<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">長(zhǎng)有拍攝於 2026.1.6</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">樂(lè)曲 祭孔樂(lè)舞（孔府祭祀音樂(lè)）</span></p> <p class="ql-block">成賢街街上共有四座過(guò)街牌樓，街東西口各一座，橫額上題“成賢街”，國(guó)子監(jiān)左右各一座，橫額上題“國(guó)子監(jiān)”。國(guó)子監(jiān)、孔廟、牌樓、火神廟等歷史文物景點(diǎn)均坐落于這條街道之內(nèi)。</p> <p class="ql-block">孔廟大門牌匾</p> <p class="ql-block">大成門在孔廟中象征孔子至高境界的門。大成門是孔廟（文廟）建筑群的核心大門，名稱源自孟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)“孔子之謂集大成”，象征孔子集古圣先賢思想之至高境界。孟子在《孟子·萬(wàn)章下》中稱贊孔子“集大成”，意為孔子融合了古代圣賢思想的精華，達(dá)到文化巔峰。??直接體現(xiàn)孔子在儒家文化中的核心地位——他是中國(guó)文化的集大成者。??</p> <p class="ql-block">"乾隆石鼓"為清乾隆年間仿照周(宣王)石鼓鐫刻。周石鼓唐末發(fā)現(xiàn)于陜西岐山，元代皇慶二年(1313)移置孔廟大成門內(nèi),乾隆時(shí)因其殘損嚴(yán)重，故匯集缺損文字重鐫新鼓，列于現(xiàn)在的位置。周石鼓現(xiàn)存于故宮博物院。</p> <p class="ql-block">大成門東側(cè)有“大成門石碑”。祭孔時(shí)擊鼓三百六十下。</p> <p class="ql-block">大成門西側(cè)的五面石鼓。這口大鐘在祭孔時(shí)敲鐘108聲。</p> <p class="ql-block">大成門兩側(cè)各有五面石鼓</p> <p class="ql-block">大成門前的孔子像</p> <p class="ql-block">大成殿</p> <p class="ql-block">大成殿匾額</p><p class="ql-block">孔廟的主體建筑,是供奉孔子神位和祭孔時(shí)帝王行禮的場(chǎng)所。它始建于元大德六年(1302),后被毀,明永樂(lè)九年(1411)重建。萬(wàn)歷二十八年(1600)改換青琉璃瓦頂,清乾隆二年(1737)改為黃琉璃瓦頂,光緒三十二年(1906)殿堂由七間三進(jìn)擴(kuò)建為九間五進(jìn)。</p> <p class="ql-block">北京孔廟大成殿內(nèi)的匾額包括清代皇帝御書匾額和民國(guó)時(shí)期題匾，反映了不同時(shí)期對(duì)孔子的尊崇。?</p><p class="ql-block">?清代皇帝御書匾額共有九塊?，由康熙至宣統(tǒng)九位皇帝題寫，按常見(jiàn)排列順序包括：</p><p class="ql-block">?萬(wàn)世師表?：康熙皇帝御筆，題寫于康熙二十三年（1684年），寓意孔子之道為萬(wàn)世師表。</p><p class="ql-block">?生民未有?：雍正皇帝御筆，題寫于雍正三年或四年（1725或1726年），贊頌孔子是自有人類以來(lái)最偉大的圣賢。</p><p class="ql-block">?與天地參?：乾隆皇帝御筆，題寫于乾隆二年（1737年），出自《中庸》，意指孔子德行與天地并列。</p><p class="ql-block">?圣集大成?：嘉慶皇帝御筆，題寫于嘉慶登基后，出自《孟子》，贊孔子集古圣先賢之大成。</p><p class="ql-block">?圣協(xié)時(shí)中?：道光皇帝御筆，題寫于道光元年（1821年），出自《中庸》，強(qiáng)調(diào)孔子中庸之道順應(yīng)時(shí)代。