<p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;">往 事 札 記 (二)</span></p> <p class="ql-block"> 唯 覺 方 丈</p><p class="ql-block"> (1918——1990)</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唯覺方丈號(hào)邦榮,俗姓王,浙江樂青蒲歧南門人。23歲從本邑凈樂寺出家,翌年受戒于國(guó)清寺,跟隨靜權(quán)法師研習(xí)臺(tái)宗教觀。1943年后在蘇州靈巖寺佛學(xué)院、中國(guó)佛教學(xué)院、寧波觀宗寺、阿育王寺、天童寺、杭州瑪瑙寺、上海?;鬯碌忍巺W(xué)佛教。1957年返回國(guó)清寺任都監(jiān)。1960年在北京中國(guó)佛學(xué)院進(jìn)修一年。在“文革”的特殊年代里,也受到?jīng)_擊,被貶為塔頭寺望山僧。直到1973年國(guó)務(wù)院發(fā)文整修國(guó)清寺時(shí),回到國(guó)清寺,他以寺院方代表參加整修國(guó)清寺工作。他以自己的特長(zhǎng)和見識(shí)提出“規(guī)總體,復(fù)舊顏,添新貌”思路,為國(guó)清寺整修作出了重大貢獻(xiàn)。1976年任國(guó)清寺主持。先后被選為第五屆、六屆全國(guó)政協(xié)委員,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)第四、五屆常務(wù)理事,浙江省政協(xié)四屆常務(wù)委員、省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),天臺(tái)縣第八、九屆人大代表。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在任國(guó)清寺方丈期間,根據(jù)寺院發(fā)展的需求,以寺中軸線大雄寶殿壁山后分別向東向西擴(kuò)建。先后修建了天臺(tái)宗祖師碑(即中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)題寫扁額“法乳千秋”)觀音殿、吉祥樓、妙法蓮華經(jīng)幢以及《重修國(guó)清講寺碑記》。重雕西方殿三圣佛像。重修了智者塔院、下方廣寺。在新形勢(shì)下為振興天臺(tái)宗作出了很大貢獻(xiàn)。曾兩次隨趙樸初會(huì)長(zhǎng)出訪日本,為促進(jìn)兩國(guó)佛教界友誼,做了不少工作。其功德藏史冊(cè)永流芳,阿彌陀佛!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 為感謝中央政府1973年撥巨款,賜國(guó)寶,調(diào)佛器,整修國(guó)清寺;為紀(jì)念整修國(guó)清講寺歷史性的功德。唯覺方丈決定建《重修國(guó)清講寺牌記》。寺院立碑是流芳百世的大事,其要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。唯覺方丈集思廣益,親自規(guī)劃設(shè)計(jì)方案。一、碑石必須本縣蒼南朗樹的優(yōu)質(zhì)綠巖石。二、請(qǐng)丁天魁(原國(guó)清寺整修委員會(huì)主任)林子青(中國(guó)佛教協(xié)會(huì)研究天臺(tái)宗專家)撰碑文,三、碑文須趙樸初先生(中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng))審核。四、石碑圖形參照《乾隆碑》請(qǐng)朱誠(chéng)銘(原整修國(guó)清寺委員會(huì)成員)設(shè)計(jì)。五、碑文請(qǐng)齊名治(原整修國(guó)清寺委員會(huì)成員)書寫。1988年10月,唯覺方丈率兩序大眾在魚樂國(guó)豎立《重修國(guó)清講寺碑記》永久以頌中央政府功德。碑文寫道“……奈何十年動(dòng)亂,四海揚(yáng)波,寺門同遭不測(cè),僧侶驅(qū)散,法物盡失,毀于一旦。國(guó)際觀瞻所系,一九七三年,明諭整修,撥巨款,賜國(guó)寶,經(jīng)歷二載,修葺一新,海眾云衲,漸歸舊剎?!薄吨匦迖?guó)清講寺碑記》與雍正十一年大修國(guó)清講寺《乾隆碑》遙遙相對(duì),共記歷史功績(jī)。為魚樂國(guó)增輝添景,供游人觀瞻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1982年春某日,日本由天臺(tái)宗、日蓮宗、曹洞宗等三大宗組成大型佛教團(tuán)來國(guó)清寺朝拜祖庭。筆者參予接待工作。下午五時(shí)左右唯覺方丈已穿好袈裟在方丈樓天井等候客人,這時(shí)梁本舟同志(時(shí)任縣宗教科科長(zhǎng))急怱怱來到方丈樓,對(duì)唯覺方丈說:“客人已在山門外等候,要求方丈去山門迎接”。當(dāng)時(shí)方丈直言道“豈有此理,晚輩來朝拜祖庭,那有長(zhǎng)輩出去迎接晚輩的道理。我在方丈樓門口接他們就是給面子了”。丁天魁同志(時(shí)任縣政協(xié)副主席)馬上接話說:“老板說得對(duì),長(zhǎng)輩要有長(zhǎng)輩的樣子,不要看他們是外賓而降低自己身份”。方丈還說:“只要我唯覺當(dāng)方丈,決不到山門外迎接日本天臺(tái)宗的客人,這要立個(gè)規(guī)矩”。當(dāng)時(shí)得到幾位參予接待同志的贊同。這個(gè)沒有明文的規(guī)矩,一直延續(xù)至今。此事至今仍記憶猶新。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唯覺方丈戒律精嚴(yán),禪定功深。工作的認(rèn)真負(fù)責(zé),不辭辛苦,處事謹(jǐn)慎,平易近人,勤儉樸素,身無長(zhǎng)物,平日宏愿,普濟(jì)為懷。深受廣大僧俗愛戴和敬仰。其身材魁梧,站著如山似塔,坐著如佛,讓人不敢輕易冒犯。在未當(dāng)方丈前大家都一直敬稱其“老板”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 1990年1月15日夜,忽聞噩耗,唯覺方丈在下方廣寺報(bào)終圓寂,終年72歲,僧臘49年。海內(nèi)外、全國(guó)各名山長(zhǎng)老、宗教團(tuán)體紛紛發(fā)唁電送挽聯(lián)。省地縣領(lǐng)導(dǎo)十分重視,省統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)當(dāng)夜從杭州趕到天臺(tái),指導(dǎo)處置善后工作??h統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)王邦安、縣政協(xié)副主席丁天魁等同志協(xié)助國(guó)清寺當(dāng)家可明大和尚,按照宗教儀式為唯覺方丈舉行了莊嚴(yán)隆重的追思法會(huì)。高明寺覺慧方丈含淚寫下挽聯(lián):</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “弘揚(yáng)臺(tái)宗、 功德無量;</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中興法脈、 高登蓮臺(tái)”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?;垭p修興古剎,農(nóng)禪并重振宗風(fēng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">慈航極樂悠然去,唯覺功業(yè)千古垂。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一代高僧圓寂西歸,千秋功德永垂青史</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文字無聲勝有聲,覺慧方丈高度評(píng)價(jià)了其為振興發(fā)展天臺(tái)宗作出的貢獻(xiàn),其功德永記天臺(tái)宗史冊(cè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 身塔於寺前祥雲(yún)峯麓。阿彌陀佛!</span></p>