<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 故宮博物院為紀(jì)念百年華誕，在齋宮舉辦了《玉出昆岡》——清代宮廷和田玉文化特展，很值得一看。</span></p> <p class="ql-block"> 新疆和田玉是中華玉文化的主要載體。清乾隆二十六年（1761年）開始，和田玉每年春秋兩季呈進(jìn)宮廷，以貢玉制度的形式固定下來。和田玉占據(jù)清代宮廷玉料的主要地位，其制作和使用空前發(fā)展和繁榮，中國(guó)玉器藝術(shù)進(jìn)入歷史上第三個(gè)發(fā)展高峰。</p><p class="ql-block"> 故宮是中華五千多年文明的重要承載者、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的匯聚地和多元文化交流融合的歷史見證。在故宮博物院百年華誕到來之際，本展覽遴選具有代表性的清代宮廷和田玉精品，分為玉之源、玉之禮、玉之雅、玉之巧、玉之用五個(gè)單元，旨在詮釋清代和田玉文化，展現(xiàn)清代各民族之間的交往交流交融，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。</p> 玉 之 巧 <p class="ql-block"> 清宮賞玩用玉是供品鑒、摩挲、娛樂的玉器，如各式玉料上佳、雕工精巧的和田玉擺件，收納于盒、屜、匣、函中的小件玉器，以及圍棋、象棋、雙陸等消遣品。乾隆皇帝在政務(wù)之余，與玉為伍，真實(shí)觸及山川精華，體驗(yàn)天人合一，達(dá)到賞玩玉器的最高境界。清朝乾隆、嘉慶年間，一批中亞、南亞、西亞至東歐地區(qū)制作的玉器傳入宮廷。乾隆皇帝將其命名為痕都斯坦玉器，學(xué)術(shù)界稱之為伊斯蘭玉器。以玉為媒介的交往，反映了清朝與域外地區(qū)的藝術(shù)交流，彰顯出中華文明的開放與包容。</p> <p class="ql-block"><b>乾隆御題青玉蘇軾游赤壁圖山子</b></p><p class="ql-block">清乾隆（公元1736-1795年）</p> <p class="ql-block"><b>乾隆御題瑞石古洞白玉山子</b></p><p class="ql-block">清乾?。ü?736-1795年）</p><p class="ql-block"> 山子正中琢一方洞，洞內(nèi)與頂部山石縫隙巧雕一線天之景。派上方鐫刻"瑞石古洞"四字，左上方山石留白處鐫刻乾隆御制《再游瑞石洞覽古》。玉山描繪之景取材于今浙江杭州吳山東的紫陽山，舊名瑞石山，山上多奇巖、怪石、穴竇，現(xiàn)有瑞石洞、飛來石、蟾蜍石等景觀。</p> <p class="ql-block"><b>乾隆御題白玉東坡游記圖山子</b></p><p class="ql-block">清乾?。ü?736~1795年）</p> <p class="ql-block"><b>碧玉山水圖山子</b></p><p class="ql-block">清（公元1644-1911年）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">匠心獨(dú)運(yùn)</b></p><p class="ql-block"> 清宮賞玩玉器用料極為講究，多以和田子料玉和品質(zhì)上佳的山料玉制作，匠心獨(dú)運(yùn)，雕琢細(xì)致，或置于桌、案之上，或隨身攜帶，以供隨時(shí)把玩。象生玉器是清宮賞玩用玉的重要門類，自然界的動(dòng)物、植物等造型，以和田玉圓雕而成，肌理清晰、栩栩如生。玉質(zhì)圍棋、象棋、雙陸棋等，非常罕見，因而彌足珍貴。</p> <p class="ql-block"><b>白玉月令組佩</b></p><p class="ql-block">清（公元1644-1911年）</p> <p class="ql-block"><b>月令組佩</b></p><p class="ql-block"> 月令組佩以整塊和田白玉剖琢而成，每個(gè)月令佩均為花瓣形。中間圓形花蕊中心為六環(huán)式活心，可轉(zhuǎn)動(dòng)，雕琢方法為鏤雕工藝中的一種絕藝。圓形花蕊一面雕水仙、海棠、萬年青、靈芝圖案；另一面雕陽文篆書十二音律，分別為黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘，對(duì)應(yīng)十二個(gè)花瓣形月令花佩?；ò晷闻逡幻娴衩坊?、杏花、桃花、芍藥、石榴、荷花、秋葵、桂花、菊花、芙蓉花、山茶花、水仙花十二種花卉，另一面雕相對(duì)應(yīng)的陽文篆字，即梅蕊傳香、杏林吐艷、湘桃獻(xiàn)媚、芍藥翻紅、安石月暉、瑞荷清麗、葵心向日、桂鄂飄香、金菊莊嚴(yán)、芙蓉爛漫、寶珠煥彩、仙子凌波。</p> <p class="ql-block"> 中間圓形花蕊中心為六環(huán)式活心，可轉(zhuǎn)動(dòng)，雕琢方法為鏤雕工藝中的一種絕藝。</p> <p class="ql-block"><b>玉雙陸棋</b></p><p class="ql-block">清（公元1644-1911年）</p><p class="ql-block"> 雙陸棋由一塊雙陸板和30枚雙陸子組成、木板的兩個(gè)長(zhǎng)邊各有一排12個(gè)"梁"標(biāo)，左右各6個(gè)，故名"雙陸"。兩人相博，擲骰子按點(diǎn)行棋，首位把所有模子移離棋盤的玩者可獲得勝利。