環(huán)球許氏文化專報(bào)：晚輩十三仔若肯虛心地學(xué)習(xí)求教，定能獲益良多并取得長足的進(jìn)步！

?客家鄦（許）十六郎??

陽春晚輩十三仔犯了怎樣的錯(cuò)誤： ①老想“摻和”與干涉別族內(nèi)容政，此一弊；②企圖在不征求本族核心人員的同意的前提下就想套取別族內(nèi)部資料，此二弊也；③不明智地與亂認(rèn)祖宗的恬不知恥者糾纏且充當(dāng)“老好人”，此三弊也…… 操心費(fèi)力不討好？需要你外族人操心的么？沒有正確的調(diào)查取證哪來的底氣與發(fā)言權(quán)？?????? 內(nèi)外有別，尊卑有別，這些常識(shí)性的東西十三仔又不是完全不懂。不明智亦喜歡左右逢源的十三仔，你背后偷偷做的事，是對(duì)我們?nèi)f一公的不敬！且不說你不是我們客屬許氏八大房中的五八郎房直系后裔，就說你手里沒有證據(jù)，有資格去說三道四？五八郎公三子即滿子十四郎達(dá)斌公（一作達(dá)兵公，乳名踏兵虎，應(yīng)為達(dá)兵虎）【浮苧園坑后分壩頭？……高塘，黃羌坪，白水磜（今白水寨）等處居住】，你十三侄孫仔（暫時(shí)做領(lǐng)軍人的侄孫子先），了解幾多？其中錯(cuò)誤幾多？苧園坑村是十四郎達(dá)斌公后裔么？苧園坑怎么會(huì)有子孫分支壩頭村？壩頭村假世系也是誤導(dǎo)不少人的??！四川許明珠（萬一公21世孫，許爾賠的叔公，許明煥的遠(yuǎn)房堂兄弟）等人的家譜就是接十四郎公，念五郎公的，就是錯(cuò)接壩頭村的！十三侄孫仔云里霧里，太叔公講過多少課，不用心全作耳邊風(fēng)！連大體的來龍去脈都沒給我們搞清楚，反復(fù)糾結(jié)，四處干涉別族內(nèi)政！沒聽說過，黃金猶可借，家譜不外傳么？族譜自古以來都是絕對(duì)保密的，如同天機(jī)不可泄露。古代請(qǐng)搬出老譜，還得洗手焚香，以示對(duì)列祖列宗的格外尊敬！是外族想忽悠套取就能輕易忽悠套取的？直系后裔都難得一見，何況你十三侄孫仔非我萬一公直系后裔？一年又一年，不斷旁敲側(cè)擊，仍想從你太叔公我手里套出完整資料真是異想天開??！毫不謙虛地道，海內(nèi)乃至海外，約近一千萬的全體許氏后裔中，只有我們【粵東梓里】即“世界客都”廣東大埔溪口村始祖萬一公前后源流世系，是最齊全完整的，沒有之一。毫不謙虛地道，海內(nèi)乃至海外，約近一千萬的全體許氏后裔中，只有我們【粵東梓里】即“世界客都”廣東大埔溪口村始祖萬一公前后源流世系，是最齊全完整的，沒有之一。毫不謙虛地道，海內(nèi)乃至海外，約近一千萬的全體許氏后裔中，只有我們【粵東梓里】即“世界客都”廣東大埔溪口村始祖萬一公前后源流世系，是最齊全完整的，沒有之一。重要的事，重復(fù)幾遍。哪怕人家北宋許元公修過譜，哪怕世代傳說中晉朝玄度公即許詢公修過譜，他們有完整的譜系么？沒有。修譜不僅僅需要搜集各家各戶原始資料的能力，而且需要非凡的考證能力，后者沒幾個(gè)人能擁有那種的非凡的能力。唐宋八大家之一的王安石，也沒有非凡的能力考證秦朝許漪公下來，具體傳了多少代！故稱“高陽之族，不見其所始”，也就是說，他沒辦法沒能力考證清楚高陽許氏何時(shí)誕生。許漪公不是高陽郡出生的，他的上祖從高陽郡遷陜西長安，因官擇居咸陽城內(nèi)，可知許漪公是咸陽人無疑。后世亂猜測他是“容城人”，不足為信。祖籍容城倒說得過去！晚年辭官，歸隱高陽郡新城縣樂善里。 