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承德二日(續(xù)二)

原始部落

<p class="ql-block">  &lt;普陀宗乘之廟&gt;導覽圖</p> <p class="ql-block"> 普陀宗乘之廟</p><p class="ql-block"> &lt;普陀宗乘之廟&gt;又稱“小布達拉宮”位於承德市雙橋區(qū)獅子溝鎮(zhèn)獅子溝村。是清-乾隆為慶祝他本人60夀辰和崇慶皇太后80大夀,下旨仿西藏布達拉宮而建。建成於乾隆三十六年(1771年),佔地22萬平方米是避暑山莊周圍規(guī)模最大的建築群?!捌胀幼诔恕币鉃椤坝^音菩薩道塲”。是清政府舉行重大宗教儀式和政治活動的塲所。</p><p class="ql-block"> 其漢藏融合的建築,包含了相當豐富的歷史、宗教、藝術的文化遺產(chǎn)。1961年國務院公布為首批全國重點文物保護單位,1994年&lt;承德避暑山莊及其周圍寺廟&gt;入選《聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名録》。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 普陀宗乘之廟山門前的石獅。</p><p class="ql-block"> 獅子是佛教中的吉祥瑞獸,在這裏同時又顯示皇家的威嚴和等級。</p> <p class="ql-block">  &lt;普陀宗乘之廟&gt;的藏式山門</p><p class="ql-block"> 下方藏式白臺開有三券門,門上有藏式盲窗。中間券門上方嵌石匾額由乾隆御書&lt;普陀宗乘之廟&gt;。白臺上部為單檐廡殿頂,頂上覆綠剪邊黃琉璃瓦的清式城樓。</p> <p class="ql-block">  鑲嵌在山門中券門上方的&lt;普陀宗乘之廟&gt;石匾,用漢、滿、蒙、藏四種文字鎸刻。反映出多民族統(tǒng)一國家多元文化融合的民族政策。</p> <p class="ql-block"> 碑亭</p><p class="ql-block"> 進門後中軸綫上的碑亭,建在須彌座上,重檐黃琉璃歇山頂,三開間,平面呈正方形,四面開拱門。亭內(nèi)有三通漢白玉石碑:中央為乾隆親書《普陀宗乘之廟碑記》,兩側(cè)分別為《土爾扈特全部歸順記》和《優(yōu)恤土爾扈特部衆(zhòng)記》,記録了蒙古土爾特部歸順中央政府扣清廷對該部的優(yōu)撫政策。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  碑亭中三通漢白玉石碑,碑文以滿、漢(居中)蒙、藏(左、右)四種文字鎸刻。均留有多次拓印痕記,文字多漫漶不清。</p> <p class="ql-block"> 五塔門</p><p class="ql-block"> 碑亭以北爲&lt;五塔門&gt;,是一座開有三個拱門,十幾米高的白臺,上有紅、黃、黑、白、綠色五座喇嘛塔。中央門上方嵌乾隆所書&lt;廣圓妙覺&gt;石匾,門上有三層計17個梯形藏式盲窗。</p><p class="ql-block"> 圖為衆(zhòng)多遊人正從拱門穿過。</p> <p class="ql-block">  五塔門前分列東西的兩尊石象。</p><p class="ql-block"> 在佛教中象代表大乘教派,意為“普渡衆(zhòng)生”。</p><p class="ql-block"> 石象高2.45米,雕刻精美,富貴華麗,頭上寶瓶(其中一只已損毀)表示“太平有象”。</p> <p class="ql-block">  綠樹掩映中的琉璃牌坊</p> <p class="ql-block"> 琉璃牌坊</p><p class="ql-block"> &lt;硫璃牌坊&gt;在&lt;五塔門&gt;以北,正處在寺廟的中間節(jié)點上。整座建築由黃琉璃覆蓋,四楹三門,中央大門是皇帝禮佛時通道,其他王公、僧人等走兩側(cè)門,反映了封建社會的森嚴等級觀念。</p><p class="ql-block"> 正樓上石匾正面刻&lt;普門應觀&gt;,背面刻&lt;蓮界莊嚴&gt;。