</p> <p class="ql-block"><b>玉象棋</b></p><p class="ql-block">清（公元1644-1911年）</p> <p class="ql-block"><b>玉圍棋</b></p><p class="ql-block">清（公元1644-1911年）</p> <p class="ql-block"><b>乾隆款白玉臥馬</b></p><p class="ql-block">清乾隆（公元1736-1795年）</p> <p class="ql-block"><b>乾隆御題白玉臥雀</b></p><p class="ql-block">清乾隆（公元1736-1795年）</p> <p class="ql-block"><b>白玉鴨</b></p><p class="ql-block">清（公元1644-1911年）</p> <p class="ql-block"><b>白玉荷葉螺螄</b></p><p class="ql-block">清（公元1644~1911年）</p> <p class="ql-block"><b>白玉立象</b></p><p class="ql-block">清（公元1644-1911年）</p> <p class="ql-block"><b>白玉銜竹枝雙鳥</b></p><p class="ql-block">清（公元1644-1911年）</p> <p class="ql-block"><b>白玉螳螂蝠桃</b></p><p class="ql-block">清（公元1644-1911年）</p> <p class="ql-block"><b>青玉白菜式花插</b></p><p class="ql-block">清（公元1644-1911年）</p> <p class="ql-block"><b>乾隆款白玉雙蝶盒</b></p><p class="ql-block">清乾?。ü?736-1795年）</p> <p class="ql-block"><b>白玉漁船</b></p><p class="ql-block">清（公元1644-1911年）</p> <p class="ql-block"><b>白玉雙檠燭臺(tái)</b></p><p class="ql-block">燈挺：18世紀(jì)</p><p class="ql-block">盤：清乾隆四十年（公元1775年）</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦青玉雙檠燭臺(tái)</b></p><p class="ql-block">印度18世紀(jì)</p> <p class="ql-block"> 這件青玉燭臺(tái)是進(jìn)入清宮的早期莫臥兒玉器之一。乾隆皇帝賦詩《詠痕都斯坦玉燈檠》并鐫刻于盤內(nèi)，末署“乾隆癸已仲春御題”。隨后，皇帝下令蘇州玉工以和田玉仿制了一件雙檠燭臺(tái)，其燈挺來自印度，燈盤為清宮后配，鐫刻乾隆御題詩《詠和闐玉燈檠》及“大清乾隆年制”隸書款。乾隆皇帝在詩注中云：“痕都斯坦制玉極精巧，回人善賈者，每攜其器，至葉爾羌市易問，得其玉燈檠，曾題以句，茲用和田玉仿為之。</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦白玉花葉紋桃式鏡</b></p><p class="ql-block">18-19世紀(jì) 早期印度</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦青玉花葉紋鏡背</b></p><p class="ql-block">18世紀(jì) 印度</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦青玉花卉紋經(jīng)架</b></p><p class="ql-block">17-18世紀(jì) 印度</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦青玉花卉紋經(jīng)架</b></p><p class="ql-block">17-18世紀(jì) 印度</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦青玉墨瓶筆室</b></p><p class="ql-block">17-18世紀(jì) 印度</p> <p class="ql-block"> 此器由一個(gè)罐形墨瓶與管形筆室組成，以一塊整玉雕琢而成。瓶蓋面、肩部浮雕寬花瓣紋，肩部與管形筆室間的連接面上浮雕莨苕葉紋，管形筆室密閉的一端雕作花蕾形。墨瓶筆室是印度文房用具，造型獨(dú)特。此器被送入清宮后，乾隆帝為之賦詩、配紫木匣，木匣蓋頂鐫刻乾隆三十三年（1768年）御題詩《詠痕都斯坦玉墨瓶筆室》。