許都容城→新城縣樂善里→咸陽→返居新城縣樂善里，由此可知，傳統(tǒng)認(rèn)知中，東漢許據(jù)公最早返回高陽郡的說法是錯(cuò)誤的！顛覆了我們的傳統(tǒng)認(rèn)知，原來，最早返回故里“樂善里”的是秦朝許漪公，由博士變成處士，后世修譜遂尊稱為『處士公』，因此，部分族譜稱許漪公為“高陽郡開基祖”也是行得通的，許漪公重新開基高陽郡。 河南許都容城→河北新城縣樂善里→陜西咸陽→許漪公返居河北新城縣樂善里→山東昌邑→許商公因官擇居陜西長安后攜長子許綱公遷居河南汝南郡平輿縣→子孫是否遷居固始縣待考→陜西太原郡→福建漳州→福建汀州（宅田村）→廣東潮州即梅州大埔（華祝窩）→福建汀州（象窟村）→廣東潮州即梅州梅縣（高塘村）→福建汀州（上杭來蘇里蘆竹壩下苧園坑村）→廣東潮州即梅州大埔（溪口村，念二郎純義公開基地，應(yīng)通公四兄弟以及永能公等公出生地）→廣東韶州即韶關(guān)乳源（下張村，應(yīng)通公兄弟開基地，歿葬地）→乳源均容村鄺沖窩→樂昌撕茅坪→均容村圳背→大橋村→新谷村→信宜蒲竹坪→北永村→梭垌村大嶺【大嶺家風(fēng)，大嶺家聲，亦稱梭垌家聲】 大岳就是太岳，大通太，不通泰，泰岳就是瞎謅，大嶺不叫“泰嶺”，大守不叫“泰守”。 長汀世澤，大埔家風(fēng)（紀(jì)念許極公與振雄公）杭川世澤，梅嶺宗風(fēng)（紀(jì)念玉懷公與成標(biāo)公）青溪世澤，大嶺家聲（紀(jì)念萬一公與聯(lián)科公） 家譜（支譜）→族譜（房譜）→通宗譜（總譜），將來的《高陽郡新城縣暨環(huán)球許氏大成統(tǒng)宗譜》就是總譜中的總譜！它彰顯的不僅是許氏宗族之傲骨（脊梁），志氣，而且是許氏宗族之大族風(fēng)范！由一方望族，文化大族向文化強(qiáng)族進(jìn)軍，客家文化及客家精神將以嶄新自信非凡的面貌姿態(tài)走向世界！這就是大戰(zhàn)略，大格局，大境界！其他族系，包括莆田系與廣府系等等，只有沾光的份！人口，經(jīng)濟(jì)規(guī)模都不是最重要的，精神文化才是最強(qiáng)大的力量！新宗族，新文化，再把新宗族文化打造提升為一種最先進(jìn)最崇高最偉大的信仰！ 客家文化是華夏大地即神州大地上千年來最崇高最偉大最先進(jìn)的部分，精華中的精華，是中華民族精神與愛國主義精神的光輝典范或稱最杰出的代表！并非言過其實(shí)，也不是因?yàn)槲覀兩頌榭图胰司涂桃獯蹬蹩图椅幕?，敢為人先的古代民族英雄與近現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)英雄層出不窮且舉世無雙！客家精神，實(shí)與當(dāng)仁不讓與敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡逵⑿邸疤谰瘛?，中華民族精神以及愛國主義精神一脈相承。廣府，做不到，閩南，做不到，江左江右，都做不到！無論血性，骨氣與膽魄等，都是“頂流”！客觀事實(shí)擺在那里，不用自卑，也不用吹。客家精神孕育出世界上最偉大的“客家文化族群”，天生的傲骨，自信！正宗客家人，把這種革命精神與擔(dān)當(dāng)精神，榮稱為“硬頸精神”而不是“拗頸功夫”！不懂客家的非客家人以及不懂裝懂的“客家人”，都應(yīng)該好好地重新認(rèn)識(shí)當(dāng)代顯學(xué)“客家學(xué)”與博大精深的“客家文化”，正確學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)光大好客家精神！