</p><p class="ql-block">?德齊幬載?：咸豐皇帝御筆，題寫于咸豐元年（1851年），出自《中庸》，意指孔子德行如天地覆蓋萬(wàn)物。</p><p class="ql-block">?圣神天縱?：同治皇帝御筆，題寫于同治元年（1862年），頌揚(yáng)孔子圣神之德為上天所賦予。</p><p class="ql-block">?斯文在茲?：光緒皇帝御筆，出自《論語(yǔ)》，意指世間文化皆源于孔子。</p><p class="ql-block">?中和位育?：宣統(tǒng)皇帝（溥儀）御筆，出自儒家經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)中庸之道可使萬(wàn)物和諧發(fā)展。?</p><p class="ql-block">?民國(guó)時(shí)期題匾有一塊?：?道洽大同?，由中華民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪題寫，民國(guó)五年（1916年）教育總長(zhǎng)范源廉在更換匾額時(shí)懸掛于殿內(nèi)正中，體現(xiàn)了儒家之道與大同思想的融合。?</p> <p class="ql-block">萬(wàn)世師表?：康熙皇帝御筆，題寫于康熙二十三年（1684年），寓意孔子之道為萬(wàn)世師表，源自《三國(guó)志》對(duì)孔子的贊譽(yù)。????</p> <p class="ql-block">生民未有?：雍正皇帝御筆，題寫于雍正三年或四年（1725或1726年），贊頌孔子是自有人類以來(lái)最偉大的圣賢。出自《孟子》，強(qiáng)調(diào)孔子是自有文明以來(lái)唯一的圣人。????</p> <p class="ql-block">與天地參?：乾隆皇帝御筆，題寫于乾隆二年（1737年），出自《中庸》，意指孔子德行與天地并列。</p> <p class="ql-block">圣集大成?：嘉慶皇帝御筆，題寫于嘉慶登基后，出自《孟子》，贊孔子集古圣先賢之大成。</p> <p class="ql-block">圣協(xié)時(shí)中?：道光皇帝御筆，題寫于道光元年（1821年），出自《中庸》，強(qiáng)調(diào)孔子中庸之道順應(yīng)時(shí)代。</p> <p class="ql-block">德齊幬載?：咸豐皇帝御筆，題寫于咸豐元年（1851年），出自《中庸》，意指孔子德行如天地覆蓋萬(wàn)物。</p> <p class="ql-block">圣神天縱?：同治皇帝御筆，題寫于同治元年（1862年），頌揚(yáng)孔子圣神之德為上天所賦予。</p> <p class="ql-block">斯文在茲?：光緒皇帝御筆，出自《論語(yǔ)》，意指世間文化皆源于孔子。</p> <p class="ql-block">中和位育?：宣統(tǒng)皇帝（溥儀）御筆，出自儒家經(jīng)典，強(qiáng)調(diào)中庸之道可使萬(wàn)物和諧發(fā)展。?</p> <p class="ql-block">道洽大同?，由中華民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪題寫，民國(guó)五年（1916年）教育總長(zhǎng)范源廉在更換匾額時(shí)懸掛于殿內(nèi)正中，體現(xiàn)了儒家之道與大同思想的融合。?</p> <p class="ql-block">孔廟大殿內(nèi)正中上方有民國(guó)時(shí)期大總統(tǒng)黎元洪題寫的牌匾“道洽大同”，兩側(cè)是清雍正與乾隆二帝題寫的牌匾。</p> <p class="ql-block">從大成殿內(nèi)向外拍攝碑亭</p> <p class="ql-block">觸奸柏</p><p class="ql-block">相傳為元代國(guó)子監(jiān)祭酒(校長(zhǎng))許衡所植，至今已700多年。