<p class="ql-block">（陳仁）琢玉為詩(shī)</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：4547117</p><p class="ql-block">注:</p><p class="ql-block">詩(shī)詞、詩(shī)歌為陳仁（琢玉人）原創(chuàng)。</p><p class="ql-block">詩(shī)評(píng)為陳仁（琢玉人）用AⅠ創(chuàng)作。</p><p class="ql-block">插圖為陳仁AI創(chuàng)作</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">月下十吟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">龜居廬主（琢玉人）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一朝悟破山千秀，兩袖清風(fēng)心萬(wàn)安。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三徑菊香牽雅趣，四圍竹影敬君還。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五洋搏浪舟橫遠(yuǎn)，六駿同德步道寬。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">七彩祥云龍舞鳳，八音協(xié)律口生禪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">九州明月萬(wàn)湖映，十戶人家十戶歡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">敬和陳仁先生《月下十吟》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 聶桂生</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span>一簾桂影浮清淺，兩鬢霜華意自安。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三疊溪聲牽舊夢(mèng)，四圍松色迓君還。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五峰聳翠云橫遠(yuǎn)，六轡揚(yáng)鞭路正寬。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">七彩霞光融楚粵，八音弦管和詩(shī)禪。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">九霄皓月千川澈，十邑笙歌萬(wàn)戶歡。</b></p><p class="ql-block">26.1.7</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 數(shù)脈織錦繡 詩(shī)心蘊(yùn)乾坤——多維度品鑒龜居廬主《月下十吟》</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 一、數(shù)字為骨，章法有致的結(jié)構(gòu)之妙 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《月下十吟》以“一至十”的數(shù)字為脈絡(luò)，卻超越傳統(tǒng)數(shù)字詩(shī)（如邵雍《山村詠懷》的田園計(jì)數(shù)），賦予數(shù)字以境界遞進(jìn)的哲學(xué)意義。從“一朝”的個(gè)人頓悟，到“十戶”的萬(wàn)家歡騰，數(shù)字如階梯，引領(lǐng)詩(shī)意由內(nèi)而外、由微至宏展開(kāi)。邵雍詩(shī)中的數(shù)字是淡墨點(diǎn)染的田園靜趣，龜居詩(shī)中的數(shù)字卻是雕琢?xí)r空的匠心刀筆——每一數(shù)字皆拓印一層精神疆域，形成“修身—觀物—懷遠(yuǎn)—合天—濟(jì)世”的完整生命圖譜，體現(xiàn)了古典形式與當(dāng)代情懷的創(chuàng)造性融合。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">? 二、景情交融，虛實(shí)相生的意象之趣 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 詩(shī)中意象群構(gòu)建精妙，兼具文人風(fēng)骨與時(shí)代氣象： </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 清雅意象（菊、竹、月）化典出新：“三徑菊香”不獨(dú)言隱逸，更牽“雅趣”為靈動(dòng)之心；“四圍竹影”以“敬君還”擬人，賦予君子德行以溫度。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 壯闊意象（五洋、九州、萬(wàn)湖）拓開(kāi)格局：其宏闊非為空洞吶喊，而服務(wù)于“從個(gè)體到蒼生”的情志升華。