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亞美尼亞～山巔之國(guó)

羚羊

<p class="ql-block">篇號(hào)；24433826</p><p class="ql-block">昵稱；羚羊</p><p class="ql-block">拍攝；羚羊</p><p class="ql-block">撰寫；羚羊</p><p class="ql-block">地區(qū)；亞美尼亞，埃奇米阿津大教堂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 世界上第一個(gè)皈依基督教的國(guó)家，并不是羅馬帝國(guó)的核心地帶意大利，而是位于亞洲的小國(guó)—亞美尼亞，擁有基督教“山巔之國(guó)”美譽(yù)。公元301年，亞美尼亞宣布皈依基督教，成為了世界上第一個(gè)基督教國(guó)家，比羅馬帝國(guó)早了近百年。</p> <p class="ql-block">　　埃奇米阿津老城，位于亞美尼亞亞馬維爾省城市，該城是亞美尼亞第4大城市，也是亞馬維爾省的城市，總?cè)丝?7,300。埃奇米阿津老城歷史悠久，是亞美尼亞舊都之一，早在公元前3000年就有人類在此居住。</p><p class="ql-block"> 公元301年，亞美尼亞將基督教定為國(guó)教，埃奇米阿津老城成為宗教中心。曾在公元117年至340年間作為亞美尼亞王國(guó)的首都，它曾是亞美尼亞阿爾薩希王朝的國(guó)都。著名景點(diǎn)有“埃奇米阿津主教座堂、加揚(yáng)尼教堂、圣赫里普西姆教堂”。埃奇米阿津教堂是是世界上第一個(gè)基督教國(guó)家，孕育了米高揚(yáng)兄弟、哈恰圖良、巴格拉米亞等享譽(yù)世界的杰出人物。珍貴的基督教手稿、古老的杜杜克笛、美麗的黑耀巖、香醇的白蘭地、高超的國(guó)際象棋水準(zhǔn)，構(gòu)成了亞美尼亞獨(dú)特的文化符號(hào)。</p> <p class="ql-block">　　然而，亞美尼亞并不屬于基督教的核心區(qū)域，周邊的4個(gè)鄰國(guó)有三個(gè)都是伊斯蘭教為主的國(guó)家。而且，亞美尼亞和周邊兩個(gè)伊斯蘭教國(guó)家—土耳其對(duì)亞美尼亞血腥大屠殺，阿塞拜疆因?yàn)椤凹{卡的領(lǐng)土爭(zhēng)議”，與亞美尼亞關(guān)系都十分緊張。</p><p class="ql-block"> 亞美尼亞所在的外高加索地區(qū)地處亞歐大陸的分界處，周邊山巒疊嶂。自古以來(lái)就是列強(qiáng)爭(zhēng)奪的地區(qū)。從公元前10世紀(jì)到公元前2世紀(jì)時(shí)期，歐亞地區(qū)曾經(jīng)被亞述帝國(guó)、波斯第一帝國(guó)、馬其頓帝國(guó)等多個(gè)強(qiáng)權(quán)占據(jù)。亞美尼亞人雖然是這里的古老民族，但因?yàn)槿丝谳^少，成為了各大帝國(guó)爭(zhēng)奪的目標(biāo)，屢屢淪為帝國(guó)的附庸。1923年，西亞美尼亞被并入土耳其，東亞美尼亞并入蘇聯(lián)。亞美尼亞從世界地圖消失了近70年。1991年蘇聯(lián)解體，亞美尼亞重新獲得獨(dú)立。第一個(gè)以亞美尼亞人為主的主權(quán)國(guó)家，時(shí)隔近千年再次從外高加索地區(qū)誕生。</p> <p class="ql-block">　　作為世界上首個(gè)基督教國(guó)家，亞美尼亞對(duì)宗教的熱忱令人動(dòng)容。在這片不大的土地上，修道院和教堂星羅棋布，數(shù)量近四千座，密度之高，堪稱三步一景，五步一人文。</p><p class="ql-block"> 眾多大教堂的微縮模型展覽，大約有十多座，每座形態(tài)各異、非常精美，很好的彰顯了亞美尼亞基.督教教派的獨(dú)特性。亞美尼亞教會(huì)和歐洲基督教主流三大教派雖然差異很大，但都是基督教的不同分支。因此，從蘇聯(lián)獨(dú)立后的亞美尼亞雖然全境地處亞洲，卻積極融入歐洲。而且也獲得了諸多歐洲國(guó)家的接納。亞美尼亞在體育賽事、國(guó)家安全等重大問(wèn)題上都參加歐洲的活動(dòng)。成為了地理上在亞洲，文化上在歐洲的國(guó)家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">　　漫步于埃奇米阿津老城，臨街的大門恢弘氣派，有人喻之為紀(jì)念碑，這是為紀(jì)念亞美尼亞皈依基督教1700年而建。