<p class="ql-block">風(fēng)景是相同的，但看風(fēng)景的人心情是不一樣的。我在南屏?xí)r，想到的一句話。</p><p class="ql-block">南屏也是一個(gè)歷史悠久的村子，大概有一千多年了吧?，F(xiàn)在能保存下來(lái)的都是明清時(shí)期的建筑，數(shù)量不少，最主要的還是南屏那些大大小小祠堂，分成宗祠、支祠和家祠，有七八座之多，據(jù)說(shuō)是皖南擁有祠堂最多的村子。祠堂吸引來(lái)游客，也吸引來(lái)影視劇組的青睞。第一個(gè)到南屏來(lái)的是張藝謀和《菊豆》劇組，之后則一發(fā)不可收，《臥虎藏龍》、《復(fù)活的罪惡》、《大轉(zhuǎn)折》、《中國(guó)命運(yùn)的決戰(zhàn)》、《芬妮的微笑》、《歷史的天空》、《媽媽的媽媽》、《大清徽商》等等紛紛來(lái)此拍攝，儼然成了“中國(guó)攝影村”，南屏也名聲大噪。除了張藝謀拍的《菊豆》和《臥虎藏龍》外，別的我都沒(méi)有看過(guò)，有的連名字也未曾聽(tīng)說(shuō)，所以對(duì)尋覓哪部片子在哪里拍攝自然沒(méi)有什么興趣。</p><p class="ql-block">拿著一臺(tái)相機(jī)，在南坪村大街小巷漫無(wú)目的“瞎”逛。逛多了、逛久了，我突然發(fā)現(xiàn)，南屏小巷子怎么那么多，比我之前去過(guò)的皖南小村子都要多，穿過(guò)一條小巷接著還是一條小巷，好像一直在小巷子里走，好像南屏沒(méi)有什么大街，就是由迷宮一般、亂作一團(tuán)的小巷子構(gòu)成。巷子好窄，走在里面，時(shí)時(shí)擔(dān)心挽在胳膊肘上的相機(jī)會(huì)蹭到墻上，尤其是對(duì)面來(lái)人，我先側(cè)過(guò)身子，護(hù)住相機(jī)的鏡頭，等對(duì)方過(guò)去之后再走。碰上二三回這樣尷尬，突然產(chǎn)生一個(gè)想法：如果兩個(gè)挑扁擔(dān)的人在這個(gè)巷子相遇該怎么辦？南屏村究竟是在農(nóng)村，農(nóng)夫挑擔(dān)是平常之事，而且很可能喜歡挑擔(dān)。我這么說(shuō)是有根據(jù)的。</p><p class="ql-block">小時(shí)候，我家的亭子間住著一對(duì)老夫妻，我們管他們叫外公外婆。外公年輕時(shí)生活在寧波下鄉(xiāng)，他說(shuō)空手走路不如挑一副空扁擔(dān)走得快，所以趕集、走親戚常常是挑一副扁擔(dān)。當(dāng)時(shí)很不理解，覺(jué)得這話太奇怪了、太沒(méi)道理，就一直沒(méi)忘。多少年后，我下鄉(xiāng)也挑過(guò)扁擔(dān)，這時(shí)發(fā)現(xiàn)外公的話說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。挑扁擔(dān)要走小碎步，步子不大但要快，這樣挑擔(dān)子不累，挑扁擔(dān)人不論擔(dān)子輕重絕對(duì)不會(huì)慢慢悠悠踱方步的。早年南屏村人會(huì)不會(huì)也跟寧波外公一樣，只要上路就愛(ài)挑付扁擔(dān)呢。不管愛(ài)不愛(ài)挑扁擔(dān)，在這小巷子相遇總是一件尷尬之事。</p><p class="ql-block">后來(lái)又一想，尷尬事好像不止一件。比如，清朝時(shí)兩個(gè)人在小巷子相遇會(huì)怎么打招呼呢？會(huì)不會(huì)也像北京城那樣行半跪式大禮，口喊一聲“喳”，然后起身甩甩袖子，再然后肚皮貼著墻壁，后背蹭著后背錯(cuò)過(guò)。要是這樣，場(chǎng)面夠滑稽的。好像行大禮的都是滿人，漢人不是這樣吧。不過(guò)這樣想想還是蠻好玩的。其實(shí)不光是想的事，我在一條小巷子就遇上這樣的尷尬事。