<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐玲玲：四川省美術(shù)家協(xié)會會員，曾任四川省中山文化藝術(shù)研究會副秘書長，曾任原成都浣花書畫院院長，曾任北京佳菲國際投資貿(mào)易圓桌會兼全球云會議四川省產(chǎn)業(yè)中心繪畫書法項目高級顧問。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國畫的意象藝術(shù)根源來自石文化，而不是文人畫，徐玲玲非常贊同這一美學(xué)理念，所以最近賞識著畫了這組借鑒奇石語言創(chuàng)作的作品。借鑒奇石語言創(chuàng)作彩墨藝術(shù)在于：它讓古老的水墨傳統(tǒng)在當(dāng)代重新“生根”——不是扎根于固定的圖式，而是扎根于永恒變動而又蘊含恒定法則的自然哲學(xué)中。當(dāng)藝術(shù)家以彩墨回應(yīng)奇石的“無言之聲”，實則是在完成一場跨越物質(zhì)與精神、瞬間與永恒的視覺哲思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 徐玲玲國畫精神：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一：堅守傳統(tǒng)文化思想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二：打破清規(guī)戒律。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三：開創(chuàng)新的國畫形式。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 徐玲玲的這幅《道家、儒家》奇石彩墨畫作品，第一眼就被整尊紅底襯著的石頭抓住眼球了。她用墨色把石頭的紋路褶皺畫得特別真實，摸不著但看著就有粗糙的石頭質(zhì)感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而石頭里面畫著“孔子向老子求教”的精典故事。大家仔細(xì)看石頭左面有一鞠躬的孔子正恭敬地向畫面右背他而立的老子請教：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孔子請教老子的故事遠(yuǎn)不止一段歷史佳話。它是中國思想史上一座巍峨的分水嶺，標(biāo)志著入世的人禮情懷與出世的自然之道第一次正面相遇，彼此叩問。老子如深邃的星空，為孔子的道德入世之越提供了廣袤的宇宙背景與邊界警示，而孔子的“猶龍之嘆”葉如大地向星空發(fā)出的充滿敬意的回響。這場對話共同塑造了中國文人既積極入世又心懷超越的精神底色，其回響穿越兩千余年，至今未絕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 更有意思的是徐玲玲在畫畫過程中偶得整尊奇石外形象極了一頭累的氣喘吁吁張著大嘴正往左行的大肥豬圖案，（大肥豬意味著啥，親們可多維認(rèn)知）最后再觀畫面右題字“道家儒家”，瞬間，讓這尊奇石更有了文化魂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 為幫助您更加直觀輕松解讀徐玲玲彩墨藝術(shù)“奇石作品”，特意AI生成視頻中畫里恭敬鞠躬的孔子（左）、背對孔子而立的老子（右）都動起來了，可直接點開視頻觀看，更有趣味兒。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《佛法西來》：畫中一尊大奇石充滿禪意與歷史回聲，畫面左上方醒目的“佛法西來”點名了作品核心意象，奇石里左邊側(cè)身站立的佛祖釋迦牟尼它不僅是線條與造型的趣味，更是一座精神的橋梁，它以身體的弧度，度量著慈悲與智慧的距離，以沉默的側(cè)影，言說著最為圓滿的教法。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再看奇石里右邊面對釋迦牟尼站立的慧能，其內(nèi)涵遠(yuǎn)非不敬，而是禪宗史上最深邃、最革命的一刻：這是一個劃時代的象征——象征著佛教信仰從“他力崇拜”轉(zhuǎn)向“自力自信”；從“經(jīng)典內(nèi)心”轉(zhuǎn)向“心性中心”；從“漸修成圣”轉(zhuǎn)向“頓悟即凡”?；勰芤运拿ら苑虻纳矸荩玖⒃诜鸾虅?chuàng)始人的象征之前，宣告了一個真理：佛法的最終級權(quán)威不在于歷史人物、也不在于浩繁經(jīng)典，而在于每一個眾生此刻清澈無礙的本心。畫中更有意思的是慧能腦后的太陽，“太陽從東方升起”這點觀者們應(yīng)該都懂，太陽自然是代表東方。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 石頭不語，卻有千斤之力，它的堅韌如同佛法穿越荒漠，翻越雪山的傳播之路，歷經(jīng)磨難而不改其內(nèi)核。