<p class="ql-block">筆下丹青 壁上春秋</p><p class="ql-block"> ——太原北齊壁畫博物館游記</p><p class="ql-block"> 李喜平/文</p><p class="ql-block"> 太原北齊壁畫博物館用實(shí)物、用壁畫，展現(xiàn)了一千五百多年前古晉陽(yáng)社會(huì)的生活場(chǎng)景，特別是展現(xiàn)出貴族人群的生活的奢華與排場(chǎng)。人們?cè)诹私猱?dāng)時(shí)風(fēng)土人情的同時(shí)，更領(lǐng)略到文化藝術(shù)的魅力。真的是“筆下丹青，壁上春秋”。</p><p class="ql-block"> 2026年1月3日下午，我來(lái)到博物館所在地——太原市迎澤區(qū)王家峰村。這天天氣比較清冷，淡淡的陽(yáng)光灑在博物館上，整體建筑呈土黃色，如大土塊疊成的幾何圖形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是一座大黃土堆，與黃土高坡渾然一體，儼然有黃土地的古樸與厚重。門前石墻上，有“太原北齊壁畫博物館”的牌匾，周圍環(huán)境寂靜單調(diào)，游人有立馬游覽博物館的興趣。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)廳里，仿佛是進(jìn)入一個(gè)古堡，在聲光電等現(xiàn)代技術(shù)的支持下，顯得云霧迷離、恍恍惚惚。經(jīng)導(dǎo)游精彩的講解，大家對(duì)博物館有了一個(gè)大致的了解:整個(gè)博物館分為三大展廳。分別為:別都華彩、一眼千年、簡(jiǎn)易標(biāo)美。博物館以北齊徐顯秀冢墓的原址展示為重點(diǎn)，以墓道壁畫為看點(diǎn)，向人們敞開(kāi)了一個(gè)回望歷史、了解人文、欣賞藝術(shù)的窗口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 別都花彩</p><p class="ql-block"> 北齊是我國(guó)南北朝時(shí)期的王朝之一，由東魏權(quán)臣高歡次子高洋，取代東魏，建立北齊，國(guó)號(hào)“齊”，因處北方，與南朝齊名，史稱“北齊” 或“高齊”。</p><p class="ql-block"> 山西處于游牧民族與農(nóng)耕民族的交界處，游牧民族與農(nóng)耕民族長(zhǎng)期處于一種動(dòng)亂交織的狀態(tài)。這里一直是游牧民族南下的重要走廊，也是農(nóng)耕朝廷保衛(wèi)中原的軍事重鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 因此，高歡父子把太原當(dāng)做了當(dāng)時(shí)國(guó)家的政治軍事文化中心，遙控指揮都城鄴城（河北邯鄲附近）。加之，高家貴族本身就是由鮮卑族演變?yōu)闈h族，留戀北地的情感根深蒂固，所以，對(duì)晉陽(yáng)就特別注重經(jīng)營(yíng)。</p><p class="ql-block"> 最關(guān)鍵的是， “得中原者，得天下”，當(dāng)時(shí)北齊的疆域，鼎盛時(shí)期覆蓋黃河下游的河北、河南、山東、山西及蘇北、皖南，最遠(yuǎn)達(dá)長(zhǎng)江邊，占有中原的大部分土地。因此，守住晉陽(yáng)，就守住了中原，就守住了高家天下。高家父子自然要對(duì)古晉陽(yáng)重兵守護(hù)，重點(diǎn)防衛(wèi)，是當(dāng)時(shí)最重要的戰(zhàn)略軍事要地。</p><p class="ql-block"> 因此，晉陽(yáng)作為當(dāng)時(shí)首都鄴城的陪都，被打造成當(dāng)時(shí)北方各國(guó)、各民族之間的商業(yè)貿(mào)易中心。在東魏北齊時(shí)期被稱為“霸府”、“北都”。足以見(jiàn)得，晉陽(yáng)在北齊時(shí)期舉足輕重的地位。</p><p class="ql-block"> 北齊從公元550年稱帝到577年被北周所滅，共存在28年。雖然王朝生存短暫，可也有燦爛的文化出現(xiàn)。其中，天龍山石窟、蒙山大佛、徐顯秀墓葬壁畫，最具有代表性。特別是壁畫，代表北朝時(shí)期的最高藝術(shù)水準(zhǔn)，徐顯秀墓300多平方的壁畫一經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，就展示著色彩斑斕的華彩。