<p class="ql-block">2026年1月2日上午，跟隨大同二日旅游團(tuán)，參觀游覽了大同古城的華嚴(yán)寺。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺位于山西省大同市平城區(qū)下寺坡街459號(hào)，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名，是中國(guó)現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，也是中國(guó)現(xiàn)存三大遼代寺院之一。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺與天津獨(dú)樂(lè)寺、遼寧奉國(guó)寺并稱中國(guó)現(xiàn)存三大遼代寺院。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺建筑依東西軸線布局，寺內(nèi)山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)模宏大，總占地面積66000平方米，整體分為上下兩寺。</p> <p class="ql-block">上寺以大雄寶殿為中心，分為兩院，下寺以薄伽教藏殿為中心。除兩座主殿為遼金時(shí)期建筑外，其余皆為清朝時(shí)期重建。華嚴(yán)寺集中了遼金建筑、小木作天宮樓閣、彩塑、壁畫等各類文物，均居同類作品中的上乘，在中國(guó)建筑史、宗教史和藝術(shù)史研究中占有重要地位。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺內(nèi)的耿彥波碑，通常被稱為“警示碑”或“罪己碑”，是華嚴(yán)寺普光明殿附近的一塊青石碑，由前大同市長(zhǎng)耿彥波于2009年9月親筆撰寫碑文并立下，旨在反思其主導(dǎo)的華嚴(yán)寺周邊環(huán)境綜合治理工程中的問(wèn)題。?</p> <p class="ql-block">碑文明確指出該工程是“錯(cuò)誤理念指導(dǎo)下之錯(cuò)誤作品”，并列出三大錯(cuò)誤：?一是未經(jīng)國(guó)家文物局審批擅自開工?，?二是未經(jīng)專家論證缺乏歷史依據(jù)?，?三是建筑體量和密度過(guò)大干擾文物環(huán)境?。耿彥波在碑文中坦承錯(cuò)誤，并要求將此碑作為“反面教材”永久保留以警示后人，體現(xiàn)了對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的深刻反思。?</p> <p class="ql-block">2010年9月，在碑的另一面題寫《重修華嚴(yán)寺碑記》，撰文者都是耿彥波。</p> <p class="ql-block">重修華嚴(yán)寺碑記（撰文 耿彥波）</p><p class="ql-block">大同古有佛國(guó)龍城之盛譽(yù)，自北魏定都平城始，京邑帝里，佛法豐盛，神圖妙塔，桀峙相望，茲為上矣。遼金兩朝續(xù)魏都皇城之余脈，西京陪都崇佛重教，寺院林立，僧侶云集，隆盛一時(shí)。華嚴(yán)寺乃西京最大佛教建筑群，壯麗嚴(yán)飾，稀世所有…………</p><p class="ql-block">惜乎城門戰(zhàn)火殃及無(wú)辜，華嚴(yán)寺屢遭戰(zhàn)火之害，至清代僅存大雄寶殿、薄伽教藏殿及海會(huì)殿，康熙年間增修小山門、天王殿、禪堂及廊蕪。寶塔、普光明殿、文殊普賢閣、鐘鼓樓皆為瓦礫。海會(huì)殿又于建國(guó)初遭遇拆除。周遭大型建筑圍困，華嚴(yán)寺日見局促凋零，且上下寺分治，佛宇荒涼，閉門自守，每況愈下。嗚呼，華嚴(yán)寺乃佛教勝地，文物寶庫(kù)，價(jià)值連城，守護(hù)有責(zé)。茍不能繼其絕而興其廢，補(bǔ)已弊而完巳墮者，能無(wú)愧乎。</p><p class="ql-block">公元二〇〇八年六月，大同市人民決定重修華嚴(yán)寺。至二零一零年九月竣工，歷時(shí)二年零二月，工程總費(fèi)用四億一千萬(wàn)元。新建山門、鐘鼓樓、普光明殿、藥師彌陀殿、文殊普賢閣、寶塔、銅地宮、藏珍樓、僧舍院、廊蕪共三十處建筑，新繪壁畫二千一百平方米，塑像五百一十五尊，用工三十七萬(wàn)個(gè)，用木材二萬(wàn)立方，青磚四百九十七萬(wàn)塊，瓦件一百零三萬(wàn)件，金磚一點(diǎn)六萬(wàn)塊，石材二千五百立方，黃銅一百噸，金箔十萬(wàn)張，銅箔三十萬(wàn)張。