我正要走過(guò)在一條不足一米寬的小巷時(shí)，巷子中間正有一個(gè)游人坐著小馬扎拍照，把小巷堵了大半。我只能站在那里等著，過(guò)了好半天那人才回頭發(fā)現(xiàn)我，歉意笑笑，直起身拿起馬扎，用手一擺，讓我過(guò)。我是側(cè)著身子才能通過(guò)。</p><p class="ql-block">在南坪村游玩，實(shí)際上就是小巷子里亂串。我用“亂串”這個(gè)略帶貶義的詞，是有親身體會(huì)的。走在小巷子里，不知道它會(huì)把你帶到什么地方，到了巷子盡頭，一拐彎還是一條狹窄的小巷子。即便是你很有目的性尋找哪個(gè)景點(diǎn)，在小巷里三轉(zhuǎn)二轉(zhuǎn)，就失去了方向，不知身在何處。南屏小巷，巷巷相通，后來(lái)才知道南屏有七十二條小巷。密密麻麻的小巷，給南坪帶來(lái)一個(gè)極具誘惑了的名稱(chēng)“百巷村”，身臨其境，名副其實(shí)。巷子里的路很有特點(diǎn)，不論寬的還是窄的，路中間必有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板，兩邊是碎石塊，路面很潮濕，天并沒(méi)有下雨，青石板還是濕漉漉的，仿佛剛下過(guò)雨似的。南屏與之前去過(guò)的村子最大的不同，就是沒(méi)有小河穿村而過(guò)，也沒(méi)有水圳流過(guò)農(nóng)戶家門(mén)口，想不到南屏還是這樣潮濕，小巷里的徽派白墻掛著一層厚厚的黑色霉斑，嚴(yán)重的幾乎認(rèn)不出墻壁曾經(jīng)是白墻。墻的底部長(zhǎng)著綠綠的青苔，青苔生長(zhǎng)的格外旺盛，有的順著墻根往上爬到窗臺(tái)，足足有一米多高。最神奇的在一處庭院里，院子正中的一口大水缸，缸沿都長(zhǎng)著綠油油的青苔。窄窄的巷子，濕濕的青石板路、長(zhǎng)滿霉斑的老墻、墻根濃厚的青苔，營(yíng)造出的“悠悠”還是“幽幽”的氣氛，時(shí)時(shí)能感覺(jué)到南屏千年歷史就藏匿在其中。其實(shí)，歷史不一定都要苦苦去追溯、去尋覓，感受它存在也是一種美。</p><p class="ql-block">（見(jiàn)圖一，圖二，圖三，圖四，圖五）</p> <p class="ql-block">圖一</p> <p class="ql-block">圖二</p> <p class="ql-block">圖三</p> <p class="ql-block">圖四</p> <p class="ql-block">圖五</p> <p class="ql-block">在南屏村子里，來(lái)回走動(dòng)游玩，一個(gè)目的就是尋找那七八個(gè)祠堂，那是支撐南屏古村落的靈魂。記不住自己找全沒(méi)有，不過(guò)敘秩堂和葉氏支堂倒是去了，看得還蠻仔細(xì)。 </p><p class="ql-block">敘秩堂是葉氏的總祠堂。葉氏是元末明初遷入南屏村的，后來(lái)又有程姓和李姓家族遷入，形成三姓共治局面達(dá)數(shù)百年。這座敘秩堂是葉氏四世葉奎光于明成化年間修建的，距今有500多年了。祠堂很大，占地有2000多平方米，三進(jìn)三開(kāi)間，分為上中下三個(gè)廳，光四五十公分粗的大圓柱子就有80根，可能是皖南一帶最大的家族祠堂了。這么一座好幾百年的祠堂，本應(yīng)有許多故事，卻在參觀時(shí)幾乎沒(méi)有講解介紹它的歷史和變遷，而在醒目的地方展示介紹，這兒是張藝謀拍攝《菊豆》的取景地，墻上掛的也是《菊豆》拍攝花絮。我覺(jué)得奇怪的是，《菊豆》電影講的又不是敘秩堂的故事，敘秩堂僅僅是影片中某個(gè)情節(jié)的取景地而已，本來(lái)是微不足道小事，卻弄得大張旗鼓，實(shí)在費(fèi)解。一個(gè)取景地哪怕是整部電影，怎么能跟有五百多年歷史的祠堂相比，所以那些拍攝的花絮照片老遠(yuǎn)瞄了一眼，實(shí)在沒(méi)興趣，有種鳩占鵲巢之感。