并不是所有的“學(xué)問”都能自成一“家”，它必須是系統(tǒng)的科學(xué)的，甚至是包羅萬象的哲學(xué)的一部分！儒家出自儒教，與殯葬行業(yè)緊密相關(guān)，從儒教脫胎換骨而來。古代侏儒就是指身體羸弱的人，儒家門下的偽儒，賤儒難堪客家文化乃至中華文化走向偉大復(fù)興的重任！儒家骨子里，虛偽，自私的基因毒害與麻痹人民。隨著墨儒兩家在“辯戰(zhàn)”，儒家不僅低人一籌，而且是低人百籌不止！無論思想境界，學(xué)術(shù)主張，治世方針策略等！通俗點(diǎn)來說，儒家只是“專家”水平，墨家才是“通家”即大家中的大家！墨家精通通天文地理，光學(xué)，力學(xué)，邏輯學(xué)，中醫(yī)學(xué)，音樂學(xué)，科技學(xué)，經(jīng)學(xué)，詩學(xué)，建筑學(xué)等等。儒家有什么拿的出手的？光是上知天文，下知地理，墨家就足以雄視古今與傲視群雄了！儒家只精通殯葬行業(yè)，干一行愛一行，別無出色。拿什么跟墨家比？不過，儒家跟十三侄孫仔的“拗頸功夫”可謂不分上下。墨家就是名符其實(shí)的“硬頸精神”，革命精神，擔(dān)當(dāng)精神也。墨家不畏犧牲，犧牲自我，成全大我的民族大義乃至大愛（博愛）精神。倡導(dǎo)人人平等與愛無差，不分國界，地域與種族。而儒家只倡導(dǎo)“仁愛”，那只是“小愛”，宗族血脈之間相親相愛罷了！思想，理論，到實(shí)踐都是天壤之別！墨家是無私，儒家?guī)в凶运剑叩土⑴?。打倒孔家店，樹立墨家店，五四精神就是思想學(xué)術(shù)界的一場大思考與大選擇。庸夫與自私自利者偏愛儒家，大公無私，全心全意為人民的堅(jiān)定選擇墨家。馬克思主義是講階級(jí)斗爭的，是批判偽儒學(xué)的，封建腐朽落后，逆時(shí)代潮流，阻礙科技大發(fā)展與社會(huì)民主的大進(jìn)步等等，屬于糟粕?？桌隙儆谂f奴隸主家庭出身，儒家是為少數(shù)人（舊奴隸主）服務(wù)與代言的，代表誰的利益？總言之，儒家很多就是毒的思想，反革命的。雖然存在著“一小部分真理”，大體上都是反革命，反動(dòng)的思想。客家學(xué)也是一門斗爭哲學(xué)，包括生存斗爭，思想斗爭與路線斗爭等。有矛盾，有反動(dòng)的思想，都需要與之作斗爭。通過斗爭來凈化思想，促進(jìn)團(tuán)結(jié)，斗爭的目的是為了團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)。有些人畏手畏腳，怕這怕那，連提革·命二字都怕得要命！能談什么傲骨，志氣，硬頸精神？！一個(gè)宗族，民族，整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)需要的是血性與集體英雄主義精神。沒有這樣?xùn)|西，等于行尸走肉，丟了靈魂！近現(xiàn)代歷史上，大科學(xué)家大文學(xué)家等等，普遍全是鐵桿毛粉。如果他們不崇拜偉大，而崇拜渺小，會(huì)有如此高的境界與成就？那是不可能的，人以類聚物以群分，那是文化與信仰的力量！毛澤東三個(gè)字，注定成了一種文化與一種信仰，是給世人無窮力量的源泉！取之不盡，用之不竭，放之四海而皆準(zhǔn)。