明代奸相嚴(yán)嵩代皇帝祭孔，經(jīng)過(guò)此樹(shù)下，狂風(fēng)驟起吹動(dòng)樹(shù)枝掀掉了他的烏紗帽。后人說(shuō)此樹(shù)有知可辨忠奸，就稱它為"觸奸柏"或稱"辨奸柏"。</p> <p class="ql-block">崇圣祠</p><p class="ql-block">孔子五代先祖木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁紇的牌位曾供奉于此。明嘉靖九年(1531年)建成。 </p><p class="ql-block">崇圣祠是孔廟第三進(jìn)院落的核心建筑，坐落于大成殿正后方，始建于明嘉靖九年（1530年），清雍正元年（1723年）因追封孔子五代祖先而更名為崇圣祠。?</p><p class="ql-block">?崇圣祠正殿面闊五間，覆綠琉璃瓦頂，基高五尺七寸，殿前設(shè)月臺(tái)及十級(jí)垂帶踏步，整體布局獨(dú)立幽深，綠瓦古柏相映成趣；清乾隆二年（1737年）重修時(shí)將屋頂由青瓦改為綠琉璃瓦，體現(xiàn)了皇家祭祀禮制的規(guī)格。?</p><p class="ql-block">崇圣祠原稱啟圣祠，主祀孔子之父叔梁紇，后經(jīng)歷代增改，清雍正年間正式奉祀孔子五代祖先，包括肇圣王木金父、裕圣王祈父、昌圣王伯夏、詒圣王防叔和啟圣王叔梁紇，均面南而立；東西配殿則配祀顏回、孔伋等先賢之父及周敦頤、程顥、朱熹等理學(xué)家之父，形成完整的祭祀體系。?</p><p class="ql-block">作為元、明、清三代皇家祭孔場(chǎng)所的重要組成部分，崇圣祠后方的碑林保存有清代“下馬碑”“臥碑”等石刻，其中“下馬碑”刻有滿、漢、蒙等六種文字，彰顯了對(duì)孔子的尊崇。</p> <p class="ql-block">國(guó)子監(jiān)大門</p> <p class="ql-block">太學(xué)門匾額</p><p class="ql-block">自漢代以來(lái),"太學(xué)"就是國(guó)家最高學(xué)府的名稱。太學(xué)門是進(jìn)入主教學(xué)區(qū)的門檻,兩側(cè)原有明代《五朝上諭碑》清順治《曉示生員臥碑》等七通關(guān)于嚴(yán)格教育管理的石碑,現(xiàn)移至十三經(jīng)碑林。</p> <p class="ql-block">國(guó)子監(jiān)琉璃牌樓始建于乾隆四十八年(1783),是全國(guó)唯一一座專門為教育機(jī)構(gòu)設(shè)立的牌樓。"圓橋教澤""學(xué)海節(jié)觀"的橫額均為乾隆皇帝御筆。</p> <p class="ql-block">琉璃牌坊正面的題字“圜橋教澤”是清乾隆皇帝親筆題寫的匾額</p><p class="ql-block">“圜橋”指辟雍（皇帝講學(xué)處）四周的環(huán)水通道，象征教育通達(dá)四方。??“教澤”意為?帝王教化恩澤?，體現(xiàn)清朝“以文治國(guó)”理念，與背面“學(xué)海節(jié)觀”（喻知識(shí)浩瀚需有序研習(xí)）呼應(yīng)，構(gòu)成官方教育核心符號(hào)。??</p> <p class="ql-block">背面題字“學(xué)海節(jié)觀”呼應(yīng)主題，形容學(xué)生眾多需用水道分隔。??</p> <p class="ql-block">“辟雍”殿上懸掛的“辟雍”匾額是雕有九龍的華帶牌，其規(guī)制等級(jí)最高。這塊華帶牌的四周是用圓雕的手法雕刻的花紋，上邊是三條龍的圖案，中為團(tuán)龍，左右各一條飛龍形拱衛(wèi)之勢(shì)，下邊為兩條飛龍昂首相對(duì)，九條龍雕刻的栩栩如生，襯托出乾隆御筆“辟雍”兩個(gè)大字，也表達(dá)了這位皇帝以儒家學(xué)說(shuō)教化天下的雄心壯志。</p> <p class="ql-block">辟雍大殿正面</p><p class="ql-block">辟雍是清乾隆四十九年（1784年）建造的皇家講學(xué)建筑，位于北京國(guó)子監(jiān)中心位置。