<p class="ql-block">2026.03.31</p><p class="ql-block">心書·美篇書第六部《學(xué)思踐悟》之六十一</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">不忘初心</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block">“信者，行之基也；誓者，心之盟也?！弊怨乓詠?，凡擔(dān)當(dāng)治國理政之責(zé)者，無不立下誓言以明心志、以昭信義。誓言，是面向天地、昭告世人的莊嚴(yán)承諾，是自我鞭策、接受監(jiān)督的公開宣言。如何對待自己立下的誓言，不僅檢驗(yàn)著個(gè)體的誠信品格，更深層次地彰顯其政治操守、精神境界與價(jià)值追求。一部為政史，某種意義上也是一部誓言與實(shí)踐關(guān)系的映照史——有人誓言如金、終身恪守，名垂青史；有人背誓棄義、口是心非，終遭唾棄。其間的分野，正是人格高下與政德優(yōu)劣的試金石。</p><p class="ql-block">明代名臣況鐘的故事，為“誓言與踐行”這一命題提供了生動(dòng)的歷史注腳。況鐘曾三度出任蘇州知府，在任期間，他勵(lì)精圖治，革除積弊：其人以清廉自守，拒貪腐如仇讎；其政以民本為懷，平冤獄、興學(xué)校、減賦役，被蘇州百姓譽(yù)為“況青天”。一次任滿述職，赴京途中，他檢視行囊，感慨萬千，揮筆寫下七絕一首：“撿點(diǎn)行囊一擔(dān)輕，京華望去幾多程。停鞭靜憶為官日，事事堪持天日盟。”這四句詩，語言質(zhì)樸卻力透紙背?！耙粨?dān)輕”，是物質(zhì)上的清貧，更是精神上的輕松與坦蕩。駐足回望為官歲月，他敢于宣稱每一件事都經(jīng)得起“天日盟”——即對天盟誓的檢驗(yàn)。這并非自負(fù)，而是源于其日復(fù)一日、事無巨細(xì)的嚴(yán)格自律與對初心的堅(jiān)貞守護(hù)。在況鐘身上，“誓言”并非上任時(shí)的一句口號，而是內(nèi)化為日常行為的準(zhǔn)則、司法斷案的標(biāo)尺、治理施策的基石。他的“盟”，既是對朝廷、對職守的承諾，更是對自我良知、對天地道義的交代。</p> <p class="ql-block">與況鐘異曲同工的是明代監(jiān)察御史吳訥。吳訥以剛正不阿、清介自持聞名。一次貴州巡按事畢返京，當(dāng)?shù)毓賳T企圖以“程儀”（路費(fèi)）為名，饋贈百兩黃金，實(shí)為賄賂請托。吳訥當(dāng)即嚴(yán)詞拒絕。不料，官員們不死心，派人攜金追至數(shù)百里外的夔州（今重慶奉節(jié)一帶）。面對鍥而不舍的“圍獵”，吳訥不為所動(dòng)，取筆在裝金的封盒上憤然題詩：“蕭蕭行李向東還，要過前途最險(xiǎn)灘。若有贓私并土物，任教沉在碧波間！”詩中的“最險(xiǎn)灘”，一語雙關(guān)，既指長江天險(xiǎn)，更喻指官場中貪婪腐敗這一足以覆舟的“險(xiǎn)灘”。“任教沉在碧波間”則是他以詩明志的錚錚誓言：寧讓黃金沉江，絕不玷污清白。這一舉動(dòng)，不僅徹底斷絕了行賄者的念想，更將其清廉自守、不畏“險(xiǎn)灘”的決心公之于眾，接受天地江流的見證。吳訥用行動(dòng)完美詮釋了何為“事事堪持天日盟”，他的誓言，在“碧波間”的映照下，愈發(fā)顯得晶瑩剔透，光照千古。</p> <p class="ql-block">回望歷史長廊，像況鐘、吳訥這般將誓言視同生命、用畢生踐行的清官廉吏并非孤例。他們共同的特征在于，將外在的職務(wù)承諾與內(nèi)在的道德律令高度統(tǒng)一，通過持續(xù)不斷的“自省”與“克己”，使誓言從紙面文字轉(zhuǎn)化為融入血液的信仰和貫穿始終的行為模式。他們的“堪持天日盟”，是建立在日積月累的慎獨(dú)、慎微、慎初基礎(chǔ)之上的，是經(jīng)得起時(shí)間與事變考驗(yàn)的純粹與堅(jiān)定。這啟示我們，誓言的神圣性，并非源于其辭藻的華麗或儀式的隆重，而全然在于踐行者的忠誠與篤實(shí)。</p><p class="ql-block">為官者的誓言，其價(jià)值絕不僅在于宣之于口的那一刻。它的真正力量，蘊(yùn)藏于從“語言”到“行動(dòng)”的轉(zhuǎn)化過程之中，體現(xiàn)在日常的治理實(shí)踐與利益抉擇關(guān)頭。誓言如若僅停留在口頭或文書，便成了無源之水、無本之木，甚至可能異化為欺世盜名的工具。因此，評判誓言的分量，關(guān)鍵看三點(diǎn)：</p> <p class="ql-block">其一，是否內(nèi)化為堅(jiān)定的信仰。 真正的誓言，應(yīng)如種子深植心田，生發(fā)出根深蒂固的信仰力量。對于況鐘、吳訥而言，“清廉”“公正”不僅是職業(yè)要求，更是其安身立命的根本價(jià)值，是不可觸碰的精神底線。</p><p class="ql-block">其二，是否外化為自覺的行動(dòng)。 “聽其言，觀其行?！笔难缘纳υ谟趯?shí)踐。它要求為政者在面對具體事務(wù)，尤其是涉及利益、人情、權(quán)力的考驗(yàn)時(shí)，能夠毫不猶豫地以誓言為尺規(guī)，做出符合承諾的選擇。無論是況鐘的“事事”反思，還是吳訥的“沉金”明志，都是誓言在行動(dòng)中的閃光。