十三侄孫仔能達(dá)到什么層次，取得多大的事業(yè)成就，取決于對(duì)毛澤東思想的理解與掌握并不是用簡單的一句“命運(yùn)安排”來輕輕一筆帶過。算命都是小事，運(yùn)是因人而異，思想就是最大的磁場！錯(cuò)誤的思想，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的路線方向，并不是命運(yùn)安排。三分命理，七分運(yùn)，后者才是起決定性作用的。接觸什么樣的思想，運(yùn)就隨之而改，先進(jìn)的思想才會(huì)造就偉大的成功！如果思想僵化落后，哪怕你家風(fēng)水墓地再好，哪怕你天天去拜而成功也不會(huì)從天上掉下來。所以，風(fēng)水學(xué)信一點(diǎn)就好，迷信就不是什么好事。認(rèn)知不到位，思想不端正，有也等于無。積厚流光，所累積的福報(bào)也是一樣，用光用完了就物極必反。否極泰來，泰極否來，陰陽八卦轉(zhuǎn)分明。十三侄孫仔，不僅太固執(zhí)又愛拗頸與自以為是，給他五斗米或滿屋金銀還會(huì)不動(dòng)搖初心與信仰？我們是難以用時(shí)間來考驗(yàn)他的，人民群眾最有資格考驗(yàn)他對(duì)無比偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠度，十三侄孫仔這個(gè)人很容易被毫無重大影響力的所謂“廣東總會(huì)”迷亂初心！??????其他人一般看不穿，我們是一眼就能看穿，因?yàn)闆]幾個(gè)人比本太叔公更了解十三侄孫仔的優(yōu)缺點(diǎn)了。十三仔的性格，無論是我還是毛主席都不會(huì)欣賞的，也不是我們會(huì)重用的適當(dāng)人選。培養(yǎng)人才，儲(chǔ)備干部，也不在重點(diǎn)勾選的行列中！毛澤東思想不僅能讓國人站起來，富起來與強(qiáng)起來，并且能讓國人從精神上變得越來越強(qiáng)大。我們是精神貴族，不是精神跪族，沒有斗爭精神的奴隸！奴隸還知道反抗，做人不可無傲骨，沒有傲骨與靈魂的話連奴隸都不如！《弟子規(guī)》等，是禁錮思想自由與抽取血性的，培養(yǎng)的幾乎都是毫無主見與創(chuàng)造力的奴隸甚至“奴才” 家里有太聽話的乖乖仔，恭喜你，你家的家運(yùn)怕到頭了。教育因人而異，因勢利導(dǎo)，敢于開拓與突破的共產(chǎn)主義接班人即共產(chǎn)主義文化戰(zhàn)士才是有道德有文化有覺悟有精神有理想有信仰有境界有格局有膽魄有傲骨有志氣并且有出息的會(huì)發(fā)光的人。沉默寡言與內(nèi)向的人，不一定全是扶不上墻的爛泥，此鳥不飛則已一飛沖天，不鳴則已一鳴驚人。但大概率，普遍屬于庸才，朽木與爛泥！教育是為了培養(yǎng)先進(jìn)人才，無論是教與學(xué)都需要避免左傾，右傾機(jī)會(huì)主義！在諸多宗族問題上，十三仔，犯的多是右傾機(jī)會(huì)主義，缺乏傲骨與果斷，還美其名曰“太極”??，“黃金性格”??。就十三仔這種辦事風(fēng)格與效率，哪位有眼無珠的領(lǐng)導(dǎo)把你提拔上去，一旦被毛主席發(fā)現(xiàn)早就撤你職了！還想要“毛澤東們”向你學(xué)習(xí)，這是一種膚淺無知，自以為是的表現(xiàn)！你的“太極心經(jīng)”，在骯臟走資叛民的忒色貓時(shí)代是很吃香的，在風(fēng)清氣正與為人民服務(wù)的紅色時(shí)代那是消極誤政甚至掉腦袋的！??