<p class="ql-block">1. 選址：崇尚自然，遠(yuǎn)離塵囂</p><p class="ql-block">文人對(duì)居住環(huán)境的選址有著極高的等級(jí)觀念，核心原則是“親近自然、遠(yuǎn)離世俗”。</p><p class="ql-block">● 山水為上： 最高境界是居住在山水之間，認(rèn)為這是“可行、可望、可游、可居”的理想之地。</p><p class="ql-block">● 次選村居與郊居： 如果不能隱居山林，村居（山村）次之，郊居（城郊）又次之。</p><p class="ql-block">● 大隱隱于市： 即使不得不生活在繁華的鬧市（廛市），文人也會(huì)追求“市隱”。他們要求門庭必須雅潔，雖然身處鬧市，但要通過環(huán)境的營造，讓居所內(nèi)部有一種清幽高雅的氛圍，做到“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?? 2. 格局：因地制宜，講究“氣”與“畫意”</p><p class="ql-block">在建筑格局和風(fēng)水上，文人既講究實(shí)用性，也追求畫面的美感。</p><p class="ql-block">● 氣聚為吉： 傳統(tǒng)的戶型布局講究“氣聚則吉，氣散則兇”，注重通風(fēng)和氣流的回旋，避免穿堂煞等導(dǎo)致氣散的布局。</p><p class="ql-block">● 如詩如畫： 居所的布局要像一幅山水畫。比如亭臺(tái)樓閣的建造，忌諱庸俗的六角形，主張隨地大小為之，追求“曠士之懷”和“幽人之致”。</p><p class="ql-block">● 廳堂與書齋：</p><p class="ql-block">● 廳堂： 講究莊重氣派，采用對(duì)稱布局，體現(xiàn)儒家的中庸與秩序。</p><p class="ql-block">● 書齋（山齋）： 講究“明凈”而不宜太敞，光線要好但不能刺眼，環(huán)境要幽靜，通常設(shè)在庭院深處或傍水之處。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?? 3. 造景：古樸自然，不尚奢靡</p><p class="ql-block">文人反對(duì)富麗堂皇的奢華裝修，推崇“貴精不貴麗”，追求天然拙樸的野趣。</p><p class="ql-block">● 拒絕雕梁畫棟： 認(rèn)為大興土木、涂脂抹粉是俗氣的表現(xiàn)。他們更喜歡用竹木、茅草、頑石等天然材料。</p><p class="ql-block">● 庭院造景：</p><p class="ql-block">● 植物： 喜歡種植松、竹、梅、蘭等具有君子品格的植物，或者苔蘚（甚至有用米湯澆灑以生苔蘚的雅趣）。</p><p class="ql-block">● 水石： 必須有水有石，將大自然的山水意境微縮移植到庭院中。</p><p class="ql-block">● 茅亭： 喜歡搭建茅草亭子，認(rèn)為這樣淳樸雅觀，耐人尋味。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">??? 4. 陳設(shè)：清玩雅致，滿足精神需求</p><p class="ql-block">文人對(duì)室內(nèi)陳設(shè)的要求，本質(zhì)上是對(duì)精神世界的安頓。</p><p class="ql-block">● 清供與圖書： 居所內(nèi)必須有“圖書鼎彝之屬”，也就是藏書、金石、字畫。這不僅是裝飾，更是學(xué)識(shí)的象征。</p><p class="ql-block">● 功能空間細(xì)分： 極具生活情趣的文人還會(huì)設(shè)置專門的茶寮（烹茶之所），通常傍于書齋，內(nèi)設(shè)茶具，供長日清談；或者設(shè)置琴室，追求清音雅樂。</p><p class="ql-block">● 家具： 選用造型簡潔、線條優(yōu)美的明式家具，如幾、榻、椅等，不求繁復(fù)，但求舒適與雅致。</p>