</p><p class="ql-block">其三，是否敢于接受公開的檢驗(yàn)。 “堪持天日盟”的底氣，源于心底無私、行為坦蕩。敢于將自己的所言所行置于“天日”之下，接受組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督和歷史檢驗(yàn)，是踐行誓言的最高境界。</p> <p class="ql-block">中國共產(chǎn)黨人的入黨誓詞，字字千鈞，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)，凝結(jié)著黨員對黨的忠誠、對人民的承諾、對紀(jì)律的遵從。</p><p class="ql-block">回溯黨的奮斗歷程，無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人用生命和熱血詮釋了誓言的至高無上。谷文昌同志在福建東山任職時(shí)，始終牢記“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，嚴(yán)于律己，公私分明，從不利用職權(quán)為家人謀利，帶領(lǐng)群眾將荒島變成綠洲，留下“不帶私心搞革命，一心一意為人民”的美名。焦裕祿同志在蘭考，以“干部不領(lǐng)，水牛掉井”的自覺，身先士卒，查風(fēng)口、探流沙、戰(zhàn)鹽堿，心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己，用生命踐行了全心全意為人民服務(wù)的誓言。楊善洲同志退休后放棄安逸生活，扎根大亮山植樹造林，將價(jià)值數(shù)億元的林場無償交給國家，他堅(jiān)信“共產(chǎn)黨員不要躲在機(jī)關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當(dāng)雪松”，用實(shí)際行動(dòng)回答了“入黨為什么、當(dāng)干部做什么、身后留什么”的深刻問題。他們的事跡，是“事事堪持天日盟”在共產(chǎn)黨人身上的生動(dòng)體現(xiàn)，展現(xiàn)了“朗如日月、清如水鏡”的崇高人格魅力，也為新時(shí)代黨員干部樹立了光輝榜樣。</p> <p class="ql-block">站在新的歷史起點(diǎn)，面對復(fù)雜嚴(yán)峻的考驗(yàn)和艱巨繁重的任務(wù)，廣大黨員干部要始終讓入黨誓言煥發(fā)時(shí)代光芒，成為砥礪前行、拒腐防變的強(qiáng)大精神動(dòng)力，需要從以下幾個(gè)方面不懈努力：</p><p class="ql-block">第一，常懷敬畏之心，在反復(fù)學(xué)習(xí)中銘刻誓言。 要時(shí)刻將入黨誓詞、黨章黨規(guī)置于案頭、放在心中，作為終身學(xué)習(xí)的必修課。通過經(jīng)常性的重溫、對照、反思，不斷深化對誓言內(nèi)涵的理解，增強(qiáng)對誓言神圣性的敬畏。</p><p class="ql-block">第二，常行踐諾之舉，在履職盡責(zé)中兌現(xiàn)誓言。 踐行誓言，最終要落腳到行動(dòng)上。要立足本職崗位，將誓言的要求轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定的具體舉措，轉(zhuǎn)化為解決群眾急難愁盼問題的實(shí)際行動(dòng)。</p> <p class="ql-block">第三，常思貪欲之害，在自我革命中堅(jiān)守誓言。 “初心易得，始終難守?！币獣r(shí)刻保持清醒頭腦，深刻認(rèn)識腐敗對黨的肌體、對個(gè)人家庭的致命危害。要勇于進(jìn)行自我革命，經(jīng)常對照誓言檢視自己的思想言行，掃除思想灰塵，校正行為偏差。</p><p class="ql-block">第四，常修為政之德，在修身立德中升華誓言。 誓言的堅(jiān)守，離不開高尚品德的支撐。要自覺加強(qiáng)政德修養(yǎng)，明大德、守公德、嚴(yán)私德。要追求高尚情操，培養(yǎng)健康生活情趣，保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。</p> <p class="ql-block">“不忘初心，方得始終；不忘誓言，浩氣長存。”況鐘的“事事堪持天日盟”，穿越時(shí)空，依然閃耀著真理與實(shí)踐的光芒。它告訴我們，誓言的分量，在于日夜持守的恒心，在于經(jīng)得起檢驗(yàn)的真心，在于無愧于天地的公心。</p><p class="ql-block">對于新時(shí)代的黨員干部而言，入黨誓言既是莊嚴(yán)的政治承諾，更是終身的行動(dòng)指南。唯有將誓言融入血脈、鑄入靈魂，轉(zhuǎn)化為一心為公的擔(dān)當(dāng)、一身正氣的堅(jiān)守、一往無前的奮斗，方能在新征程的“趕考”路上，交出無愧于黨、無愧于人民、無愧于時(shí)代的優(yōu)異答卷，讓鮮紅的黨旗永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)，讓共產(chǎn)主義的理想信念代代相傳。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">敬請關(guān)注下篇</span></p>