</p><p class="ql-block"> 一幅幅的壁畫有著別樣的精彩，通過(guò)壁畫，我們有這樣的認(rèn)知:</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)的晉陽(yáng)城，是南北文化大交流、南北民族大融合的開(kāi)放之地。壁畫中的異族人形象多樣，常以樂(lè)師、侍從和商旅人物出現(xiàn)，他們穿胡服，帶卷發(fā)假發(fā)，使用樂(lè)器如曲項(xiàng)琵琶、豎箜篌等，這些都來(lái)自西域地區(qū)；在圍獵圖中，有明顯異域的馬匹、牛、 野獸圖像。在圍獵的人群中，有的拉弓射箭射殺獵物，有的用長(zhǎng)矛直接刺殺獵物。人物眾多，場(chǎng)面激烈，大有“千里卷平崗”的氣勢(shì)，完全可以看出游牧民族彪悍的體魄和嫻熟的捕獵技能，是在中原大地上的異域風(fēng)情。</p><p class="ql-block"> 無(wú)論是出行、儀仗、宴飲、圍獵圖中，都場(chǎng)面非常壯觀，折射出當(dāng)時(shí)晉陽(yáng)的人員混雜，開(kāi)放、尚武、恣肆，并且相對(duì)富裕、繁榮，觀照著當(dāng)時(shí)社會(huì)的市井生活，特別是貴族階層的真實(shí)生活情景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 一眼千年</p><p class="ql-block"> 這個(gè)展廳，是博物館的重中之重，主要是當(dāng)時(shí)的顯貴徐顯秀的墓地展示。整個(gè)博物館就覆蓋在墓地上。展廳里，上面是一個(gè)大黃土堆，下面是挖掘開(kāi)的大墓葬。通過(guò)寬闊豪華的墓門，斜向下直通墓穴。墓穴很深，離地面大約有8米以上，足見(jiàn)墓主人的尊貴和身前顯赫的地位。墓道兩邊是又高又長(zhǎng)的墻壁，有20多米長(zhǎng)，墻上有壁畫，一直延續(xù)到陵寢。在淡淡的燈光下，圖畫影影綽綽。人居高臨下，可以看到的是一軸盛大的畫圖，人物、山水隱約可見(jiàn)。雖深埋地下一千五百多年，畫面相對(duì)清晰，還算完好，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的壁畫藝術(shù)的高超。</p><p class="ql-block"> 講解員說(shuō) ，我們現(xiàn)在展廳里看到的，是墓道里壁畫的復(fù)制品。因?yàn)楫?dāng)時(shí)成畫時(shí)的客觀條件，加之年代久遠(yuǎn)，移動(dòng)畫圖有可能破損，只能按同樣大小復(fù)制。所以，我們看到的是一幅幅的圖畫，就缺少一氣呵成的效果，但也展現(xiàn)著恢宏的氣勢(shì)與靈動(dòng)的神韻。</p><p class="ql-block"> 壁畫中最為壯觀的是墓主和墓主夫人的出行圖:</p><p class="ql-block"> 墓主出行圖:以青羅傘下的棗紅馬為中心，前有旗手、佩劍武士，后有執(zhí)士、捧官印者，還有其他侍從，總計(jì)有幾十人之多，前呼后擁，威風(fēng)十足，可見(jiàn)墓主人位尊權(quán)重。</p><p class="ql-block"> 墓主夫人出行圖:牛車豪華富麗，駕車之牛體格雄健，昂首闊步，車前一名胡仆前后張望， 后面女仆正恭迎主人上車，前后還有幾十人靜候，未見(jiàn)夫人，夫人之尊貴就先聲奪人。</p><p class="ql-block"> 這兩幅畫圖，氣場(chǎng)宏大，主人生前生活的豪華與排場(chǎng)、官位的顯要、生活的奢華、榮華富貴的榮耀不言而喻。畫師極力為主人涂脂抹粉，既歌頌生前的英武，又祈福主人身后高人一等的生活的長(zhǎng)長(zhǎng)久久。</p><p class="ql-block"> 這樣，我們有必要對(duì)墓主人進(jìn)行一番考究:</p><p class="ql-block"> 墓主其人 </p><p class="ql-block"> 徐顯秀 (502-571年），名穎，恒州忠義郡（今河北北部）人，少年豪俠，作戰(zhàn)勇猛，屢立戰(zhàn)功。北魏末期，他先是追隨爾朱榮，后歸順高歡，一步一步進(jìn)入東魏政權(quán)高層。北齊河清三年（564年）因作戰(zhàn)英勇， 被封為武安王。武平二年（571年），卒于晉陽(yáng)城府第中。</p><p class="ql-block"> 可見(jiàn)徐顯秀一生戎馬生涯，英勇善戰(zhàn)，最后追隨高家父子，對(duì)穩(wěn)固北齊江山，維護(hù)“高氏”家天下功勛卓越，得到厚待厚葬也在情理之中。</p><p class="ql-block"> 一眼千年?？