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《此弟不宜久留》觀后感

老門(mén)閂

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> “這個(gè)身世成謎又扯淡的男人，自小就被孤獨(dú)與迷茫還有無(wú)厘頭籠罩。在他對(duì)生活失去希望準(zhǔn)備結(jié)束生命時(shí)，一條神秘信息的出現(xiàn),徹底改變他的人生軌跡，而后他發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚天秘密-------。”</p><p class="ql-block"> 看完演出也沒(méi)有一個(gè)清晰的神秘信息和驚天秘密。</p><p class="ql-block"> 懸疑??？是話??？</p><p class="ql-block"> 演員又歌又舞又貫口、又瘋又魔又賣(mài)萌，脫口秀、還是--------？</p><p class="ql-block"> 為了敘述方便，我暫定它叫“獨(dú)角戲”。</p><p class="ql-block"> 劇目剝離時(shí)間、地點(diǎn)、人物的交代，沒(méi)有明顯的社會(huì)屬性，主推觀者想象力。</p><p class="ql-block"> “獨(dú)角戲”里種種具象可能會(huì)出現(xiàn)的我們身邊，按正常邏輯推理，荒誕的無(wú)里頭事發(fā)生只能病態(tài)附體才會(huì)出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 看一遍演出，雖然有的地方一頭霧水，對(duì)“獨(dú)角戲”戲結(jié)構(gòu)、表演形式看明白，借此機(jī)會(huì)談非專業(yè)的嘮噴散霧無(wú)里頭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 劇本</p><p class="ql-block"> 任何藝術(shù)作品都有社會(huì)屬性，這毋庸置疑，只是泡在尿池后開(kāi)掛，初覺(jué)酸臭后看清是個(gè)乳豬。即這樣還不如叫它“乳豬的世界”暫短生命初學(xué)豬叫，長(zhǎng)個(gè)翅膀視察豬舍，喝口酒后吐尿話飆皓月。敘述循環(huán)不知經(jīng)，邏輯跳躍無(wú)天地界，身份漂移孫大圣。只落得生命是為他人一道菜，奈何不甘心乳豬命。</p><p class="ql-block"> 主角時(shí)而“弟弟”、時(shí)而“哥哥”、時(shí)而“上帝視角解說(shuō)員”，觀眾只能憑情緒辨認(rèn)而非姓名與職業(yè)。這給觀者產(chǎn)生巨大壓力，一不留神就錯(cuò)了界。</p><p class="ql-block"> 獨(dú)角戲”把現(xiàn)實(shí)磨成荒誕，再用荒誕逼觀眾認(rèn)領(lǐng)現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)感只是糖衣，社會(huì)屬性被剝到最底層：競(jìng)爭(zhēng)、認(rèn)可、失敗——這三條代碼依舊運(yùn)行。散戲后，每個(gè)人心中“我是乳豬嗎”是“放棄/繼續(xù)”，進(jìn)地鐵打開(kāi)手機(jī)是馬杜羅，至于“獨(dú)角戲”是不是荒誕”編劇不管，劇場(chǎng)不管，答案嗎無(wú)答案才是真答案。</p><p class="ql-block"> 我似乎大概可能察覺(jué)到&lt;此弟不宜久留&gt;有“百萬(wàn)英鎊”的影子，有“四世同堂”的機(jī)理。</p><p class="ql-block"> 馬克·吐溫讓一張無(wú)法兌現(xiàn)的鈔票成為社會(huì)通行證；獨(dú)角戲里“哥哥”同樣是虛構(gòu)的硬通貨——所有人都在追逐一張根本不在場(chǎng)的“真幣”。</p><p class="ql-block"> 《四世同堂》的長(zhǎng)子背負(fù)“家族重托”，獨(dú)角戲把長(zhǎng)子簡(jiǎn)化為一句“你看哥哥多棒”。老舍把長(zhǎng)子寫(xiě)成了制度本身。反觀“獨(dú)角戲”延申的比較弱。</p><p class="ql-block"> 能不能叫乳豬的“哥哥”像那張英鎊一樣突然現(xiàn)身又瞬間失效，荒誕的泡沫會(huì)更大，諷刺的更絕。</p><p class="ql-block"> 獨(dú)角戲目前仍停留在“母親口頭表?yè)P(yáng)”層面。若能像祁瑞宣那樣，讓“哥哥”具體化，外賣(mài)飛馳回老家搶不到春運(yùn)車(chē)票-------。</p><p class="ql-block"> 如還不嫌刺激，要是覺(jué)得川劇變臉?biāo)讱?，?dòng)漫人物嫁接更能吸引年輕人入場(chǎng)，麻辣雞湯什么都有。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 導(dǎo)演</p><p class="ql-block"> 演了五六十場(chǎng)之后，演員嘴里每句氣口、觀眾每個(gè)笑點(diǎn)都已經(jīng)被“摸得透透的”。</p><p class="ql-block"> 這時(shí)候缺的不再是“腦洞”，而是一份可執(zhí)行、但表面看不出的‘微調(diào)藍(lán)本’——既讓老觀眾覺(jué)得“好像多了點(diǎn)什么”，又不至于被一眼識(shí)破“在改戲”。</p><p class="ql-block"> 可用“三階灰度”來(lái)進(jìn)行不同場(chǎng)次，不同受眾人群不同的需求。</p><p class="ql-block"> 比如：</p><p class="ql-block"> “語(yǔ)氣＋停頓”，把 “哥哥牛逼”改成先嘆氣、后偷瞄觀眾，再輕飄飄吐出臺(tái)詞。