèi)香煙裊裊，觀音慈目低垂，文殊、普賢靜坐兩旁，催生娘娘守護(hù)婦孺。此殿為求子祈福之所，亦是人間溫情的寄托之地，愿天下有情人得子嗣，愿孩童平安長(zhǎng)大。</p> <p class="ql-block">鬼城走一走，活過(guò)九十九，跨過(guò)鬼門(mén)關(guān)，一生都平安。</p> <p class="ql-block">星辰礅，又名大力士石，由唐代名將尉遲敬德監(jiān)鑄，重達(dá)180公斤的心神鐵置于鐵靈根之上。傳說(shuō)能舉之者可祛心病、消煩憂(yōu)；觸摸或轉(zhuǎn)動(dòng)者，可轉(zhuǎn)走霉運(yùn)，迎來(lái)好運(yùn)。游客爭(zhēng)相嘗試，笑聲與祈愿交織于山風(fēng)之中。</p> <p class="ql-block">大力士墩表演</p> <p class="ql-block">雙桂山，因北宋嘉祐四年蘇軾兄弟隨父出川趕考途經(jīng)此地而添文脈。少年?yáng)|坡登臨此山，留下詩(shī)篇與傳說(shuō)，使這座山從此有了書(shū)卷氣與詩(shī)意魂。</p> <p class="ql-block">孔廟始建于明代，現(xiàn)存建筑為清同治年間重修。門(mén)前九龍壁黑底浮雕，九龍騰躍，主龍居中，八龍拱衛(wèi)，稱(chēng)“九龍捧圣”，氣勢(shì)沉雄；旁有九獅壁，憨態(tài)可掬，一威一萌，相映成趣。</p> <p class="ql-block">孔廟內(nèi)漢磚墻堪稱(chēng)瑰寶，千余塊漢代古磚皆從本地漢墓出土，距今兩千余年，每磚紋飾各異，古意盎然。墻題“漢磚壁”三字朱紅醒目，是時(shí)光凝固的見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block">鹿鳴書(shū)院因“白鹿夜鳴”典故得名，清代所建，曾為豐都文教中心。講學(xué)聲、讀書(shū)聲，曾在此回蕩百年，如今雖靜，余韻猶存。</p> <p class="ql-block">蘇公祠始建于明洪武六年，清同治七年重建，專(zhuān)為紀(jì)念蘇軾游歷豐都而設(shè)。與孔廟同源共脈，文氣相承，是雙桂山人文精神的重要地標(biāo)。</p> <p class="ql-block">祠內(nèi)東坡崖碑林延綿三十米，歷代文人題詠蘇軾、贊頌雙桂山之作琳瑯滿(mǎn)目，更有當(dāng)代名家墨跡相續(xù)，如一條穿越時(shí)空的文脈長(zhǎng)廊。</p> <p class="ql-block">右下角“蘇公祠摩崖題刻”石碑，昭示此處為官方認(rèn)定的文化保護(hù)區(qū)?！皵垊佟薄白细礻I”等題字，呼應(yīng)豐都作為道教福地的仙山意象，亦與蘇軾筆下的“仙都山”遙相契合。</p> <p class="ql-block">“白鹿夜鳴”四字摩崖，直指蘇軾登臨之際白鹿現(xiàn)身的傳說(shuō)，是蘇公祠最具象征意義的題刻之一?！爸刑旆e翠”則描繪山色蒼翠欲滴，與“玉鳴泉”相鄰，皆為歷代文人詠嘆自然之美的佳句。</p> <p class="ql-block">《秋山拾遺記》碑文出自清代豐都知縣徐觀海之手，他不僅主持修建鹿鳴書(shū)院，更深情記錄雙桂山秋景與蘇軾父子登臨軼事，為這段文脈留下珍貴注腳。</p> <p class="ql-block">《仙都山鹿》詩(shī)碑，鐫刻蘇軾當(dāng)年所作：“日月何促促，塵世苦局束。仙子去無(wú)蹤，故山遺白鹿?！毙胁蒿w動(dòng)，綠漆填字，神采飛揚(yáng)，據(jù)傳為后人依真跡復(fù)刻，筆意間猶見(jiàn)東坡豪情。</p> <p class="ql-block">三蘇像莊嚴(yán)肅立，蘇洵沉穩(wěn)，蘇軾灑脫，蘇轍內(nèi)斂，一門(mén)三杰，光照千古。</p> <p class="ql-block">蘇軾像獨(dú)坐一隅，眉宇間透出曠達(dá)與智慧，仿佛仍在吟誦“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”</p> <p class="ql-block">這紅底“?！弊直?，是豐都雙桂山蘇公祠里蘇軾親筆摹刻的“?！弊值膹?fù)刻碑。</p><p class="ql-block">蘇軾的“?！弊质切袝?shū)風(fēng)格，筆勢(shì)豪放灑脫，紅漆填字在黑碑上格外醒目。民間認(rèn)為觸摸此碑能沾“東坡福氣”，是蘇公祠的祈福網(wǎng)紅點(diǎn)。</p><p class="ql-block">我也親手拓了“?！弊郑迅鈳Щ丶?。</p> <p class="ql-block">雙桂山哼哈祠對(duì)聯(lián)，讀著覺(jué)得非常有意思：</p><p class="ql-block">上聯(lián)：人間哈哈哈第一</p><p class="ql-block">以連續(xù)的“哈”字呼應(yīng)哼哈祠的主題，寓意人生在世，豁達(dá)樂(lè)觀、笑對(duì)世事的心態(tài)最為重要，倡導(dǎo)以輕松開(kāi)懷的心境面對(duì)生活百態(tài)。</p><p class="ql-block">下聯(lián)：山景邪邪邪為先</p><p class="ql-block">這里的“邪”并非指邪惡，而是借指山中的魑魅魍魎等意象，結(jié)合祠廟鎮(zhèn)邪護(hù)佑的屬性，表意是面對(duì)山野間的各類(lèi)異象，以鎮(zhèn)邪安正為首要，也暗含為人處世要堅(jiān)守正道、摒除歪念的道理。</p><p class="ql-block">橫批：秀逸豁讓</p><p class="ql-block">既形容雙桂山的景致清秀飄逸，也呼應(yīng)上下聯(lián)的內(nèi)涵，倡導(dǎo)人們心懷豁達(dá)、懂得謙讓?zhuān)３殖粸⒚摰奶幨缿B(tài)度。</p> <p class="ql-block">參觀完畢返回游輪，船上攝影師敬業(yè)地卡位，為每個(gè)游客留下美好。</p> <p class="ql-block">此時(shí)長(zhǎng)江風(fēng)清日朗，兩岸景色清晰流轉(zhuǎn)。</p> <p class="ql-block">工廠、城鎮(zhèn)、公路、橋梁，似畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，一一呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">自助午餐后，閑暇的午后，享用精美的茶點(diǎn)，靜坐隨游輪順流東去。</p> <p class="ql-block">下一站期待中。</p> <p class="ql-block">航行中的視頻</p>