看見(jiàn)祠堂角落放著一口棺材，一敲，是膠合板做的，顯然是那時(shí)留下的道具，一下子興趣索然。</p><p class="ql-block">其實(shí)，敘秩堂是有很精彩故事的。</p><p class="ql-block">早在清代敘秩堂就已名聲斐然了。那時(shí)敘秩堂門(mén)前有個(gè)“西園”，是葉氏家族給族人孩子讀書(shū)的地方。當(dāng)時(shí)一個(gè)叫姚鼐的大文豪寫(xiě)了一篇《西園記》，由此西園出名了，敘秩堂出名了，連帶著南屏村也出名了?，F(xiàn)在西園已毀壞了沒(méi)有了，據(jù)說(shuō)只有石刻“西園”還在，我找了半天也沒(méi)找到，真是遺憾。</p><p class="ql-block">姚鼐是個(gè)很有意思的人，學(xué)問(wèn)很大，是中國(guó)桐城派的四位代表人物之一。桐城派是中國(guó)清代文壇上最大的散文流派，稱(chēng)雄清代文壇長(zhǎng)達(dá)200多年，在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，姚鼐是桐城派“四祖”中最后一位，也是桐城派集大成者。</p><p class="ql-block">姚鼐是乾隆年間的進(jìn)士，當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)試、會(huì)試的考官，官職不大，后來(lái)朝廷修編《四庫(kù)全書(shū)》，姚鼐被薦入館當(dāng)纂修官。這個(gè)職務(wù)本應(yīng)有翰林資格的人才能擔(dān)任，姚鼐是破格當(dāng)選，足見(jiàn)其學(xué)問(wèn)之大?！端膸?kù)全書(shū)》修成后，姚鼐就辭官回老家安徽教書(shū)，當(dāng)時(shí)朝廷大學(xué)士以高官厚祿挽留，均被他辭，那時(shí)他才44歲。辭官后姚鼐主要在江南講學(xué)，幾十年下來(lái)桃李滿天下，有“士子得以及門(mén)為幸”之稱(chēng)，許多弟子后來(lái)成為文壇的大作家、大學(xué)者。</p><p class="ql-block">在他晚年時(shí)，有一個(gè)學(xué)生叫葉有和，請(qǐng)姚鼐到黟縣講學(xué)，但一直未成行。葉有和學(xué)業(yè)完成，臨別時(shí)對(duì)姚鼐說(shuō)，家父辦了一個(gè)私塾學(xué)堂叫“西園”，他非常仰慕老師才學(xué)人品，始終未能請(qǐng)到老師前去講學(xué)，臨終前有個(gè)遺愿，就是希望老師能為“西園”作一篇園記。一直在皖南生活、教書(shū)的姚鼐，大概知道學(xué)生家父在家鄉(xiāng)有許多善舉，是位有情有義、德高望重的人，再說(shuō)又是學(xué)生家父的臨終囑托，大概也不好意思推脫，就答應(yīng)下來(lái)了。寫(xiě)一篇“園記”，對(duì)姚鼐這么一位文壇大家當(dāng)然不算一回事，但也有尷尬。姚鼐沒(méi)有去過(guò)西園，西園什么模樣最多聽(tīng)別人說(shuō)的，當(dāng)然不能像一般園記直接描寫(xiě)景色。像《岳陽(yáng)樓記》《黃鶴樓記》《滕王閣序》名篇都是直接寫(xiě)景，筆下景色瑰麗無(wú)比，佳句疊出，姚鼐寫(xiě)這篇園記只能繞著說(shuō)，雖不言園景，可句句說(shuō)到點(diǎn)上。</p><p class="ql-block">在《西園記》中他說(shuō)，徽州在萬(wàn)山之中，黟縣則在最險(xiǎn)要地方，基本上沒(méi)有什么平地，古話說(shuō)“瘠土之民，莫不好義”，葉村就在那里（古時(shí)候南屏叫葉村），村里有個(gè)供孩子讀書(shū)的地方，就是西園。