從潮州的許駙馬看中國的駙馬悲歌

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中國歷史上的”駙馬”制起源于漢武帝劉徹在位時的公元前141年，到新中國成立而徹底廢除這一象征皇權(quán)政治的婚嫁制度共經(jīng)歷了2100多年。 其實“駙馬”本與婚嫁無關(guān)，而只是古代的一種官職名，全稱為駙馬都尉，是漢武帝時期負(fù)責(zé)掌管皇帝的副車（隨從車輛）的官員，多由宗室、外戚或勛貴子弟擔(dān)任，并非專指皇帝的女婿。而到了公元220年后的魏晉時期，皇帝的女婿常被授予這一官職，逐漸形成慣例；到南北朝至隋唐時，“駙馬都尉”成為帝婿的專屬加官，此后“駙馬”便演變?yōu)榛实叟龅拇Q。 　　自隋期隋煬帝楊廣在位時（公元605年）設(shè)立進(jìn)士科，用分科考試的方式選拔官員以來，歷史上的科舉制度正式確立。直到1905年廢止，延續(xù)了1300多年。 科舉制打破了此前門閥士族對仕途的壟斷，為寒門子弟提供了入仕途徑后，民間有關(guān)科舉狀元被當(dāng)朝皇上冊封為駙馬的故事朝朝不斷，戲劇也頗多。如根據(jù)歷代傳聞故事在當(dāng)代編著的《女駙馬》、《鍘美案》、《打金枝》、《乘龍錯》等反映歷代科舉狀元被皇上冊封為駙馬的故事。激勵世人勤奮學(xué)習(xí)爭考狀元當(dāng)駙馬或入官場，以此改變命運(yùn)。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉成為讀書人的座佑銘。 但歷史事實并非如此： 一是狀員能被皇上冊封為駙馬的極為罕見，有史可考的就唐代鄭顥。唐會昌二年（842年）的狀元鄭顥，在唐宣宗為長女萬壽公主選婿時，宰相白敏中強(qiáng)召已赴楚州迎娶盧氏的鄭顥回京，奉旨成婚，拜駙馬都尉。但鄭顥“不樂國婚”，婚姻并不幸福。 二是封建帝王講究門當(dāng)戶對，并不願在民間選婿，而只在達(dá)官貴人王公貴族子弟中選婿。 三是古代科舉考試非常嚴(yán)格，能考上狀元的也是歷經(jīng)十多年苦讀數(shù)次參考而成功的，此時也都是中年漢子了，皇上怎能讓公主嫁一個中年人呢。 戲曲里的“狀元駙馬”多是藝術(shù)虛構(gòu) 。 當(dāng)然古代科舉考試考上狀元、榜眼和探花的，都能獲得一定的官職，并會獲得遠(yuǎn)超普通進(jìn)士的起點和優(yōu)待。如狀元一般初授為六品的翰林院修撰，負(fù)責(zé)修書撰史、為皇帝講讀經(jīng)史，也是日后晉升宰輔、六部高官的重要跳板。 歷代戲曲中駙馬與公主的舞臺形象：駙馬身著紅色長袍，頭戴官帽，造型精美。 　　京劇《鍘美案》故事（虛構(gòu)）簡介： 書生陳世美家境貧寒，與妻子秦香蓮育有兒女，他進(jìn)京趕考中狀元后，隱瞞已有家室的實情，被皇帝招為駙馬。? 有一年家鄉(xiāng)遭遇荒災(zāi)，秦香蓮的公婆餓死，她帶著一雙兒女千里迢迢進(jìn)京尋夫，陳世美卻為了保住富貴榮華，不僅拒認(rèn)妻兒，還將他們趕出駙馬府。? 為了永絕后患，陳世美暗中派遣家將韓琪追殺秦香蓮母子，韓琪得知真相后于心不忍，又不愿違抗命令，最終自刎于廟中。 秦香蓮手持韓琪的佩劍作為證據(jù)，到開封府向包拯喊冤，包拯設(shè)計將陳世美誆至公堂對質(zhì)。? 