該建筑采用重檐四角攢尖頂結(jié)構(gòu)，覆蓋黃色琉璃瓦，頂部立有銅胎鎦金寶珠頂，四面環(huán)以象征"天圓地方"的圜水池與漢白玉石橋。作為清代唯一專供皇帝講學(xué)使用的宮殿，乾隆帝于乾隆五十年（1785年）在此舉行首次臨雍典禮，開(kāi)創(chuàng)了清代帝王即位必行講學(xué)的禮制傳統(tǒng)。建筑整體采用外圓內(nèi)方布局，主體建在直徑19.2丈的圓形水池中央方形臺(tái)基上，四周設(shè)四座石橋連接院落。內(nèi)部采用獨(dú)特的無(wú)柱抹角梁架結(jié)構(gòu)，金磚鋪地并飾以團(tuán)龍?zhí)旎ú世L，殿內(nèi)設(shè)有龍椅、龍屏等皇家器具。該建筑通過(guò)《御制國(guó)學(xué)新建辟雍圜水工成碑記》詳細(xì)記載了興建背景，旨在恢復(fù)周代辟雍古制并糾正元明國(guó)子監(jiān)"名實(shí)不符"之弊。</p> <p class="ql-block">?辟雍是北京國(guó)子監(jiān)的核心建筑，專供皇帝講學(xué)，象征古代皇家最高教育禮制?。它建于清代乾隆年間，四面環(huán)水，代表“天圓地方”的宇宙觀，是皇帝向官員學(xué)子傳授儒家經(jīng)典的場(chǎng)所。?</p> <p class="ql-block">辟雍大殿東側(cè)面</p><p class="ql-block">該建筑由劉墉主持修建，采用斜角架梁技術(shù)實(shí)現(xiàn)內(nèi)部無(wú)柱穹頂，由和珅提議優(yōu)化設(shè)計(jì)。大殿彩繪采用“金龍和璽”最高等級(jí)圖案，門窗飾以三交六碗菱花紋。乾隆曾在此舉行盛大的“臨雍講學(xué)”儀式，后續(xù)道光、咸豐皇帝亦留有題匾。其建筑融合周代辟雍禮制與清代工藝，成為中國(guó)古代官學(xué)建筑的代表性遺存。</p> <p class="ql-block">辟雍大殿西側(cè)</p> <p class="ql-block">辟雍大殿后側(cè)是彝倫堂，彝倫堂前有孔子像。（孔廟與國(guó)子監(jiān)內(nèi)共有三尊孔子雕像：孔廟大成門前、崇圣祠西側(cè)、國(guó)子監(jiān)彝倫堂前各有一尊）</p> <p class="ql-block">辟雍大殿四周有水池包圍，水池內(nèi)圈為方形，外圈為圓形，象征天圓地方。</p> <p class="ql-block">辟雍大殿內(nèi)正面</p> <p class="ql-block">大殿頂部</p> <p class="ql-block">辟雍大殿正面匾額</p><p class="ql-block">“雅涵於樂(lè)”匾額，木質(zhì)，黑底，正中為“雅涵於樂(lè)”四個(gè)大金字，四個(gè)字上方正中鈐篆書章“古稀天子之寶”。匾額四周邊框金漆，雕有群龍戲珠圖案，工藝精美。乾隆師法趙孟頫和董其昌，“雅涵於樂(lè)”四字筆畫圓潤(rùn)，字體沉穩(wěn)而不失靈動(dòng)，書風(fēng)內(nèi)斂、中和?！办稑?lè)”出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。王在靈囿，麀鹿攸伏；麀鹿濯濯，白鳥(niǎo)翯翯。王在靈沼，於牣魚躍。虡業(yè)維樅，賁鼓維鏞。於論鼓鐘，於樂(lè)辟?gòu)b。於論鼓鐘，於樂(lè)辟?gòu)b。鼉鼓逢逢，蒙瞍奏公?！? “辟雍”一詞也出自這首《詩(shī)經(jīng)·大雅·靈臺(tái)》。這首詩(shī)描寫了周文王修建靈臺(tái)，在辟雍作樂(lè)（yuè），鐘鼓齊鳴，與民同樂(lè)（lè）。鄭玄《箋》曰：“以為音聲之道與政通，故合樂(lè)以詳之，於得其倫理乎？鼓與鍾也。於喜樂(lè)乎？諸在辟雍中者，言感於中和之至……於音烏，鄭如字?！敝芄贫Y作樂(lè)，“禮樂(lè)”制度是周代的統(tǒng)治制度，維護(hù)周朝的宗法制度和君權(quán)。