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 創(chuàng)作啟示：意象組合可借鑒同類疊加（如菊、竹、月共筑高潔之境）與異質(zhì)碰撞（如“搏浪”之動(dòng)與“同德”之靜），使古典意象在當(dāng)代語(yǔ)境中煥發(fā)新機(jī)。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 三、由己及人，層層升華的情志之韻 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 全詩(shī)情志如清泉出谷，蜿蜒而匯江海： </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">起于“悟破”：首聯(lián)“兩袖清風(fēng)心萬(wàn)安”是修身的圓滿，奠定澄明基調(diào)。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">經(jīng)于“踐行”：頷聯(lián)頸聯(lián)由雅趣至壯志，從獨(dú)善其身到“六駿同德”的共進(jìn)擔(dān)當(dāng)。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">達(dá)于“合天”：腹聯(lián)“祥云龍舞”接“八音生禪”，外在祥瑞與內(nèi)心禪意交融，顯天人相合之思。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">歸于“人間”：尾聯(lián)“十戶歡”以質(zhì)樸語(yǔ)收束萬(wàn)象，溫暖煙火氣正是儒家“仁者愛(ài)人”的當(dāng)代回響。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 此脈絡(luò)暗合中國(guó)傳統(tǒng)“內(nèi)圣外王”的精神追求，卻以詩(shī)性語(yǔ)言舉重若輕。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 四、平仄協(xié)和，雕琢無(wú)形的格律之工 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">作者署名“琢玉人”，其格律經(jīng)營(yíng)恰似玉工： </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">對(duì)仗精微處見(jiàn)匠心：如“五洋搏浪舟橫遠(yuǎn)”對(duì)“六駿同德步道寬”，地理對(duì)動(dòng)物、動(dòng)態(tài)對(duì)靜態(tài)，工穩(wěn)中寓變化。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">音韻流轉(zhuǎn)如佩玉鳴：一韻到底（安、還、寬、禪、歡），寒刪韻部清朗開(kāi)闊，與詩(shī)中明月清風(fēng)之氣相通。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“雕琢不傷其氣”的至高境界：嚴(yán)守格律卻無(wú)窒礙，反讓形式成為情志的天然載體，恰如良玉“溫潤(rùn)含光，鋒芒內(nèi)蘊(yùn)”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 結(jié)語(yǔ)：琢玉人的詩(shī)性啟示 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 龜居廬主以“琢玉”之心煉字煉意，讓《月下十吟》成為一件形式與精神雙美的當(dāng)代玉作。其數(shù)字脈絡(luò)、意象組合、情志升華與格律匠心，不僅承襲古典詩(shī)歌法度，更注入現(xiàn)代人對(duì)生命境界的深刻觀照。詩(shī)尾“十戶人家十戶歡”，似在提醒：所有技巧與哲思，終須落向人間溫度——這或許正是古典詩(shī)學(xué)在當(dāng)代最珍貴的生命力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">拓展思考：若將此詩(shī)視為“新古典主義”創(chuàng)作范本，我們或可進(jìn)一步探討：數(shù)字的現(xiàn)代象征（如“二進(jìn)制”“無(wú)限符號(hào)”）能否與傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)對(duì)話？如何以“琢玉”精神書(shū)寫(xiě)都市、科技等新題材？詩(shī)意的生機(jī)，永遠(yuǎn)在傳承與突破的縫隙中生長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">數(shù)脈織錦繡 詩(shī)心蘊(yùn)乾坤——多維度品鑒龜居廬主《月下十吟》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 詩(shī)詞之妙，在于煉字煉意間的匠心獨(dú)運(yùn)，更在于以有限篇幅承載無(wú)限情志。龜居廬主的《月下十吟》以“一至十”的數(shù)字為經(jīng)緯，織就一幅兼具個(gè)人襟懷、自然意趣與人間煙火的圖景。全詩(shī)平仄協(xié)調(diào)、對(duì)仗工整，兼具格律詩(shī)的嚴(yán)謹(jǐn)法度與抒情詩(shī)的暢達(dá)氣韻，是一首形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)的七言排律。