</p><p class="ql-block"> “局部意象”——道具組，“母親照片”用普白相框 → 換成紅色獎(jiǎng)狀框，字露一半：“第____名”，結(jié)尾循環(huán)按鈕原是綠色 → 換成股市“漲停紅”，顏色本身無(wú)臺(tái)詞，卻偷偷把“母權(quán)”嫁接到“績(jī)效社會(huì)”。</p><p class="ql-block"> “可逆支線”——排練一次就能上，不滿意下一場(chǎng)抽掉，在吉他段與手語(yǔ)段之間，需要些過(guò)度空間。</p><p class="ql-block"> 不改主線骨骼——循環(huán)結(jié)構(gòu)、笑點(diǎn)節(jié)拍、音樂(lè)節(jié)點(diǎn)全部鎖定，只在外層“肌理”做變量。</p><p class="ql-block"> 指向性靠“色塊/符號(hào)/停頓”完成，絕不出現(xiàn)在臺(tái)詞里，節(jié)外生枝——。</p><p class="ql-block"> 要是把控的好，簡(jiǎn)單報(bào)道一下社會(huì)話題，比如馬杜羅被抓（相聲常用表演技巧現(xiàn)掛）。</p><p class="ql-block"> 目的叫戲活起來(lái)，同一具骨架，長(zhǎng)出新肉，觀眾每次來(lái)都以為“變了”，其實(shí)是創(chuàng)作者在后臺(tái)悄悄擰動(dòng)了隱形旋鈕——這就是指向性“不能太明顯”的改法。</p><p class="ql-block"> 可以嘗試一下，把90分鐘獨(dú)角戲分“四個(gè)小品”，給每個(gè)小品單元立個(gè)梗概打在屏幕上，比如《哥哥出生了》------。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 演員</p><p class="ql-block"> 三個(gè)人的戲一個(gè)人演90分鐘（趙澤厚），拉的滿，各種藝活很博眼球，吉他、評(píng)書(shū)、手語(yǔ)、舞蹈、唱歌、貫口輪番上陣，節(jié)奏緊湊，笑點(diǎn)密集，現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有出現(xiàn)”冷場(chǎng)”。幾乎樣樣精通的技活屬于“演員拯救劇本”的典型，也是觀眾能堅(jiān)持看下去的最大支點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 演員所有表演都是圍繞主題說(shuō)事，離開(kāi)主題一切藝術(shù)都成了過(guò)度添加劑，那么“樣樣精通”活兒打散了主題，到頭來(lái)落得“演技救劇本”。</p><p class="ql-block"> 《此弟不宜久留》的劇本把“出生地、時(shí)間、甚至人物真名”統(tǒng)統(tǒng)抹掉，讓主人公像被扔進(jìn)一臺(tái)沒(méi)有坐標(biāo)軸的跑步機(jī)，把故事推進(jìn)“荒誕夢(mèng)”域的快捷鍵——當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)無(wú)法靠“年代、地域、身份”錨定意義時(shí)，就只剩一條入口：把自己投射進(jìn)去。于是“夢(mèng)感”產(chǎn)生了，荒誕也隨之成立。</p><p class="ql-block"> “夢(mèng)感”產(chǎn)生了，“荒誕”也隨之成立。從因果關(guān)系裂變到另一種因果關(guān)系，什么“夢(mèng)”？那樣的“夢(mèng)”？</p><p class="ql-block"> 趙澤厚的表演顯然漂礫了，是劇本要這樣？還是導(dǎo)演要這樣？</p><p class="ql-block"> 戲中間（大概在戲中40分鐘后）我有點(diǎn)斷片，眼移到別處轉(zhuǎn)一圈回來(lái)，聽(tīng)他的獨(dú)白好像似乎隱約在背書(shū)，好像是在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)里練習(xí)貫口。</p><p class="ql-block"> 演員可以嘗試一下“趙本山語(yǔ)言表演模式”，那是非專業(yè)的，不是科班教出來(lái)的，現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)出來(lái)的，國(guó)人認(rèn)可的模式。</p><p class="ql-block"> 用“趙本山語(yǔ)言處理模式”作對(duì)標(biāo)，慢慢抹平“語(yǔ)速過(guò)快、情緒平推”的病灶。是人們可以接受的音頻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">最后幾句話</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 琢磨宏觀結(jié)構(gòu)、微觀停頓、道具運(yùn)用、燈光音效結(jié)合，打磨還是有提升空間的。</p><p class="ql-block"> 最后“可逆”“可撤回”，既讓演員每次微改，又讓制作方敢投；既指出“膽子再大點(diǎn)”，又給出“灰度”方案溢出，還要防止“指向性過(guò)明”——。留住“安全鎖，才能有生命的延續(xù)。</p><p class="ql-block"> 大多被人記住的藝術(shù)作品，都有金句留世，就舉一個(gè)例子，馬三立的相聲“逗你玩兒”，想起就樂(lè)。</p><p class="ql-block"> 《此弟不宜久留》沒(méi)有聽(tīng)到金句，也沒(méi)有看到什么懸疑，無(wú)厘頭的行為藝術(shù)有些新穎。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)屏幕一句話有點(diǎn)意思：“我們從歷史中能學(xué)到的唯一的東西就是我們從歷史中學(xué)不到任何東西?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>