<p class="ql-block"> 古 道 印 跡</p><p class="ql-block">前 言</p><p class="ql-block">這秋日唐蕃古道之行，我不僅領略了317、214國道沿途仙境般的自然風光，更是觸摸到了那在中國人心中永遠不變的歷史溫度，了解了漢藏兩個民族的深情厚誼。在我心中，唐蕃古道是一幅絢麗的歷史畫卷，已深深刻在我的心中！</p><p class="ql-block">敬以此文記錄唐蕃古道之遇見。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古道邊芳草碧連天</p><p class="ql-block">離開拉薩，途徑當雄、那曲，又駛過巴青和丁青，日歷已翻到2025年的9月5日，這是我進藏的第16天，盡管途中依然有同伴吸氧，但我們基本上已適應的高原環(huán)境。夜宿丁青縣城，十多天的連續(xù)奔波，已讓我們感到有些疲憊，來到這個從沒有涉足的丁青縣，也沒有什么興致去觀光那里的夜景。吃過晚飯后，大家早早地回賓館休息。丁青縣的天亮得和家鄉(xiāng)比要晚兩個小時，但遲亮的早晨卻萬里無云，這是我們進藏以來遇到的最好天氣，仿佛預示著這次西藏的旅程，注定要與一段厚重的歷史深情相擁。</p><p class="ql-block">清晨我們從丁青縣城出發(fā)，高德地圖在提示我們，已踏上了整個唐蕃古道中最秀美的路段。</p><p class="ql-block">唐蕃古道蜿蜒在青藏高原上，穿梭于群山之間，海拔也隨著不斷起伏的山巒間變化著。當我們在4500米左右的任何一個埡口停車駐足，極目遠眺，都會看到云霧繚繞的群山宛如仙境，那些輕如薄紗的云漂浮在山腰間，聚攏時似一對戀人含情低語，飄散時，又如向旅客揮手相送，為巍峨群山平添了幾分神秘朦朧之美。微風吹來，漫山遍野的青草翻涌著綠色波浪。牧民的牛群、羊群、馬群在道路兩邊悠閑游蕩。最有趣的是那些調(diào)皮的牦牛在到路中間不緊不慢地踱步，不論你怎么著急按喇叭，它依舊是我行我素地行走，好像是在發(fā)泄我們這些進入它們領地的入侵者不滿，又似與那些遠行者逗樂。每當這時，牧主人發(fā)出吆喝聲或甩出清脆的鞭子聲，這些牦牛才會走向公路兩端?；丶液?，還在未能拍到這些場景感到遺憾。而那場景能讓人真切地體會到“古道邊芳草碧連天”“風吹草低見牛羊”的景象。</p><p class="ql-block">在這條路上，只要透過車窗，就可以看見古道兩旁，澄澈溪流潺潺流淌，溪水清清。再也看不到如一條黃龍一樣在山谷咆哮、游蕩的江河。遠處雪山在陽光的照耀下，更顯得圣潔莊嚴。那耀眼的光，與近處生機勃勃的草原、森林相映成趣，勾勒出一幅幅層次豐富、色彩斑斕的壯美畫卷?？梢哉f，這里的每一處景致都是大自然精心雕琢的杰作，美得令人心曠神怡。</p><p class="ql-block">遇險孜珠山</p><p class="ql-block">車駛過丁青約100公里，便從川藏北線的317國道拐進縣道，向孜珠山進發(fā)。孜珠山海拔4800米左右。在這座山上，有一座著名的寺廟叫孜珠寺，它是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲本教最古老、最重要的寺廟之一。它的歷史最早可追溯到二、三千年前。據(jù)說辛繞佛祖曾預言：當后世無亮光佛像左旋白法螺與具格的賢者在孜珠山匯聚，即是我身語意三寶具足，孜珠山佛法的火種將大發(fā)光芒，照亮世界。正是因為辛繞佛祖的預言，無數(shù)進藏的游客紛紛到孜珠寺朝拜。于是我們也當然就是這些朝拜者的一部分。</p><p class="ql-block">然而，進孜珠山的道路并不平坦。山道順著陡峭的山體蜿蜒向前，坡度在30度左右，拐彎處常常是180度。最困難的是，上山的道路全程是用石子鋪就的。由于不是柏油路，車輪在上面的抓力就小了很多。這樣的山路即便是開車的老手也心有余悸。</p><p class="ql-block">開車的老俞一路不敢多言，神情專注，小心地駕駛著車駛過一坡又有坡，一彎又一彎?？绍囆猩窖?，由于拐彎急加坡度過大，車在拐彎處熄了火。老俞再次發(fā)動、掛擋，可是這次因為過于緊張，將擋位掛到了空擋上，車抖動了一下，向后滑行，老俞一下子將剎車踩死，車才停在拐彎處。</p><p class="ql-block">坐在車上的我們被這一幕驚得目瞪口呆，無不驚慌失措的瞪大了眼睛，心想：這車要是滑上去，我們的小命也就丟在此處了，絕無生還的可能。老俞卻一臉輕松，淡淡的說了句：“我開車上去過好幾回，如何開上去，還是心中有數(shù)的。剛才可能是車有點高原反應，出現(xiàn)動力不足導致的。你們不用擔心，少要害怕?！崩嫌針O力安慰受驚的我們。