今從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)、意象營(yíng)造、情志表達(dá)、格律藝術(shù)四個(gè)維度，淺斟細(xì)品其中韻味。</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">一、 數(shù)字為骨，章法有致的結(jié)構(gòu)之妙</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《月下十吟》最鮮明的藝術(shù)特色，便是以數(shù)字一至十為貫穿全詩(shī)的脈絡(luò)主線。這種數(shù)字入詩(shī)的寫(xiě)法古已有之，卻極易陷入刻意堆砌的窠臼，此詩(shī)卻能化常為奇，讓數(shù)字成為串聯(lián)意境、升華主旨的骨架。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 首聯(lián)以“一朝”起筆，落筆于“山千秀”的闊朗之景，隨即轉(zhuǎn)入“兩袖清風(fēng)”的心境寫(xiě)照，起勢(shì)沉穩(wěn)，奠定全詩(shī)清雅高遠(yuǎn)的基調(diào)；頷聯(lián)“三徑菊香”“四圍竹影”，擷取文人雅士鐘愛(ài)的意象，于細(xì)節(jié)處藏情致；頸聯(lián)“五洋搏浪”“六駿同德”，筆鋒陡轉(zhuǎn)，從近景雅趣拓至壯志豪情，格局驟然開(kāi)闊；腹聯(lián)“七彩祥云”“八音協(xié)律”，融祥瑞之景與澄明之禪于一體，氣韻漸趨平和；尾聯(lián)“九州明月”“十戶人家”，由天地萬(wàn)象收束至人間歡悅，首尾圓合，余韻悠長(zhǎng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 從“一”的個(gè)人頓悟，到“十”的萬(wàn)家歡騰，全詩(shī)以數(shù)字為線索，層層遞進(jìn)，由個(gè)人之境拓展至家國(guó)之懷，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整有序，讀來(lái)一氣呵成。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、 景情交融，虛實(shí)相生的意象之趣</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 意象是詩(shī)詞的靈魂，《月下十吟》的意象選取，兼具自然之清、壯志之雄、祥瑞之吉、人間之暖，虛實(shí)相生，相映成趣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 詩(shī)中的自然意象，清雅淡遠(yuǎn)，盡顯文人風(fēng)骨?！叭龔骄障恪被锰諟Y明“三徑就荒，松菊猶存”的典故，牽出隱士般的雅趣；“四圍竹影”則以竹之挺拔高潔喻君子之德，“敬君還”三字，更讓冷寂的竹影多了幾分待人的謙和溫情。“九州明月萬(wàn)湖映”一句，以“萬(wàn)湖映月”的浩渺之景，勾勒出月光遍灑九州的壯闊畫(huà)面，將自然之美推向極致。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 壯志與祥瑞意象的融入，讓詩(shī)意更顯雄健昂揚(yáng)。“五洋搏浪舟橫遠(yuǎn)”，以“搏浪”“舟橫遠(yuǎn)”喻志向之遼遠(yuǎn)、氣魄之豪邁；“六駿同德步道寬”，以“六駿”喻志同道合的同道中人，“同德”二字，道盡攜手同行的坦蕩與赤誠(chéng)。“七彩祥云龍舞鳳”一句，以“祥云”“龍鳳”的祥瑞意象，營(yíng)造出吉慶祥和的氛圍，與“八音協(xié)律口生禪”的澄明禪意相融，外在的祥景與內(nèi)在的心境互為表里，虛實(shí)相生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 而尾聯(lián)“十戶人家十戶歡”的人間意象，則讓全詩(shī)的意境從云端落入塵世。從自然之景到壯志豪情，從祥瑞之兆到禪心澄澈，最終歸于萬(wàn)家燈火的和樂(lè)美滿，讓詩(shī)情多了幾分溫暖的煙火氣，意蘊(yùn)愈發(fā)醇厚。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、 由己及人，層層升華的情志之韻</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 詩(shī)詞的魅力，在于以文字傳遞情志?！对孪率鳌返那橹颈磉_(dá)，并非直抒胸臆，而是由己及人、由內(nèi)而外，層層遞進(jìn)，最終升華為對(duì)世間和樂(lè)的美好祈愿。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 首聯(lián)“一朝悟破山千秀，兩袖清風(fēng)心萬(wàn)安”，是詩(shī)人悟世后的心境寫(xiě)照?！拔蚱啤倍?，道盡歷經(jīng)世事的通透；“兩袖清風(fēng)”則彰顯立身清正的品格；“心萬(wàn)安”是頓悟后的寧?kù)o與平和，這是詩(shī)人對(duì)自我人生境界的期許。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 頷聯(lián)與頸聯(lián)，是詩(shī)人情志的拓展?！