</p><p class="ql-block"> 門上雕刻著國(guó)王將權(quán)杖授予主教的圣景，隱喻著在追求信仰的同時(shí)，宗教亦與權(quán)力的追求和運(yùn)行的欲望交織在一起。大門兩側(cè)的石柱上，雕刻著繁復(fù)的花紋和圣經(jīng)故事，每一筆都透露出匠人的精湛技藝和對(duì)信仰的敬畏。</p> <p class="ql-block">　　埃奇米阿津教堂，被公認(rèn)為世界上第一座真正意義上的基督教堂。靜靜地佇立于老城中心，宛如一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者，訴說(shuō)著千年的滄桑。教堂之名，在亞美尼亞語(yǔ)中寓意“耶穌降臨之地”，這一神圣的稱號(hào)，賦予了它無(wú)上的威嚴(yán)與莊重。</p><p class="ql-block"> 教堂的歷史可以追溯到公元301年，當(dāng)時(shí)亞美尼亞國(guó)王提瑞達(dá)特三世皈依基督教，圣格雷戈里奉命修建該教堂。埃奇米阿津教堂是亞美尼亞使徒教會(huì)的總堂和宗主教駐地，被稱為"亞美尼亞的梵蒂岡”。也是全球現(xiàn)存最古老的主座教堂。2000年被列為世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">　　埃奇米阿津教堂的建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了亞美尼亞和拜占庭的元素。教堂的尖頂鐘樓高聳入云，仿佛直通天際，寓意著人與神的溝通。穹頂下方，是錯(cuò)綜復(fù)雜的拱形結(jié)構(gòu)，它們相互交織，形成了一種獨(dú)特的空間感。教堂的墻壁上，鑲嵌著五彩斑斕的玻璃片，它們?cè)陉?yáng)光的照耀下熠熠生輝，為這座古老的建筑增添了幾分神秘和神圣的氣息。</p> <p class="ql-block">　　傳說(shuō)耶穌釘死在十字架上的木頭被運(yùn)到這里后長(zhǎng)成了一棵大樹，因此這里也被稱為“樹下教堂”。埃奇米阿津教堂，在亞美尼亞和基督教世界中具有特殊意義。</p><p class="ql-block"> 在公元301年，先知圣格里高利看到了一個(gè)景象?；綇奶焯孟路?，拿一個(gè)金斧頭砸了一塊地，以此告訴基督教信徒們，亞美尼亞的第一個(gè)大教堂應(yīng)建的位置。埃奇米阿津教堂，意為“獨(dú)生子下凡之地”，其名稱意為”神之獨(dú)子降臨之處"。它不僅是宗教中心，也是亞美尼亞人為周歲嬰兒洗禮文化和歷史傳承的象征，從此它一直都是亞美尼亞使徒教會(huì)的主教堂。</p> <p class="ql-block">　　親歷教堂舉行基督教為兒童洗禮的重要儀式，主要包括洗禮、堅(jiān)信禮、首次圣體圣事等。洗禮；這是基督教的重要儀式。通常在孩子出生后不久進(jìn)行，象征著通過(guò)水和圣神再生，標(biāo)志著孩子進(jìn)入基督教信仰群體。儀式中，神父會(huì)在孩子額頭上畫十字圣號(hào)，并傾注祝圣過(guò)的水。洗禮在天主教、東正教和新教等教派中都有舉行，但具體方式略有不同。</p> <p class="ql-block">　　十字架，是太陽(yáng)等元素有一種說(shuō)法；源于波斯文化，福音廣傳。</p> <p class="ql-block">　　圖中寶石鑲嵌金屬十字架后面，是木片為“諾亞方舟”的碎片。</p> <p class="ql-block">　　圣朗基努斯，刺入耶穌胸口的予頭。稱為“耶穌圣矛”，是埃奇米阿津教堂“鎮(zhèn)館之寶”。</p> <p class="ql-block">　　埃奇米阿津教堂內(nèi)珍藏的諾亞方舟木片、曾刺入耶穌胸口的矛頭，以及干年前的彩繪《福音》書等圣物，讓游客震撼不已。即便是對(duì)基督教并不熟悉的我們，也能感受到每一件藏品都承載著信徒們深厚的信仰與敬畏之情。</p> <p class="ql-block">　　回望歷史，公元4世紀(jì)中期，當(dāng)羅馬帝國(guó)尚未將基督教確立為國(guó)教時(shí)，亞美尼亞人已經(jīng)皈依了基督教，成為世界上第一個(gè)以基督教為國(guó)教的國(guó)家。</p><p class="ql-block"> 這一決定不僅深刻塑造了亞美尼亞的文化和藝術(shù)，更使其在中世紀(jì)的動(dòng)蕩中保持了一種獨(dú)特的身份認(rèn)同。