牌坊滿刻雲(yún)龍紋、二龍吸珠、蓮花、寶相花等裝飾,寓意吉祥、純潔、繁榮。</p> <p class="ql-block">  牌坊中門上方嵌白石匾&lt;普門應現(xiàn)&gt;</p> <p class="ql-block"> 坐禪白臺</p><p class="ql-block"> 位於西罡殿東側(cè),砌築碉房式高墻,平面呈曲尺形,壁上有梯形盲窗,是僧人參修之所。</p><p class="ql-block"> 高墻,窄巷,頭頂上一線藍天和偶而飄過的白雲(yún),營造出與麈世隔絕的清凈。</p> <p class="ql-block"> 大紅臺</p><p class="ql-block"> &lt;大紅臺&gt;建於山顛之上,位於中軸綫上最高點,是全寺核心建築,通高43米。其基座是高18米,石砌大白臺,白臺上聳立高25米的大紅臺。</p><p class="ql-block"> 大紅臺中央從上至下有六個垂花假窗,每窗內(nèi)供奉一佛像。四周有梯形藏式盲窗。</p> <p class="ql-block">  由此攀登到達大白臺上第一平臺大紅臺腳下。</p> <p class="ql-block">  平臺上大紅臺前面的經(jīng)幡隨風飄動。</p> <p class="ql-block">  大紅臺內(nèi)部為三層群樓,四面圍合成回字形封閉空間。中央空井為&lt;萬法歸一&gt;殿。1771年乾隆曾在此殿接見回歸的土爾扈特部首領渥巴鍚一行。</p> <p class="ql-block">  二重檐之間乾隆所書雲(yún)龍紋&lt;萬法歸一&gt;匾(滿、漢、蒙、藏四種文字)這是清政府安撫蒙、藏等民族,鞏固邊防維護多民族國家統(tǒng)一的策略。</p> <p class="ql-block"> 萬法歸一殿</p><p class="ql-block"> &lt;萬法歸一&gt;殿面闊、進深均為七間,平面呈正方形,通高24米,處於四周三層群樓的環(huán)抱中。頂部採用重檐四角攢尖結構,覆以紫銅鎏金魚鱗瓦。</p><p class="ql-block"> 進入正門,迎面琺瑯菩提塔,中間設佛龕,龕中供奉彌勒釋迦和宗喀巴(這也是藏傳佛教的特點)琺瑯菩提塔後邊正中有一佛龕據(jù)説供奉的是釋迦牟尼十二歳等身像。</p><p class="ql-block"> 殿後上方懸&lt;萬緣普應&gt;白地黑字匾。兩側(cè)楹聯(lián): </p><p class="ql-block"> 總持初地法輪資福勝因延上塞</p><p class="ql-block"> 廣演恆沙梵乘能仁宏愿洽新藩</p><p class="ql-block">均為乾隆御書。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  &lt;萬法歸一&gt;殿頂上精美的藻井。</p> <p class="ql-block">  &lt;萬法歸一&gt;殿的大金頂</p><p class="ql-block"> &lt;萬法歸一&gt;殿頂覆蓋鎏金紫銅瓦,據(jù)載共用黃金10000餘兩,在陽光照射下熠熠生輝。寶頂上端為藏式法鈴。</p> <p class="ql-block"> &lt;慈航普渡&gt;亭</p><p class="ql-block"> &lt;慈航普渡&gt;在大紅臺頂部平臺西北角,為重檐六角形亭。二層正面檐下懸&lt;慈航普渡&gt;四種文字豎匾。頂部覆以鎏金魚鱗銅瓦,金光閃閃。</p> <p class="ql-block">  &lt;慈航普渡&gt;亭內(nèi)供奉觀音菩薩像。上方白地黑字&lt;示大自在&gt;匾額為乾隆所書。</p> <p class="ql-block"> &lt;權衡三界&gt;亭</p><p class="ql-block"> &lt;權衡三界&gt;亭位於大紅臺頂部平臺東北角。為重檐八角形亭式建築,頂部覆以鎏金銅魚鱗瓦。內(nèi)供藏傳佛教吉祥天母。</p> <p class="ql-block">  &lt;權衡三界&gt;亭正面二層檐下乾隆所書&lt;權衡三界&gt;豎匾。</p> <p class="ql-block">  &lt;權衡三界&gt;亭中供奉的吉祥天母。