一就是一，二就是二，治理不到位與不作為都是人民群眾不需要也愛批判斗爭的貪官冗官糊涂官！不意識(shí)到問題與錯(cuò)誤，反以為榮，比自以為是更可怕的是盲目自信！不考慮后果就圖一時(shí)之快把孩子帶到人間重復(fù)你自己飽受貧困且被剝削壓榨的道路與悲慘命運(yùn)，是一種善良與負(fù)責(zé)么？不知道反人性？譚嗣同先生就決定終生不要孩子，他跟他的愛妻闡明了大義，在這樣的時(shí)代多生一個(gè)孩子就等于多生一個(gè)奴隸！舍小家為大家，這就是我們墨家的為天下蒼生謀幸福，舍己為眾的犧牲與奉獻(xiàn)精神！十三仔知道什么叫先進(jìn)與正確思想？又能理解他們的高尚與偉大？譚嗣同先生為自由民主博愛而從容就義的精神與境界是凡夫俗子可以做得到的？不要自以為是地拿自己的膚淺無知去給別人洗腦，腐朽落后就是腐朽落后，歪理謬論不叫正確的認(rèn)知！什么韭菜就韭菜嘛，被資本家割了就割了，重新長就是了。你知道舊社會(huì)衣不蔽體，食不裹腹的窮苦滋味？貧賤夫妻百事哀還要被反動(dòng)階級(jí)剝削得走投無路導(dǎo)致農(nóng)民紛紛起義的無奈與悲壯色彩？站著說話不腰疼？自詡樂觀主義者？你那是害人害己的思想??只管生，不用教，不用養(yǎng)的負(fù)責(zé)任哈？????說說殘酷露骨的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，忙著養(yǎng)家糊口與四處背井離鄉(xiāng)的你有多少時(shí)間陪伴你兒子共同學(xué)習(xí)成長進(jìn)步和給他無微不至的關(guān)懷溫暖？他有物質(zhì)需要乃至精神需要的時(shí)候你又是否能滿足他的追求？你的思想似乎仍停留在封建社會(huì)，有一口吃的餓不死就可以了，你不用對(duì)他艱辛坎坷的人生負(fù)一定的責(zé)任？你生他下來卻給不了他幸福是愛他還是害他？吃不完的苦，受不完的罪，這就是你認(rèn)為的幸福？??還像古人一樣認(rèn)為“多子多?！?？一娘養(yǎng)十子幾多辛苦幾多淚水？十子糊口都困難何來能力接養(yǎng)娘？你十三仔知道根本原因么？因?yàn)楦F？那他們?yōu)槭裁锤F？私有制乃萬惡之源，剝削有理，壓迫無罪？從窮人身上狂猛吸血，官逼民反，統(tǒng)治階級(jí)讓底層勞苦大眾有活路？當(dāng)代更可悲，拼命賺錢到最后不僅勤勞未能致富還弄得負(fù)債累累且落下滿身病痛，窮人就不是人？去醫(yī)院走走，滿院都是患者，“醫(yī)店”只會(huì)救有錢的惡人但絕不會(huì)救沒錢的窮人！大眾普遍覺醒與高度清醒，被迫無奈才選擇不婚不生這條斷絕香火的路，你十三仔有什么資格與權(quán)利去要求強(qiáng)迫連自己都養(yǎng)不活的他們必須要結(jié)婚生子來延續(xù)人類的文明與發(fā)展？作為太叔公的我，義正辭嚴(yán)地告訴你，當(dāng)代人并不是喝了西方的毒雞湯被西方的丁克文化等思想文化所忽悠洗腦！人類社會(huì)與科技水平發(fā)展到一定程度與階段，尤其是發(fā)達(dá)國家，隨著思想觀念的更新進(jìn)步導(dǎo)致人口出生率驟然與猛然下跌都是必然的正常的客觀的并不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移的時(shí)代發(fā)展趨勢！窮人不愿生，不敢生怪不了他們，富人也普遍不愿生那是什么普遍性的社會(huì)問題？