西園雖然只有幾間民房，幾畝地大小，挺簡(jiǎn)陋的，但它是葉冠山（葉有和的家父）所建的，這是君子之舉。既然是挺簡(jiǎn)陋的學(xué)堂，怎么描寫(xiě)也不會(huì)出什么采，姚鼐干脆不說(shuō)了，搬出古人來(lái)了。他說(shuō)，以前人們都說(shuō)洛陽(yáng)有許多名園，是“極鉅麗閎曠之觀”，而司馬溫公的獨(dú)樂(lè)園根本沒(méi)法跟那些園子比，可是人們就是看重獨(dú)樂(lè)園，因?yàn)槟鞘撬抉R溫公的園子。司馬溫公就是司馬光，編撰《資治通鑒》的大史學(xué)家，也是家喻戶曉“司馬光砸缸”的那個(gè)人。這一下把西園抬到極高的位置。</p><p class="ql-block">西園簡(jiǎn)陋也罷、華麗也罷，你總的告訴人家這個(gè)園子是啥模樣的，不然怎么叫“園記”呢。姚鼐接著說(shuō)，我二十多歲時(shí)來(lái)過(guò)黟縣，沒(méi)有葉冠山打交道，不認(rèn)識(shí)，那時(shí)我這個(gè)學(xué)生也沒(méi)出生，西園也沒(méi)有建。四十多年后，我再次來(lái)黟縣，也沒(méi)與葉冠山謀面結(jié)識(shí)。等到我答應(yīng)寫(xiě)一篇西園記時(shí)，我也老了，去不了黟縣葉村了，壓根我就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這個(gè)“西園”。能給“西園”添彩的是葉冠山的君子之舉，哪是我一篇園記所能做到的。所以，講“西園”培養(yǎng)多少人才，取得過(guò)什么成績(jī)，“西園”的景色有多么美，都不重要，那都是“娛人耳目”，“皆不足論也”。文章結(jié)束了。</p><p class="ql-block">姚鼐真是大家、大手筆，“西園記”不說(shuō)西園，又把西園說(shuō)了個(gè)“底朝天”。此文一出，轟動(dòng)一時(shí)，西園、葉村、黟縣名聲大噪，大概前來(lái)“參觀學(xué)習(xí)”的人絡(luò)繹不絕，人都有個(gè)好奇心，古今中外莫不如此，都想見(jiàn)識(shí)一下被大文豪如此推舉的“西園”到底是什么樣的。</p><p class="ql-block">我覺(jué)得奇怪的是，敘秩堂有著這樣好的故事不講，卻到處擺著《菊豆》的影劇照，哪有什么文化內(nèi)涵呀。原本挺厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，被幾張劇照給擋住了，還擋得挺“嚴(yán)實(shí)”，真是挺遺憾的。</p><p class="ql-block">葉氏支祠是另一個(gè)重要祠堂，從等級(jí)上講，比敘秩堂要低一些，畢竟是座“支堂”，規(guī)模要比敘秩堂小，大約有1000多平方米，同樣是分為上中下三進(jìn)，祠堂內(nèi)的立柱也有八十來(lái)根。但是屋頂規(guī)模絕對(duì)超過(guò)總堂敘秩堂，敘秩堂只是一層重檐頂，而葉氏支堂是三層重檐頂，而且檐上掛著立式匾額，“欽點(diǎn)翰林”、“欽賜翰林”“欽取知縣”，這是敘秩堂所沒(méi)有的。不知什么原因，一座支堂生生壓住總堂。</p><p class="ql-block">進(jìn)入祠堂后，很想知道這三塊匾額的來(lái)歷和故事，沒(méi)有介紹，介紹的是祠堂曾是電影《藏龍臥虎》章子怡和楊紫瓊比武的地方，也就是個(gè)影片取景地而已，你說(shuō)滑不滑稽。這種追星之風(fēng)實(shí)在讓人無(wú)語(yǔ)。一個(gè)演員離婚本來(lái)就是一件平常稀松的事，結(jié)果媒體連篇累牘能說(shuō)上好幾個(gè)月；哪個(gè)女星腿上噌破一點(diǎn)皮，算個(gè)屁事，結(jié)果褒義之詞滿天飛。