陳世美在公堂上百般抵賴，太后與公主也接連到府中求情，甚至以權(quán)勢威逼包拯，但包拯鐵面無私，決意維護(hù)國法與公道。? 最終，包拯摘下烏紗帽，以欺君罔上、殺妻滅子、教唆殺人三項罪名，用龍頭鍘將陳世美鍘斬。 《鍘美案》的故事被改編成多種戲種廣泛傳播，深受票友們的和受眾喜愛。但此故事純屬虛構(gòu)。 　　廣州潮州有一保存完好的許駙馬府，是全國重點保護(hù)文物單位。 廣東潮州許駙馬指的是許玨（jué），他是北宋時期潮州的一位傳奇人物。 一是出身顯赫。曾祖父許申是唐宋潮州八賢之一，官至刑部郎中；祖父許因是英宗皇帝為太子時的老師；其父許聞?wù)d，官衛(wèi)尉寺丞通議大夫。 二是尚主封駙馬。許玨初以祖蔭被宋仁宗欽命為近衛(wèi)武官，授左班殿直。他娶了宋英宗長女德安公主。公主下嫁時，其父趙曙未登基，她是仁宗皇帝孫女及太子長女，故封德安郡主，英宗立許玨為駙馬。后許玨出任賓州知州，拱衛(wèi)邊陲，因政績突出，朝廷擢升他為武功大夫、明州觀察使、廣南西路兵馬都監(jiān)。算是有成就的駙馬。 這就有了潮州許駙馬府。? 　　許駙馬府位于廣東省潮州市湘橋區(qū)太平街道的中山路葡萄巷東府埕4號。 駙馬府坐北朝南偏東，面寬42米，進(jìn)深47米，建筑面積約1800平方米。主體建筑為三進(jìn)五間，有火巷排屋，樓房“御書樓”、帶從厝廳、房及書齋。形成獨(dú)廳、獨(dú)院、獨(dú)天井的獨(dú)特設(shè)置。 許駙馬府游客參觀出入處 駙馬府建筑布局圖 許駙馬府正門。 許駙馬先祖牌位 駙馬府修繕后的房屋亭閣 房屋穹頂建筑結(jié)構(gòu)。 　　駙馬府后花園 　　殘留馬廄房一角 舊時府院房后墻 　　駙馬制，是中國幾千年封建制度的畸形婚姻制度。本是皇權(quán)籠絡(luò)勛貴、鞏固宗室的政治紐帶，以公主下嫁的姻親之盟，將功臣子弟、世家才俊納入皇族羽翼，既彰顯皇上恩寵，亦借裙帶維系皇權(quán)安穩(wěn)。 可這層光鮮的政治外衣下，盡是人間的不得已與不幸。對駙馬而言，尚主絕非良緣佳話，而是枷鎖加身——他們或為仕途前程被迫應(yīng)允，或因家世背景身不由己，婚后不僅要謹(jǐn)守君臣之禮，仰公主鼻息，更被剝奪掌兵理政之權(quán)，空擁駙馬都尉的虛銜，淪為朝堂上的閑散擺設(shè)。 對公主而言，亦難覓尋常夫妻的溫情，她們身負(fù)皇室顏面，婚姻是父皇手中的棋子，縱有滿腔情愫，也敵不過門第規(guī)矩與政治權(quán)衡，夫妻之間隔著君臣尊卑，恩愛二字，終究是奢談。 唐代鄭顥，狀元及第卻被強(qiáng)召尚主，半生郁郁；宋代許玨，雖得功名相伴，卻也難逃禮法束縛，府第之中，不見尋常煙火，唯有皇家儀軌的冰冷。 駙馬制，終究是皇權(quán)棋局里的一枚子，成全了王朝的安穩(wěn)，碾碎了無數(shù)人的煙火情長。 正是： 那一道圣旨，是紅綢也是枷鎖，鎖了狀元筆鎖了將軍戈。 金殿上的冊封，是榮光也是冷落，公主的鳳冠壓彎了尋常煙火。 你說這是天恩浩蕩，我道不過是皇權(quán)棋一顆，贏了朝堂安穩(wěn)，輸了青梅竹馬的那支歌。

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