同學(xué)青甘游（七）夏河-?？疲汗潘逻叄疾荼踢B天，浪山話別離一方 <p class="ql-block">離開黃南，我們目標(biāo)夏河，那里有古老的拉布楞寺。途經(jīng)青藏高原- 西秦嶺—甘南草原過渡的區(qū)域，地貌多變，無限風(fēng)光在路上。過了貢乃拉合埡口以后，美麗的甘加草原呈現(xiàn)眼前，山坡<span style="font-size:18px;">線條柔和，</span>起伏連綿，芳草碧連天。</p> <font color="#ed2308"><b>草原丘陵，這里的山不求被仰望</b></font> <p class="ql-block">這天傍晚時(shí)分，車進(jìn)入一片起伏的綠色丘陵，草坡層層展開，像被風(fēng)吹起的漣漪。這里的山，沒有向上的鋒芒，只是不斷延伸。道路在綠色中繞行，仿佛不敢驚擾什么。好個(gè)“佛系”山！</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處，牦牛星星點(diǎn)點(diǎn)，享受著奢侈的空間，自由自在。</p> <p class="ql-block">如此獨(dú)特的山景，豈能錯(cuò)過？領(lǐng)隊(duì)多才帶我們?cè)谏狡律贤Ａ?，攝影留念，將美景定格帶回家。</p> <p class="ql-block">忽見遠(yuǎn)處三位僧人，不知從哪里來，要到哪里去，正在彎腰采摘什么？轉(zhuǎn)眼，他們一陣風(fēng)似地走下山，沒了蹤影。僧人點(diǎn)綴了山坡，色彩互忖，佛意相配。遠(yuǎn)離喧囂塵世的清風(fēng)，沁人心脾。</p> <p class="ql-block">多才又為我們每個(gè)人拍照，殊不知，他自己也成了我們的模特。（下圖）</p> <p class="ql-block">當(dāng)晚，我們?cè)谙暮涌h的烏澤林卡藏餐府吃飯。前臺(tái)的藏族姑娘清秀淳樸。問，可不可以拍照，她靦腆地?cái)[了這個(gè)pose。</p> 藏式的兩層建筑十分經(jīng)典。 他們的牛肉夾餅蠻地道。 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">拉卜楞寺，傍觀朝圣修行</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">拉卜楞寺，</span>坐落在草原與山地之間，是夏河乃至整個(gè)甘南的一大景點(diǎn)。這是我們這次旅行中，走進(jìn)的第二座寺廟。前一次是塔爾寺。它們都是格魯派六大寺之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我不是佛教徒，但在旅行途中，也有興趣走進(jìn)著名的寺廟，就像在歐洲旅游，常常走進(jìn)當(dāng)?shù)孛烫谩Ｗ诮膛c哲學(xué)，都是人類文明的精神核心。輝煌的建筑、繪畫和雕塑藝術(shù)，常常以宗教為主題，尤其是在人類文明早、中期。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺建筑群，沿山勢(shì)與大夏河谷鋪展。它以學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、修行體系完整著稱。</p> 與塔爾寺相比，這里的建筑呈更純粹的藏式。用麻布裝飾的墻體、梯形的藏窗、銅鏡裝飾圖案，濃重的色彩，都很典型。 在拉卜楞寺，酥油花是可以隨便拍照的。它們既是嵌入日常修行的工具，也是被陳列的藝術(shù)。（上下圖）在塔爾寺，酥油花不被允許拍照。 <p class="ql-block">接近正午時(shí)，大殿里的日常修行儀式即將開始，從各地來的信眾和游客，可以坐在對(duì)面的長廊觀看，或隨之修行實(shí)踐。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看到兩個(gè)好看的藏族姑娘，穿著傳統(tǒng)的藏服，猜是姐妹雙雙前來參加朝圣活動(dòng)。得到她們的允許，拍了這張照片。看得出來，她們有點(diǎn)拘謹(jǐn)。（上圖）</p> <p class="ql-block">上圖，是人群中的朝圣祖孫兩代，奶奶的神情真實(shí)虔誠，背上的小孩吸著奶嘴，令人感動(dòng)。