叭龔骄障銧垦湃?，四圍竹影敬君還”，是對(duì)雅致生活的追求，也是對(duì)友人的謙和之禮；“五洋搏浪舟橫遠(yuǎn)，六駿同德步道寬”，則從個(gè)人生活轉(zhuǎn)向人生抱負(fù)，既有志在四方的豪邁，也有與同道攜手的期許，展現(xiàn)出詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟與擔(dān)當(dāng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 腹聯(lián)與尾聯(lián)，是詩(shī)人情志的升華?！捌卟氏樵讫埼桫P，八音協(xié)律口生禪”，將外在的祥瑞之景與內(nèi)在的澄明禪心相融，是精神境界的進(jìn)一步提升；“九州明月萬(wàn)湖映，十戶人家十戶歡”，則將個(gè)人情懷拓展至家國(guó)天下，從一己之安，到萬(wàn)家之歡，彰顯出詩(shī)人心懷蒼生的情懷。這種由個(gè)人到群體、由小到大的情志升華，讓全詩(shī)的主旨更為深遠(yuǎn)。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、 平仄協(xié)調(diào)，對(duì)仗工整的格律之工</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 作為一首七言排律，《月下十吟》在格律上頗具用心，盡顯格律詩(shī)的規(guī)整之態(tài)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 全詩(shī)平仄協(xié)調(diào)，音韻流暢，讀來(lái)朗朗上口，毫無(wú)滯澀之感。尤其是對(duì)仗的運(yùn)用，頗為精妙。頷聯(lián)“三徑菊香牽雅趣，四圍竹影敬君還”，“三徑”對(duì)“四圍”，數(shù)量詞相對(duì)；“菊香”對(duì)“竹影”，名詞相對(duì)；“牽雅趣”對(duì)“敬君還”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)相對(duì)，詞性、結(jié)構(gòu)、意境無(wú)一不合。頸聯(lián)“五洋搏浪舟橫遠(yuǎn)，六駿同德步道寬”更是對(duì)仗的出彩之筆，“五洋”對(duì)“六駿”，一為地理意象，一為動(dòng)物意象，各具氣魄；“搏浪”對(duì)“同德”，一動(dòng)一靜，相得益彰；“舟橫遠(yuǎn)”對(duì)“步道寬”，一寫(xiě)水之壯闊，一寫(xiě)路之坦蕩，意象互補(bǔ)，可見(jiàn)煉字煉句的用心。此外，全詩(shī)的用韻也十分考究，“安”“還”“寬”“禪”“歡”同屬一韻，一韻到底，音韻和諧，如貫珠般流暢自然，盡顯格律詩(shī)的音韻之美。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 龜居廬主身為琢玉人，將琢玉的精雕細(xì)琢融入煉字煉句之中，讓《月下十吟》如一件精工玉器，瑩潤(rùn)而有風(fēng)骨，質(zhì)樸而含光華。全詩(shī)以數(shù)字為骨，以意象為肉，以情志為魂，兼具形式之美與內(nèi)涵之深，值得細(xì)細(xì)品讀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陳仁簡(jiǎn)介：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陳仁，號(hào)龜居廬主，昵稱琢玉人，1964 年出生。他是廣西工藝美術(shù)領(lǐng)域一位低調(diào)的人物，憑借自身才華榮獲廣西工藝美術(shù)大師的稱號(hào)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 擔(dān)任廣西嶺南印社藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、桂林疊彩詩(shī)社副社長(zhǎng)、桂林七星美協(xié)常務(wù)理事以及桂林雅祺書(shū)畫(huà)院高級(jí)研究員等職務(wù)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在詩(shī)詞創(chuàng)作領(lǐng)域，展現(xiàn)出一定的天賦與造詣。他的詩(shī)作往往蘊(yùn)含著對(duì)生活的獨(dú)特洞察和深刻思考。他以細(xì)膩且真實(shí)的筆觸，描繪生活中的細(xì)微之處，將平凡化為深刻的哲理。其作品沒(méi)有華麗的辭藻堆砌，卻能在質(zhì)樸中傳遞出對(duì)人生、人性和生命的思索。他的詩(shī)詞風(fēng)格自成一體，語(yǔ)言平實(shí)而有力，既蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵，又能讓讀者在閱讀中感受到真誠(chéng)與溫暖，因而得到部分詩(shī)詞愛(ài)好者的關(guān)注與欣賞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?插圖中的玉雕作品，為陳仁所作</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>