其中“樂(lè)”是重要部分。“樂(lè)”也是古代貴族子弟學(xué)習(xí)“六藝”之一?！岸Y別異，樂(lè)和同”?！皹?lè)”能夠讓人在精神上得到愉悅，這種感受由“樂(lè)”引起，稱之為樂(lè)（lè）。君臣上下一起來(lái)聽(tīng)音樂(lè)，就會(huì)協(xié)和于恭敬；在家庭之中，父子兄弟一起來(lái)聽(tīng)音樂(lè)，就會(huì)協(xié)和于親愛(ài)；在鄉(xiāng)里族長(zhǎng)之中，年長(zhǎng)者與年幼者一起來(lái)聽(tīng)音樂(lè)，就會(huì)協(xié)和于溫順。“樂(lè)”可以調(diào)和人際的關(guān)系，協(xié)和整個(gè)社會(huì)。辟雍內(nèi)，鐘鼓齊鳴，君臣同樂(lè)，中和之至。辟雍奏樂(lè)，“觀其和否”，以此檢驗(yàn)是否政通人和。通過(guò)鄭玄對(duì)此所作之《箋》，及對(duì)辟雍內(nèi)鐘鼓奏樂(lè)內(nèi)涵的分析，“於樂(lè)”二字的讀音為於（wū）樂(lè)（yuè）。於音（wū）為發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)際意義。樂(lè)音（yuè）為奏樂(lè)、音樂(lè)之意。涵，涵泳，深入體會(huì)?！把藕稑?lè)”意為在辟雍作樂(lè)（yuè），鐘鼓齊鳴，深入體會(huì)，反復(fù)玩味，以得圣人之道。</p> <p class="ql-block">辟雍大殿南側(cè)（大門）</p> <p class="ql-block">辟雍大殿內(nèi)南側(cè)匾額</p><p class="ql-block">“涵泳圣涯”匾額，木質(zhì)，黑底，正中為“涵泳圣涯”四個(gè)大金字，匾額左側(cè)題曰：“道光三年二月”，右側(cè)曰：“御筆”，鈐章上為：“道光御筆之寶”，下位“莊敬日強(qiáng)”。匾額四周邊框金漆，雕有群龍戲珠圖案，工藝精美?！昂臼パ摹边@四個(gè)字筆畫舒展，結(jié)字方正，道光皇帝書法作品傳世不多，御題的匾額也很少，這塊匾額較為珍貴。</p><p class="ql-block"> “涵泳圣涯”出自《新唐書·文藝傳》：“大歷、貞元年間，美才輩出，涵泳圣涯，……此其極也?！敝祆洹墩撜Z(yǔ)集注》：“而涵泳從容，忽不自知其入于圣賢之域矣?！焙荆蚊骼韺W(xué)家主張的一種讀書方法。認(rèn)為讀書時(shí)要體悟圣賢之道，需涵泳玩味。古圣先賢未嘗言盡其意，需后輩沉潛其中，從容不迫，反復(fù)玩味，不斷體會(huì)，久之，自有所得。涵泳有深入領(lǐng)會(huì)之意?！昂臼パ摹狈磸?fù)玩味圣人之道，體會(huì)其中內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">辟雍大殿東側(cè)</p> <p class="ql-block">辟雍大殿內(nèi)東側(cè)匾額</p><p class="ql-block">“萬(wàn)流仰鏡”匾額，木質(zhì)，藍(lán)底，正中為“萬(wàn)流仰鏡”四個(gè)大金字，四個(gè)字上方正中鈐篆書章“咸豐御筆之寶”。匾額四周邊框金漆，雕有群龍戲珠圖案，工藝精美。鈐章“咸豐御筆之寶”表明為咸豐皇帝御題題寫此匾額。萬(wàn)流，指各方面的人，萬(wàn)民。鏡，喻明道也。仰，敬仰《論語(yǔ)·子張》：“人皆仰之?！薄叭f(wàn)流仰鏡”言孔子之明道令天下的人都尊敬、仰慕。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">彝倫堂位于北京國(guó)子監(jiān)辟雍后方，是元、明、清三朝的禮制建筑。該建筑始建于元至大六年（1313年），原名崇文閣，明永樂(lè)年間重建后改現(xiàn)名。建筑為單檐懸山頂，面闊七間，總面積600余平方米，堂前設(shè)有靈臺(tái)（露臺(tái)）及日晷，為國(guó)子監(jiān)最大廳堂?？