它的天然紋路，色彩與滄桑，宛如歷史層疊的印記——不同朝代對佛法的翻譯、詮釋、融合都像年輪一樣刻在了文化記憶中……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> AI讓徐玲玲彩墨畫中的佛祖和慧能動起來了，請直接點開視頻很有意思哦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《文脈的根基》：徐玲玲借鑒獨特的石文化語言精妙地創(chuàng)作中國畫這一獨特的創(chuàng)新有深邃且渾然一體精神宇宙之感覺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《文脈的根基》 畫中一尊大奇石里：孔子沉穩(wěn)端坐、根基穩(wěn)固渾厚如石于左象征其思想的敦厚、中正與倫理次序的不可移易。老子風(fēng)骨嶙峋、歷經(jīng)歲月沖刷，如瘦皺之石面對孔子而立，象征其思想的深邃、簡約有趣與超越形役。形態(tài)親和圓潤側(cè)立在右的慧能簡直是關(guān)鍵的妙筆，他的位置使畫面一下子從“二元對話”升華為“三位一體”的共生結(jié)構(gòu)，他仿佛在告訴每一位觀者：最高的智慧，或許不是鋒芒畢露的梭角，而是容納一切，照亮內(nèi)心，讓你我活得更加自在圓滿的那份“圓融之光”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 儒釋道作為中華文明三大精神支柱，其文脈綿延千年，共同塑造了中國人的心靈結(jié)構(gòu)與文化品格。它們雖有不同的思想進(jìn)修，卻在歷史長河中相互激蕩，滲透融合，形成了一種獨特的東方智慧體系，對當(dāng)今而言，這份豐厚遺產(chǎn)成為我們應(yīng)對現(xiàn)代性挑戰(zhàn)提供著深邃啟迪。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 儒釋道的智慧猶如三條河流，最終匯入人類共同的精神海洋。在全球化遭遇逆流，文明對話頻現(xiàn)困境的今天，這份強調(diào)內(nèi)在超越、關(guān)系和諧、生生不息的東方智慧，正為構(gòu)建人類命運共同體提供著不可替代的思想資源。它告訴我們：最高的進(jìn)步不僅是向外征服，更是向內(nèi)覺悟，最可持續(xù)的文明不是單一文化的擴(kuò)張，而是“萬物并育而不相害”的共生共榮……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 請點開 視頻觀看，更有趣味兒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 感謝您的閱讀，以上作品均為淺析，敬侯高朋解讀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《道法自然》：徐玲玲以奇石為師創(chuàng)作的這幅彩墨藝術(shù)作品，這本身就是在實踐“道法自然”，最簡單而言：真正的智慧是放下強行控制的欲望，順應(yīng)事物本來的節(jié)奏，借鑒奇石語言正是自然經(jīng)過時間沉淀的創(chuàng)作。石頭不追求被看作美玉，卻因真實的存在而打動人心，這或許在說：最高級的創(chuàng)造，不是強行創(chuàng)新，而是發(fā)現(xiàn)并顯示萬物本就存在的生命邏輯。當(dāng)我們焦慮如何“管理時間”自然在靜靜展示如何”成為時間”。道法自然或許就是學(xué)會～～在播種中與收獲之間，安心經(jīng)歷陰晴圓缺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 徐玲玲從敦煌飛天的“曹衣出水”雙勾線條轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)軸雙勾線條，并加以肌理，讓線條的質(zhì)感直殺高古～～線條藝術(shù)的最高境界。她還用具象的視覺形態(tài)融合道家兩大核心哲思，以“物我相融”的畫面語言詮釋道法自然于齊物逍遙的統(tǒng)一。不將莊子、老子寫實刻劃，而是把他們的形象融入奇石紫色調(diào)物象中，讓人物與自然渾為一體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 畫中左側(cè)“莊周夢蝶”的“物我兩忘”精神層面的逍遙，右側(cè)老子立象的“道法自然”是宇宙規(guī)律的本源。一內(nèi)一外、一虛一實構(gòu)成“從精神超越到遵循自然”的道家思想脈絡(luò)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 深黑背景襯托紫、金交織的主體，厚重的彩墨筆觸營造古樸、靜謐的氛圍，弱化了具象的輪廓感，強化了“道”的虛無包容，讓哲學(xué)思想不只是符號呈現(xiàn)，更能通過視覺感受傳遞出來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 請直接點開《道法自然》視頻， 由AI生成徐玲玲彩墨畫中的人物動起來，更有意思。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 誠摯感謝萬忙之中抽出寶貴時間關(guān)注我的朋友們，吾在玲玲彩墨藝術(shù)工作室等待您的光臨。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 2026冬月于成都</span></p>