這個(gè)葉氏支祠，原本挺故事，葉氏子孫中出了幾個(gè)為當(dāng)時(shí)中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人贊許的人物，想來(lái)必定“事跡”多多，那才是祠堂價(jià)值所在，結(jié)果也弄個(gè)“影視劇拍攝地”來(lái)?yè)伍T(mén)面，真是無(wú)趣。</p><p class="ql-block">這門(mén)前三塊匾額確實(shí)有故事?！皻J點(diǎn)”“欽賜”“欽取”三個(gè)詞是不一樣的，分量不一樣。據(jù)有明確記載的，南屏從宋代到清代先后有進(jìn)士、舉人、貢生20多人，獨(dú)獨(dú)這三位有匾額懸掛在祠堂大門(mén)外，可見(jiàn)其在葉氏族人心目中的地位。</p><p class="ql-block">“欽點(diǎn)翰林”指的是葉新第。葉新第是光緒十一年（1885年）中舉，光緒十五年考中進(jìn)士，同年選為翰林院庶吉士。</p><p class="ql-block">翰林是清代讀書(shū)人可取得的最高學(xué)位，有“非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣”的說(shuō)法。 翰林學(xué)士因參與機(jī)密事務(wù)，實(shí)際權(quán)力較大，曾被稱(chēng)為“內(nèi)相”。翰林院與軍機(jī)處、內(nèi)閣并稱(chēng)“三大秘書(shū)機(jī)構(gòu)”，但翰林主要側(cè)重文化服務(wù)，軍機(jī)處則直接參與政務(wù)決策。翰林院庶吉士是皇帝的近臣，主要為皇帝起草詔書(shū)、奏章等重要文書(shū)。庶吉士本身沒(méi)有品級(jí)，屬翰林院下屬的臨時(shí)性職位，但因其科舉背景和皇帝近臣身份，晉升空間廣闊，通常是內(nèi)閣成員的重要來(lái)源。</p><p class="ql-block">葉新第在光緒十五年參加殿試，位列第二甲賜進(jìn)士出身，后經(jīng)過(guò)“朝考”，才選入翰林院庶吉士（一甲進(jìn)士可直接入翰林院，二甲、三甲進(jìn)士需通過(guò)“朝考”，擇其最優(yōu)者為庶吉士），這大概就是“欽點(diǎn)翰林”的緣故吧。在光緒二十五年，任江西建昌府知府，在復(fù)興地方文教、司法改革都有建樹(shù)，是葉氏家族仕途上最榮耀的一位先人。</p><p class="ql-block">三塊匾額正中一塊是“欽賜翰林”，指的是葉逢年。從匾額的用詞上講，“賜”顯然比“點(diǎn)”要輕一些，能站“C”位，很大可能葉逢年是乾隆年間的人，比后人葉新第整整年長(zhǎng)一百歲，匾額居中也就理所當(dāng)然了。這個(gè)“賜”字也是有來(lái)頭的，是皇帝賞給你的，不是考上應(yīng)得的。葉逢年從年輕時(shí)就參加科舉考試，趕考回回不拉，到了老年也從未中舉，到乾隆五十四年（1789年），80多歲葉逢年依然赴京參加會(huì)試，堅(jiān)持完成三場(chǎng)考試，還是名落孫山。乾隆南巡時(shí)，得知葉逢年晚年仍堅(jiān)持苦讀，大為感動(dòng)，將其視為“升平盛世”之象征，下諭旨“著賞給翰林院檢討銜，加賞緞二匹”，破例授予這個(gè)虛職。這殊榮雖非科舉正途所得，但是皇帝特意恩賜的，這當(dāng)然成為葉氏家族的榮耀之事。一位八十多歲老人，從皖南千里迢迢到北京參加考試，這一路車(chē)馬勞頓不說(shuō)，跟一群兒輩孫輩后生坐在一個(gè)考場(chǎng)，太不容易了，這種終身向?qū)W、鍥而不舍的精神值得敬佩，就是放到今天也是值得我們敬重的。</p><p class="ql-block">最后一塊匾額“欽取知縣”指的是葉新滋。已是秀才出身的葉新滋，在宣統(tǒng)元年（1909年）參加拔貢考試。