你可以簡單地認(rèn)為與毒雞湯有關(guān)，確實(shí)有一部分原因與之有關(guān)，但絕不是根本原因！富人就算愿意生，也不會(huì)多生，隨著時(shí)間的推移，人口出生率還是會(huì)持續(xù)暴跌，興私走資，人類自食苦果，也必將要為此買單并付出沉重的代價(jià)。獨(dú)生子女，自身難保，哪有能力成家并贍養(yǎng)多個(gè)老人！納稅人納稅給政府的稅款，是用這一代的錢給上一代的發(fā)養(yǎng)老金，而下一代的錢又用來給這一代發(fā)養(yǎng)老金，下一代的下一代人口暴減，稅收暴減，下一代怎么辦？人Chi人的社會(huì)，人hai人的社會(huì)，能否持續(xù)健康地發(fā)展下去？只有社會(huì)主義公有制與毛澤東思想才能救中國，救世界，等到毛澤東思想重新回歸時(shí)，人民群眾的人權(quán)與五免福利得到保障，人人平等，生活真正變富足后，國家負(fù)責(zé)為國人養(yǎng)老送終，人口出生率也只會(huì)短暫提升，然后又繼續(xù)下降。地球上，發(fā)生過多次大洗牌，人類最終也會(huì)難逃全部消亡的那一天！地球下一任的統(tǒng)治者是什么高級(jí)動(dòng)物，地球以及太陽系何時(shí)滅亡，都不是你我之輩操心的事。你只需要操心你生前如何才能找到祖宗，找不到的話，百年之后在另一個(gè)世界與故人相會(huì)并可以不斷地追問與確認(rèn)！什么成吉思汗，據(jù)說都是劉邦的血脈，到底誰在尊重歷史事實(shí)又誰在撒謊？劉邦又是誰的血脈？炎帝又是誰的血脈？傳說的遠(yuǎn)古君王盤古大帝又是誰的血脈？?這應(yīng)該成為十三仔，不必去實(shí)地調(diào)查取證的理由，沒必要了解的那么詳細(xì)清楚。然后被族中成員一句“九創(chuàng)公會(huì)喊太公們回來飲的”，作自我安慰，多少有點(diǎn)搞笑！你運(yùn)斗公不知道的太公多了，你玉璁公也未必知道宋朝元朝的太公，他們連太公都不知道去哪里找老太公并叫老太公回祠堂說說坐坐飲飲？唯心主義的味道，古人也有很多和當(dāng)代人一樣，連親祖父的名字都沒聽說過的都有，聽到的“說法”，也不一定全對(duì)，比如法全公生玉璁公?? 法全公或法傅公？萬一公？行睦公玉璘公 萬一公萬一公？行睦公法全公？ 玉璘公玉璁公？ 難道行睦公就是法全公？難道行睦公原配馬氏，生玉璘公三兄弟，繼配“張一娘”又生玉璁公等人？或者行睦公原名法全公，原配張一娘，生玉璁公等人，繼配馬氏，生玉璘公三兄弟？?? 這些都不是靠猜的嘛，各有各墓，怎么可以牽強(qiáng)附會(huì)呢？ 法全生玉璁，也非常的牽強(qiáng)，按法全為羅定始遷祖，玉璁為羅定二世祖，那人家望天譜中的萬星與萬星墓怎么算？ 望天始遷祖為際法公，際法公又是誰的兒子？際法公來自乳源與乳源際明公同輩？ 法全公 ↓張一娘萬星公（可信？） ↓陳氏行修公（可信？） ↓吳氏際法公 法全公 ↓張一娘萬一公（可信？） ↓丁三娘行修公（可信？） ↓吳氏際法公 新橋房，望天房與水?dāng)[房都不是法全公后裔，三房對(duì)接法全公都很牽強(qiáng)？

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?客家鄦（許）十六郎??

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