</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦青玉花卉紋柄皮鞘匕首</b></p><p class="ql-block">18世紀(jì) 印度</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦白玉嵌寶石柄金鞘匕首</b></p><p class="ql-block">18世紀(jì) 印度</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦白玉花葉紋劍柄</b></p><p class="ql-block">17-18世紀(jì) 印度</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦青玉描金花卉紋劍柄</b></p><p class="ql-block">17-18世紀(jì) 印度</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦白玉花卉紋蓋罐</b></p><p class="ql-block">17-18世紀(jì) 印度</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦白玉花葉紋軍持</b></p><p class="ql-block">17-18世紀(jì) 印度</p><p class="ql-block"> “軍持”為梵語音譯，有“瓶”“水瓶”之意。原為印度的一種日常生活用具，后成為佛教徒云游四方時(shí)用于飲水，凈手或飯后漱口的器皿，隨佛教傳入中國(guó)。軍持以陶瓷、金屬質(zhì)劇多，以玉為之非常少見。</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦青玉雙耳連瓣碗</b></p><p class="ql-block">18世紀(jì)</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦青玉菊瓣式盤</b></p><p class="ql-block"> 玉盤內(nèi)底陰刻乾隆四十年（1775年）御題詩《詠痕都斯坦玉盤》:“初琢繼磨細(xì)，花攢葉簇精。目原靚其迭，手乃撫之平。表里都圓潔，色形若混成。新疆歲貢果，三品恰宜盛?！鼻』实墼谠娮⒅刑岬剑源吮P存放回部進(jìn)貢的蘋果、石榴、木瓜三果陳設(shè)在宮殿中，且“曾與乾清宮西暖閣幾上虎錞內(nèi)所供之吉祥草同繪為歲朝圖”。此處提到的吉祥草，乾隆皇帝在《題歲朝圖》詩序中說：“乃皇祖手植也，逮今歷數(shù)十年弗敢移置，適回部貢果至，盤貯其側(cè)，天然歲朝吉語?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦青玉菊瓣式盤</b></p><p class="ql-block">17~18世紀(jì)</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦青玉嵌金花葉紋菊瓣式盤</b></p><p class="ql-block">18~19世紀(jì)</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦白玉六瓣花卉紋盒</b></p><p class="ql-block">17~18世紀(jì)</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦白玉碗</b></p><p class="ql-block">18世紀(jì)</p> <p class="ql-block"><b>乾隆御題白玉荷葉式洗</b></p><p class="ql-block">17~18世紀(jì)</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦白玉雙耳碗</b></p><p class="ql-block">18世紀(jì)</p><p class="ql-block"> 碗琢為四瓣花式，兩側(cè)各垂一花蕾為耳，碗底浮雕一朵盛開的四瓣花，花瓣交叉疊覆，外緣微卷，內(nèi)壁陰刻楷書乾隆三十九年(1774年）御題詩《詠痕都斯坦四照花玉洗》。此碗玉質(zhì)堅(jiān)亮，造型極美，在詩注中，乾隆皇帝把它比擬為"蟬翼"，以形容其細(xì)、薄、輕的特質(zhì)。</p> <p class="ql-block"><b>乾隆御題白玉花耳活環(huán)洗</b></p><p class="ql-block">清乾隆（公元1736~1795年）</p> <p class="ql-block"><b>乾隆御題白玉桃式洗</b></p><p class="ql-block">17~18世紀(jì)</p><p class="ql-block"> 玉洗兩側(cè)各飾一花蕾為器耳，橢圓形足。內(nèi)壁陰刻楷書乾隆四十三年（1778年）御題詩《痕都斯坦桃耳盂歌》:“昆侖西極王母都，孕靈毓秀產(chǎn)美瑜。方言印度音各殊，厥有玉人喀嗚呼。水磨制此桃耳盂，寶砂琢磨異專諸。薄于紙更輕于銖，撫不留手瓊?cè)A敷。葆光內(nèi)含外復(fù)腴，西池得式其然乎?！蹦┦稹扒∥焓傧脑掠}”，并“比德”陰文篆書印。</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦青玉嵌寶石執(zhí)壺</b></p><p class="ql-block">18世紀(jì)</p> <p class="ql-block"><b>痕都斯坦青玉嵌金銀寶石長(zhǎng)頸瓶</b></p><p class="ql-block">18世紀(jì)</p><p class="ql-block"> 長(zhǎng)頸瓶是伊斯蘭地區(qū)廣為流行的器形，以金屬器居多。細(xì)密畫中常見貴族男女右手執(zhí)長(zhǎng)頸瓶、左手執(zhí)杯，因此推測(cè)長(zhǎng)頸瓶作為酒器使用。畫里還見以長(zhǎng)頸瓶盛裝玫瑰水，不僅日用，也用于宗教儀式。</p>