拔貢考試要經(jīng)歷三次考試，先是地方初選叫歲考；優(yōu)異者才能參加三院會(huì)考，相當(dāng)于省級(jí)考試；三院會(huì)考的優(yōu)秀者參加朝考，也叫廷試。廷試在京城保和殿舉行，皇帝欽定考題，由親王和大臣審卷。拔貢考試分一、二、三等，只有一等者可以授知縣官職。葉新滋在宣統(tǒng)三年（1911年）通過(guò)了所有考試，獲一等第十一名，被皇帝取錄為知縣，分到湖北補(bǔ)用。不過(guò)在他還沒(méi)來(lái)得及去湖北，辛亥革命爆發(fā)了，清王朝覆滅了。葉新滋雖有知縣任命并未實(shí)際赴任，成為清朝最后一屆拔貢生，也是科舉制度終結(jié)的見(jiàn)證者。南屏人還是很為這位族人感到榮光的，因而也就有了“欽取知縣”匾額。</p><p class="ql-block">一個(gè)千年歷史的家族，也是人才輩出，這么好的故事不去開(kāi)掘，用那些流星般的影視劇當(dāng)門(mén)面，而且還只是影視劇取景場(chǎng)，要有多可悲有多可悲，如果他們先人知道，還不得氣死呀。好在南屏明清古建筑還在，保留著南屏曾經(jīng)的“風(fēng)騷”，</p><p class="ql-block">那些“介紹”不看也罷，用姚鼐的話說(shuō)“皆不足論也”，還不如再鉆小巷、看徽派古建。</p><p class="ql-block">（見(jiàn)圖六，圖七，圖八）</p> <p class="ql-block">圖六</p> <p class="ql-block">圖七</p> <p class="ql-block">圖八</p> <p class="ql-block">穿行在多如牛毛的小巷子，還是蠻有趣的，每一條巷子都不一樣，路跟路不一樣，有青石板也有粗糙花崗巖的；巷子有直的也有彎的，而且一條巷子有還幾個(gè)彎；馬頭墻有高度也有低的，黑色霉斑或多或少；墻根的青苔油綠油綠，或濃或淡；門(mén)上裝飾的屋檐 裝飾的有繁有簡(jiǎn)，。在巷子里如同進(jìn)入一個(gè)萬(wàn)花筒，眼見(jiàn)景象隨時(shí)都在變化，細(xì)細(xì)品味，撲面而來(lái)的的江南特有的氣息。據(jù)說(shuō)南屏村還保留著近三百棟明清古建，看著眼前房屋，也分不清那是明那是清，只能胡亂瞎猜。有一個(gè)不用猜，就是全村有36眼水井，可我也就找到十幾個(gè)，但有一眼水井印象很深，就是三眼井。一口水井有三個(gè)打水井眼，很少見(jiàn)過(guò)，井沿磨出一道道很深的凹痕。水是一樣的，為什么要分成三個(gè)孔打水，想不出來(lái)。大概那是南屏人喜歡追求時(shí)尚、追求別出心裁，除此之外還有別的理由嗎？</p><p class="ql-block">按說(shuō)文章到這兒結(jié)束最好，否則就拖沓了，不過(guò)我還是想再說(shuō)一個(gè)祠堂，就是“冰凌閣”。“冰凌閣”應(yīng)該是南屏幾個(gè)祠堂中最為精致的，建筑、木雕都很漂亮，就是里面擺的老家具也都是紅木的，這是我在皖南見(jiàn)過(guò)祠堂陳設(shè)老家具中為數(shù)極少的一套紅木家具。這些都不是主要的，主要是我特別喜歡門(mén)口的那對(duì)石獅子，憨憨的，特別可愛(ài)，這讓我想起曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的一條小狗“豆豆”，大大腦袋、長(zhǎng)長(zhǎng)毛、傻乎乎樣子，看見(jiàn)石獅子就像看見(jiàn)了“豆豆”，好想它呀。</p> <p class="ql-block">圖九</p> <p class="ql-block">圖十</p> <p class="ql-block">圖十一</p> <p class="ql-block">圖十二</p> <p class="ql-block">圖十三</p> <p class="ql-block">2025.4.27修改</p>