埃奇米阿津教堂的建立，正是這一歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的見證。在隨后的幾個(gè)世紀(jì)里，埃奇米阿津教堂經(jīng)歷了多次重建和擴(kuò)建。但其主體建筑仍保留了最初的風(fēng)格和特色，融合了拜占庭和亞美尼亞的建筑元素。教堂內(nèi)部裝飾華麗，保存了大量6世紀(jì)的圣壇、祭臺(tái)和部分壁畫與宗教藝術(shù)品和文物，其中包括諾亞方舟的木片和刺入耶穌胸口的矛頭等鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">　　步入教堂，首先映入眼簾的是高聳的穹頂與絢爛的彩色玻璃窗。陽(yáng)光透過(guò)這些精心雕琢的玻璃，灑下斑駁多彩的光影，宛如天堂之光灑落人間。</p><p class="ql-block"> 教堂穹頂是建筑史上的重要元素，常見設(shè)計(jì)包括羅馬圓形穹頂，象征天國(guó)崇高。營(yíng)造出一種既神秘又是光線的通道，更是成為了人類文化與信仰的藝術(shù)瑰寶。每一塊都承載著圣經(jīng)故事與圣徒生平，色彩斑斕，寓意深遠(yuǎn)。光與影的交織，不僅美化了教堂的空間，更在無(wú)形中加深了人們對(duì)信仰的敬畏之情與向往之心。埃奇米阿津教堂內(nèi)部裝飾著精美的鑲嵌畫和壁畫，每一幅都講述著《圣經(jīng)》中的故事，仿佛穿越時(shí)空的隧道，把我們帶回那個(gè)信仰堅(jiān)定的年代。我們沿著回廊緩緩前行，每一步都踏在了歷史的塵埃之上，感受著那份來(lái)自遠(yuǎn)古的召喚。</p> <p class="ql-block"> 大多數(shù)基督教教派在周日進(jìn)行禮拜，這是一周中最重要的宗教活動(dòng)。一個(gè)牧師微笑地走過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)；“很高興看到外國(guó)朋友對(duì)他們的宗教文化感興趣，并希望我們能更多了解亞美尼亞基督教教派的宗教歷史與傳統(tǒng)的信仰文化傳承”。并且友好地邀請(qǐng)與他們合影留念，接著牧師又說(shuō)了一句含糊不清的中文，意思大致是；“上帝愛(ài)所有的人，不管你來(lái)自哪里”？</p><p class="ql-block"> 那一刻我真的很感動(dòng)。原本以為宗教會(huì)成為文化隔閡，結(jié)果卻成了文化交流的橋梁。后來(lái)我又去過(guò)幾次不同的教堂，遇到的都是類似的情況。亞美尼亞基督教徒們對(duì)外國(guó)人很友善，很愿意分享他們的文化。亞美尼亞，位于亞歐交界的“十字路口”，以熱情好客聞名。在旅途中，我遇到這樣的場(chǎng)景：一位農(nóng)家主人會(huì)自豪地邀請(qǐng)你參觀他的園子，并拿出糖果、水果、咖啡和自制的酸奶來(lái)招待你，盡管語(yǔ)言不通，但他們的熱情和友善是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。</p><p class="ql-block"> 這種好客的傳統(tǒng)可能與亞美尼亞民族的歷史有關(guān)。他們?cè)跉v史上經(jīng)歷了許多動(dòng)蕩和流離失所，因此對(duì)需要幫助的陌生人總是給予熱情的款待，這種經(jīng)歷讓他們更加珍惜人與人之間的聯(lián)系。亞美尼亞人的好客是一種源自內(nèi)心的善良和淳樸，他們用真誠(chéng)和熱情歡迎來(lái)自世界各地的友人，特別是對(duì)我們來(lái)自中國(guó)的游客。熱情好客的亞美尼亞人民用笑容和美食溫暖每一位旅人的心，因此成為世界矚目的獨(dú)特國(guó)度。亞美尼亞被稱為“花與眼淚的千年悲歌”，雖然臉上綻放笑靨，卻眼中總有哀傷。歷經(jīng)各種動(dòng)蕩，直到1991年蘇聯(lián)解體，才獲得獨(dú)立。就像好客的人們雖歷經(jīng)風(fēng)霜，但永遠(yuǎn)保持善良， 因?yàn)閬喢滥醽喨擞兄浇绦叛龅尿\(chéng)。抬頭向上仰望，有上帝、有信仰、有善良。亞美尼亞就像一本還沒(méi)翻完的史書，等著我們?nèi)ヒ豁?yè)頁(yè)地探索，去發(fā)現(xiàn)那些隱藏在古老山脈和深邃歷史中的秘密，去體驗(yàn)?zāi)切┲挥杏H身經(jīng)歷才能感受到的震撼。</p>