</p><p class="ql-block">就在我們驚魂未定時，從山上下來了一輛黃色越野皮卡車，看到我們幾個人站在車旁，車在路旁，坐在駕駛室的藏族司機停下車，坐在副駕駛室里的頭戴牛皮帽的藏族小伙探出頭來，詢問原因，我們把剛才的遇險經(jīng)歷說了一下。接著他們極為誠懇尋問是否需要給予什么幫助，言語間那份真誠讓此時無助的我們感到許許寬慰。在這上不趴天、下不趴地的山腰上，藏族同胞的每一句關心都顯得那么的溫暖而珍貴。</p><p class="ql-block">那頭戴牛皮帽的小伙子告訴我們，再過一些日子，這條路就會鋪上柏油，到那時上山會安全多了。聽到小伙子的話，我們似乎感覺自己來的不是時候。</p><p class="ql-block">我趕緊走上去，感謝他們的熱情。他們看我們真的不需要什么幫助，駕著車快速地下山，道路上掀起一團濃濃灰塵……</p><p class="ql-block">是否繼續(xù)向前，我們一行達成了共識。因為剛才的遇險已經(jīng)讓我們沒有了上去的膽略和興致，更不知道后面的道路是怎么樣的兇險。為了安全考慮，我們決定原路返回。可我上車后又發(fā)現(xiàn)滑拉門又出現(xiàn)故障，怎么也關不起來。老俞使出渾身解數(shù)，在這個山坡上也無不能將車門修好，這讓坐在車門旁的我，平添了幾分擔心。到如此我們只好各自系好安全帶，以車速每小時20公里的速度向山下緩慢行駛......翻越孜珠山山，朝拜孜珠寺成了我們這次進藏之行唯一未能完成心愿之旅。</p><p class="ql-block">大自然給人類的警示</p><p class="ql-block">在玉樹市，我們還參觀了位于玉樹氣象局不遠處的4·14地震紀念館。倒塌的喇嘛住宅斷垣殘壁，用保留地震時原樣，記錄著那場災難的殘酷。兩塊斷裂的“震級.7.1”紀念碑像野獸的獠牙躺在斷垣殘壁旁，好像在時時告誡人們大自然中存在著一些人力不可抗拒的威力，也讓我們看到了在大自然面前人的無比渺小。這一切似乎在警示著人們要熱愛自然、尊重自然。</p><p class="ql-block">不知是否是天意，正當我們繞遺址參觀時，天空突然烏云密布，大風驟起，雨水接踵而至。這突如其來的天氣變化，同伴中有人驚慌失措，紛紛逃離。我也只能匆匆拍下幾幅照片，遠遁。這場景，不禁讓人想起2010年4月14日那場浩劫，它給玉樹人民帶來了巨大傷痛，災后慘狀即便如今回想，仍讓人動容。而玉樹災后重建中，漢藏人民同心協(xié)力，與藏族百姓一起重建家園，這又何嘗不是文成公主當年播下的民族情誼種子，在新時代綻放的絢麗之花！</p><p class="ql-block">古道流芳</p><p class="ql-block">中午時分，我們來到囊謙縣縣城，路牌顯示，阿育王紀念塔就佇立在214國道旁。對這位作為印度孔雀王朝的第三代君主，我知之甚少。只知道這位被許多印度人視為最偉大的皇帝，建立了孔雀王朝帝國后，皈依佛教，成就了他頗為傳奇的一生。</p><p class="ql-block">阿育王紀念塔不是我們此次旅行目的地。我們的目的地是玉樹藏族自治州的文成公主進藏紀念館。紀念館位于玉樹市貝納溝，毗鄰文成公主廟。抵達玉樹后，我們便懷著崇敬之心來到文成公主進藏紀念館。相傳文成公主進藏時曾在此停留休整，見此處山清水秀，便命人開鑿佛窟，供奉佛像。</p><p class="ql-block">這棟建筑共分三層：第一層是文成公主進藏路線全圖。全部采用礦物顏料繪制的大型吐蕃古道地圖，上面標注著文成公主一路進藏所經(jīng)過的關鍵點。走進紀念館，首先映入眼簾的是文成公主栩栩如生的等身雕像，她身著潔白的唐裝，面容和善、慈祥，那神態(tài)仿佛帶著對高原特有的慈愛與對未來漢藏兩個民族和平相處的期盼。我們在一層循著文成公主進藏線路，不知不覺地來到了紀念館二層，這里展示的是文成公主進藏的生活場景復原，彩繪展示文成公主與松贊干布的婚嫁儀式，陳列著當年公主帶來的紡織工具，藏人在漢人的指導下開始紡織耕作等情景，每一件文物都在無聲訴說著她的付出。還原了公主在青海日月山的傳說；來到第三層，這層是文獻經(jīng)典展柜，陳立唐代墨紙經(jīng)文等復制藏品，可以說這里的所有展柜都在努力體現(xiàn)藏漢文化交融。從建筑風格上來看，融合了漢藏元素，形成一條“歷史軸線——文化展示——精神傳承”三層參觀動線。</p><p class="ql-block">參觀完一至三樓，我仿佛真切地看到當年和親隊伍浩浩蕩蕩經(jīng)過此地的場景，文成公主那柔弱卻堅毅的身影，也感覺到文成公主的身影那在歲月長河中愈發(fā)清晰。</p><p class="ql-block">走出紀念館，我心中感嘆，當年文成公主帶著中原的文明火種，告別長安，踏上這條古道，以和親之舉，開啟了漢藏“一家親”的千年佳話，是何等的偉大！于是由衷的慨嘆：文成公主為民族融合做出的貢獻，如雪山之巔的陽光，熠熠生輝，永不褪色。</p>