</p><p class="ql-block"> 上方懸&lt;精嚴具足&gt;白地黑字匾及兩側(cè)楹聯(lián):</p><p class="ql-block"> 法界現(xiàn)神威即空即色</p><p class="ql-block"> 梵天增大力非住非行</p><p class="ql-block">均為乾隆御書。</p> <p class="ql-block"> 珞迦勝境</p><p class="ql-block"> &lt;珞迦勝境&gt;在大紅臺上前面,匾額由乾隆題寫,面闊五間進深三間?,F(xiàn)為一展室,正面供奉七尊銅佛。</p> <p class="ql-block">  &lt;珞迦勝境&gt;供奉的?佛。應該是從別處請來供奉於此。</p> <p class="ql-block"> 大紅臺外墻的琉璃佛龕</p> <p class="ql-block">  大紅臺群樓中三層樓通高的木製轉(zhuǎn)經(jīng)幢。</p> <p class="ql-block">  大紅臺圍墻頂上具有佛教意義的精美琉璃飾件,每件都有半人多高。</p><p class="ql-block"> 站在高臺上遠眺黛色山巒,可見孤標兀立的磬棰峰身影。</p> <p class="ql-block">  仔細看這件被戲稱為“聯(lián)通”標誌。</p> <p class="ql-block"> 雲(yún)天佛閣</p> <p class="ql-block">  高臺上鳥瞰,遠山如黛,磬棰兀立,須彌寶塔,琉璃精光。</p> <p class="ql-block"> 須彌福夀之廟</p> <p class="ql-block">  &lt;須彌福夀之廟&gt;導覽圖</p><p class="ql-block"> 從圗中看出,整座廟宇座北面南。依山就勢漸次升高。,</p> <p class="ql-block"> 須彌福夀之廟</p><p class="ql-block"> &lt;須彌福夀之廟&gt;位於承德市雙橋區(qū)獅子園路,與&lt;普陀宗乘之廟&gt;東西相望。建於乾隆四十五年(1780年),是“外八廟”中建成最晚的一座。是乾隆為前來祝賀他七十夀辰的西藏六世班禪,仿西藏日喀則扎什倫布寺而建。供六世班禪駐鍚講經(jīng)而用,俗稱“班禪行宮”?!绊殢浉蕖币鉃橄耥殢浬揭粯佣喔6鄩?。整座寺廟佔地3.78萬平方米,以琉璃牌坊為界,分前後兩部分:前面是漢式風格,後面為藏式風格。</p><p class="ql-block"> 1961年國務院公布為首批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 山門</p><p class="ql-block"> &lt;須彌福?之廟&gt;的藏式山門和&lt;普陀宗乘之廟&gt;相同:在開有三個拱門的白臺之上建清式單檐廡殿頂樓?。</p> <p class="ql-block">  中央拱門上方嵌乾隆手書&lt;須彌福夀之廟&gt;石匾(滿、漢、蒙、藏四種文字)。</p> <p class="ql-block"> 碑亭</p><p class="ql-block"> 碑亭面闊、進深均三間,平面呈正方形,重檐黃琉璃瓦歇山頂,四面開拱門。乾隆御筆題匾&lt;智光普照&gt;。內(nèi)有一通&lt;須彌福夀之廟碑記&gt;御碑,記述建廟的由來,鎸刻滿、漢、蒙、藏四種文字。.</p> <p class="ql-block">  碑亭二重檐下乾隆御書&lt;智光普照&gt;匾。</p> <p class="ql-block">  碑亭中&lt;須彌福夀之廟碑記&gt;,“二龍吸珠”碑首,贔屓碑座。</p> <p class="ql-block">  四柱三間七牌樓琉璃牌坊</p><p class="ql-block"> 牌坊翼角飛翹,斗拱層疊,中央牌樓嵌乾隆御書&lt;總持佛境&gt;匾。</p> <p class="ql-block">  琉璃牌坊中央牌樓上,乾隆所書&lt;總持佛境&gt;匾,表明&lt;須彌福夀之廟&gt;地位之高。</p> <p class="ql-block">  琉璃牌坊前兩側(cè)的石象高2.45米,由整塊石頭雕刻。