滴醯墼匦迖?guó)子監(jiān)并親題"彝倫堂"匾額。辟雍殿建成前，此處為清朝皇帝舉行"視學(xué)"講學(xué)典禮的場(chǎng)所，堂內(nèi)設(shè)有皇帝寶座。乾隆時(shí)期辟雍?jiǎn)⒂煤螅蛡愄棉D(zhuǎn)為藏書及教學(xué)管理場(chǎng)所?，F(xiàn)代成為孔廟和國(guó)子監(jiān)博物館的學(xué)術(shù)活動(dòng)場(chǎng)地，2024年在此發(fā)起"彝倫講堂"系列學(xué)術(shù)講座。堂內(nèi)原存有清代七位皇帝的諭旨匾，現(xiàn)藏于博物館庫(kù)房。</p> <p class="ql-block">彝倫堂門窗</p> <p class="ql-block">繩愆廳”是糾正過(guò)失的地方，北京國(guó)子監(jiān)內(nèi)博士以下的所有教職員工和監(jiān)生，凡有違反規(guī)章制度的人，都?xì)w繩愆廳處罰。</p><p class="ql-block">國(guó)子監(jiān)繩愆廳作為明清時(shí)期國(guó)子監(jiān)的紀(jì)律管理機(jī)構(gòu)，擁有廣泛的懲戒權(quán)力，其懲罰措施涵蓋體罰、記過(guò)、經(jīng)濟(jì)處罰及開(kāi)除等，旨在維護(hù)學(xué)規(guī)和秩序。?</p> <p class="ql-block">辟雍大殿前，左右各有兩座香爐。</p> <p class="ql-block">琉璃牌坊的“二龍戲珠”浮雕</p> <p class="ql-block">琉璃牌坊</p> <p class="ql-block">琉璃牌坊門洞</p> <p class="ql-block">?萬(wàn)世師表? - 康熙皇帝題于1684年，意為孔子是千秋萬(wàn)代的老師和表率，源自《三國(guó)志》對(duì)孔子的贊譽(yù)。????</p><p class="ql-block">?生民未有? - 雍正皇帝題于1725年，出自《孟子》，強(qiáng)調(diào)孔子是自有文明以來(lái)唯一的圣人。????</p><p class="ql-block">?與天地參? - 乾隆皇帝題于1737年，取自《中庸》，比喻孔子地位與天地并列。????</p><p class="ql-block">?化成悠久? - 乾隆皇帝題于1771年，源于《易經(jīng)》，贊頌儒家教化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。??</p><p class="ql-block">?時(shí)中立極? - 乾隆皇帝題于1748年，指中庸之道是立身行事的最高準(zhǔn)則。??</p><p class="ql-block">?圣集大成? - 嘉慶皇帝題于1799年，引用《孟子》，稱孔子集古圣賢智慧于一身。????</p><p class="ql-block">?圣協(xié)時(shí)中? - 道光皇帝題于1821年，出自《中庸》，意為孔子思想順應(yīng)時(shí)代潮流。????</p><p class="ql-block">?德齊幬載? - 咸豐皇帝題于1851年，源自《中庸》，形容孔子品德完美無(wú)缺。????</p><p class="ql-block">?圣神天縱? - 同治皇帝題于1862年，結(jié)合《孟子》和《論語(yǔ)》，稱孔子是上天賦予的圣人。????</p><p class="ql-block">?斯文在茲? - 光緒皇帝題于1875年，出自《論語(yǔ)》，表示所有文化源于孔子。????</p><p class="ql-block">?中和位育? - 宣統(tǒng)皇帝題寫，取自《禮記》，寓意中庸之道使萬(wàn)物和諧生長(zhǎng)。??</p> <p class="ql-block">國(guó)子監(jiān)大門</p> <p class="ql-block">謝謝各位欣賞！</p>