催^(guò)徐顯秀墓及壁畫，我們仿佛看到了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌，特別是官庭貴族豪門的社會(huì)等級(jí)與華侈生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 簡(jiǎn)易標(biāo)美</p><p class="ql-block"> 第三展廳為“簡(jiǎn)易標(biāo)美”，分別展出了太原婁睿墓壁畫、忻州九原崗壁畫、朔州九泉梁墓壁畫， 為人們?nèi)媪私饽媳背诋嬏峁┝烁迂S富和鮮活的內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> 這些壁畫的展出，為徐顯秀壁畫提供了佐證，其壁畫不是孤立的現(xiàn)象，不是個(gè)例，而是眾多壁畫中具有代表性的一組。說(shuō)明用圖畫為主人生前歌功頌德，身后升天成仙，成為當(dāng)時(shí)悼念先人的一種時(shí)尚。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)，這些筆畫還呈現(xiàn)了大量的中華元素。例如，“升天圖”，原自《山海經(jīng)》，“仙人乘龍，仙女乘鶴”，升天成仙。還有“十二生肖的圖畫”等，說(shuō)明壁畫在吸收外域繪畫技術(shù)的同時(shí)，注意對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，是一種兼收并蓄的藝術(shù)。</p><p class="ql-block"> 還有，壁畫人物形象逼真，人情神態(tài)各異。是畫風(fēng)和畫法的一大飛躍，以形寫神的特征鮮明:</p><p class="ql-block"> 迎仕圖:畫面上有六個(gè)人，前面的兩個(gè)，官人模樣，在不斷的向前張望，有所期待中惴惴不安 ，后面的兩位在竊竊私語(yǔ)，另一位探出身子，伸過(guò)耳朵，在認(rèn)真傾聽(tīng)，還有一位心不在焉，似乎在想自己的心事，這樣的情態(tài)刻畫活靈活現(xiàn)，了了幾筆，各種人物的心態(tài)躍然紙上，人們有身臨其境之感覺(jué)！</p><p class="ql-block"> 此外，展廳還有大量的瓷器、陶俑陪葬品，說(shuō)明晉陽(yáng)當(dāng)時(shí)就出現(xiàn)了瓷器、陶器，并當(dāng)?shù)赜辛诉@樣的作坊，掌握了這樣的工藝，陶瓷制造業(yè)已經(jīng)發(fā)展到一定的水平。</p><p class="ql-block"> 在各種壁畫中，有這樣的共性，所有人物都身材魁梧、體格健壯，動(dòng)物都?jí)褜?shí)碩大、敦敦實(shí)實(shí)。還有男士化妝、神態(tài)優(yōu)雅。由此可見(jiàn)，那時(shí)是以肥壯為美、追求粉妝為美的社會(huì)風(fēng)尚，說(shuō)明了這個(gè)時(shí)代人的開(kāi)放、自信與唯美。</p><p class="ql-block"> 壁畫的方方面面，構(gòu)成了“簡(jiǎn)易之美”，都是對(duì)生活美和藝術(shù)美的標(biāo)榜與追求！</p><p class="ql-block"> 2023年12月，太原北齊壁畫博物館開(kāi)館，壁畫展現(xiàn)在世人面前。壁畫是無(wú)聲的，可它卻此時(shí)無(wú)聲勝有聲，似一個(gè)歷史老人，給現(xiàn)代人傾述著1500年前的往事:歲月滄桑，塵世浮華，晉陽(yáng)榮耀，歷史跌宕，描繪出當(dāng)時(shí)晉陽(yáng)人的生活圖譜、精神圖譜、輝煌明證，文明進(jìn)程……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 夕陽(yáng)西下，落日的余暉，給北齊博物館的玻璃幕墻映照著流動(dòng)的晚霞，沉默的殿堂添上一抹亮麗的色彩，黃色的外墻染成了古銅色。一種古色古香的美感油然而生，人們平添了一種崇尚美、追求美、創(chuàng)造美的勇氣和力量！</p><p class="ql-block"> 于是，我吟小詩(shī)一首，以寄感慨:</p><p class="ql-block"> 北齊壁畫博物館感懷</p><p class="ql-block">別都舊夢(mèng)景悠悠，墻上丹青放眼眸。</p><p class="ql-block">?一土一磚藏歲月，千人千馬演春秋。</p><p class="ql-block">?斑斕色彩新容見(jiàn)，浩蕩氣場(chǎng)陳?ài)E留。</p><p class="ql-block">望眼高談晉陽(yáng)事，河山錦繡競(jìng)風(fēng)流。</p><p class="ql-block"> 2026.1.5于并州</p><p class="ql-block">?</p>