在佛教大乘教派,象寓意“佛法廣大,普渡衆(zhòng)生”。</p> <p class="ql-block"> 大紅臺</p><p class="ql-block"> 大紅臺是&lt;須彌福夀之廟&gt;的核心建築,和&lt;普陀宗乘之廟&gt;不同,是處在寺廟的中間位置。外面有三層中式垂花窗戶,明窗和盲窗相間。</p><p class="ql-block"> 大紅臺頂部平坦,方磚舖地,四角各有一座廡殿頂,上覆黃琉璃瓦,面闊、進深均三間的小殿。</p> <p class="ql-block">  遊人透過琉璃牌坊中央拱門拍照的大紅臺。</p> <p class="ql-block">  乾隆在&lt;須彌福夀之廟&gt;駐蹕處。低於大紅臺,表示對佛祖的尊仰,但又突出於大紅臺之前,彰顯其帝王之位。</p> <p class="ql-block">  大紅臺內(nèi)三層群樓圍成回字形封閉空閰,突現(xiàn)莊嚴神秘氛圍。</p> <p class="ql-block"> 殿頂脊上獸吻裝飾</p> <p class="ql-block">  回字形群樓中央空井矗立著28.8米高,面闊、進深均為七間,平面呈正方形的&lt;妙高莊嚴&gt;殿。</p> <p class="ql-block">  大紅臺群樓中央的&lt;妙高莊嚴&gt;殿</p> <p class="ql-block">  &lt;妙高莊嚴&gt;殿內(nèi)部三層上下貫通,空闊宏偉。</p> <p class="ql-block">  殿內(nèi)正中供奉宗喀巴(前)和釋迦牟尼佛(後上)。</p> <p class="ql-block">  殿最上方&lt;寶地祥輪&gt;匾和兩側(cè)楹聯(lián): </p><p class="ql-block"> 震旦現(xiàn)香林人天歡喜</p><p class="ql-block"> 耆闍開寶綱龍象總持</p><p class="ql-block">均為乾隆御筆。意為佛法興盛,廣大護祐。突顯作為班禪六世講經(jīng)説法的莊嚴塲所的宗教意義。</p><p class="ql-block">注:震旦—指中國,香林一佛教聖地</p><p class="ql-block">耆闍(qi du)—指靈鷲山。</p> <p class="ql-block"> 殿頂精美的藻井</p> <p class="ql-block">  小殿中展示的藏式唐卡</p> <p class="ql-block"> 三面六臂觀音像</p> <p class="ql-block">  四大天王(唐卡)</p><p class="ql-block"> 東方持國天王(琵琶)(上右)</p><p class="ql-block"> 南方增長天王(寶劍)(上左)</p><p class="ql-block"> 西方廣目天王(龍蛇)(下右)</p><p class="ql-block"> 北方多聞天王(傘) (下左)</p><p class="ql-block">俗稱“風(劍)調(diào)(琵)雨(傘)順(蛇)”。</p> <p class="ql-block">  &lt;妙高莊嚴&gt;殿突出於大紅臺之上的重檐攢尖頂,上覆鎏金銅魚鱗瓦,四脊各有兩條一俯一仰鎏金龍,共八絛金龍,每條重約1噸。據(jù)載共用黃金1.1萬餘兩。</p> <p class="ql-block">  &lt;妙高莊嚴&gt;殿北部的&lt;萬法宗源&gt;殿和“金賀臺”(未開放)</p> <p class="ql-block">  建在&lt;須彌福夀之廟&gt;北部山坡之上的&lt;琉璃萬夀&gt;塔。為八角七層密檐式結構,底部為方形白臺,黃琉璃瓦覆頂,檐角掛銅鈴。</p> <p class="ql-block"> 遠眺磬棰峰</p><p class="ql-block"> 承德&lt;避暑山莊&gt;及周圍“外八廟”恢宏壯觀的建築群是中華民族優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)。對研究中國封建社會的政治、經(jīng)濟、宗教、建築以至繪畫、雕塑藝術都具有十分重要的價值。</p>