</p> 大殿前，喇嘛們正在念誦經(jīng)文。觀看的一邊，幾個(gè)孩子在嘻鬧（上圖），一個(gè)藏族漢子正在五體投地地磕頭。（下圖） <p class="ql-block">終于，法螺響起，喇嘛們麻溜脫靴，迅速進(jìn)殿，留下一地喇嘛靴在殿前臺(tái)階。煞為奇觀。（上下圖）</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道環(huán)繞整個(gè)寺院與僧區(qū)，是世界上最長的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，共有1700多個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒。我也跟著虔誠的朝拜者，轉(zhuǎn)了一排經(jīng)筒。</p><p class="ql-block">當(dāng)然，我只是一個(gè)傍觀體驗(yàn)者。但對(duì)佛教徒和修行者懷有真誠的尊重，也對(duì)神秘的佛陀與神靈，保持敬畏之心。也許正因?yàn)椴欢?，才更不敢輕慢。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">旅行途中，常常走進(jìn)寺廟、教堂或清真寺，并非為了皈依。除了欣賞建筑、繪畫與雕塑等服務(wù)于宗教的藝術(shù)，也試著理解一種信仰如何對(duì)待生死、命運(yùn)與恐懼的智慧。</p><p class="ql-block">如果說，人生不過是一場(chǎng)自我完善的旅程，那么，只要堅(jiān)持活到老，學(xué)到老，主動(dòng)去體驗(yàn)、反思與提升自己，未必需要設(shè)定某種終點(diǎn)，也不必拘泥于某一種方式或路徑。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">?？撇菰松?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">離開拉卜楞寺，我們?cè)诤０?千多米的?？撇菰松?。浪山，即草地野餐，來自藏人的“浪山節(jié)”。生平第一回，應(yīng)該也是僅此一回。</p><p class="ql-block">?？撇菰侵母袼_爾王煙祭鑄神、賽馬稱王的地方。藏語中稱煙祭為桑火, 因此稱此地為?？?。以前聽說過，格薩爾這個(gè)歷史人物和世界上最長史詩《格薩爾王傳》。</p> <p class="ql-block">這里群山環(huán)抱, 中間開闊平坦。</p> <p class="ql-block">在草原緩坡一偶，領(lǐng)隊(duì)多才領(lǐng)著大家七手八腳支起帳篷。女生負(fù)責(zé)洗菜，拎著蔬果，沿著牧民指的方向，走了好一陣，才見一條蜿蜒小溪。 幾頭牦牛在上游飲水，我們?cè)谙掠蜗床恕２菰?，人和牛得講先來后到。 </p> 洗菜回來， 多才的煎炒牛肉已飄出香味，大家吃喝歡笑，大杯傳酒。 司機(jī)馬師傅的手抓羊肉，也已開了鍋。 <p class="ql-block">九月初的?？撇菰?，夏意未退盡，秋風(fēng)已在試探。漫野的紫色“雛菊狀”野花，（據(jù)AI說，多半是青藏紫菀。）仍靜靜在草叢中開放。真正屬于這里的美，從不張揚(yáng)，頑強(qiáng)生長。</p> <p class="ql-block">上圖，自然又是多才的攝影作品。</p> 多才和馬師傅的民歌開了個(gè)頭，接著，草原上回響起了原校文工團(tuán)同學(xué)的電吹管悠揚(yáng)旋律，昆曲鐵粉同學(xué)的裊裊曲調(diào)…..。<br> <p class="ql-block">四十多年前，黃浦江畔的同窗，如今有緣在英雄傳奇的草原，一起浪山，何其快樂！又何其依依不舍！這是我們青甘游的最后節(jié)目。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高原上，古寺邊，芳草碧連天，同窗浪山盡余歡。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">天之涯，地之角，</span>人生難得是歡聚，來時(shí)莫徘徊。</p>