拆遷學(xué)校一所，商住七百八十六戶，面積七萬(wàn)六千八百平方米……</p><p class="ql-block">寺廟占地面積由二十二畝增為一百畝，建筑面積由六千零四十三平方米增為二萬(wàn)二千四百六十八平方米。修葺后之華嚴(yán)寺，重現(xiàn)西京之隆盛，金碧嚴(yán)麗，煥乎如新，佛寺蔥蘢，蔚為壯觀。盛世修廟，功在不朽，立石銘記，以鑒后人。</p> <p class="ql-block">2009年，一篇短文，檢討自己，2010年，一篇長(zhǎng)文，表達(dá)重修古廟的重要性，字里行間流露著成就感。功過(guò)是非，若干年后再做評(píng)價(jià)吧！</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是華嚴(yán)寺上寺的主殿，始建于遼清寧八年（1062年），重建于金天眷三年（1140年），基本上保留了遼代風(fēng)格。大殿建在高4米青磚臺(tái)基上，月臺(tái)敞朗，寬33米，深19米，與石級(jí)、勾欄構(gòu)成凸字形平面，兩側(cè)為明朝時(shí)期增建的六角鐘鼓亭。殿身面闊九間，進(jìn)深五間，單檐廡殿頂，建筑面積1443.5平方米，是中國(guó)現(xiàn)存遼金佛寺中最大的殿堂。</p> <p class="ql-block">最有名的是大雄寶殿上的一對(duì)鴟吻，這對(duì)鴟吻高達(dá)4.5米，是中國(guó)現(xiàn)存古建筑中最大的琉璃鴟吻。其中面朝大雄寶殿正門右側(cè)（北邊）為金代原物，滄桑馴悍；左側(cè)（南邊）為明代補(bǔ)修，色彩鮮亮，造型呆萌?？梢钥吹絻蓚€(gè)鴟吻的風(fēng)格迥異，相映成趣。</p> <p class="ql-block">文殊閣為重檐歇山頂?shù)臉情w式建筑，面闊五間，進(jìn)深四間，整體風(fēng)格莊重古樸，體現(xiàn)了遼金時(shí)期的建筑技藝。閣內(nèi)供奉的文殊菩薩像端坐于青獅背上，青獅作為坐騎象征智慧與威德，整體布局與普賢閣相對(duì)，形成對(duì)稱格局。?</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寶塔是全國(guó)第二大純木榫卯方形木塔（僅次于應(yīng)縣木塔），高43.5米，分3明2暗共5層，無(wú)釘無(wú)鉚，完全依賴傳統(tǒng)榫卯技術(shù)。??塔身懸掛12塊名家書法匾額，如蘇軾題寫的“信心開敷”、米芾題寫的“凌虛思遠(yuǎn)”，內(nèi)容源自佛教經(jīng)典。??</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)各層供奉香檀木雕佛像：一層為釋迦牟尼佛，三層為觀世音菩薩，五層為交腳菩薩像。??</p> <p class="ql-block">2008年，大同市政府為恢復(fù)華嚴(yán)寺遼金格局，啟動(dòng)整體修繕工程，地宮作為華嚴(yán)寶塔的組成部分同期建成。??</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寶塔下有500平方米的千佛地宮，采用100噸純銅打造而成，內(nèi)供佛祖舍利及千尊佛像，金碧輝煌，是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的典范之作。</p> <p class="ql-block">?華嚴(yán)寺地宮舍利是元代高僧慧明法師的真身舍利。</p> <p class="ql-block">慧明法師是遼金時(shí)期佛教領(lǐng)袖，弟子遍布北方寺院，其舍利在元代被分存于多座寺廟，華嚴(yán)寺地宮是主要供奉地之一。??</p> <p class="ql-block">?梵王宮?位于下華嚴(yán)寺區(qū)域，是一座精美的木結(jié)構(gòu)牌樓，建于薄伽教藏殿前，?額題“梵王宮”三字?，本意指佛寺或佛所居處，?形似宮殿?，常被形容為“金壁輝煌宮”。牌樓兩側(cè)設(shè)有鐘亭和鼓亭，形成左鐘右鼓的布局，?鐘鼓作為佛教法器?，象征晨鐘暮鼓，標(biāo)志著日月交替。?</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿是華嚴(yán)寺下寺的主殿，作為藏經(jīng)殿，始建于遼重熙七年（1038年）。大殿臺(tái)基高闊，月臺(tái)敞朗。殿身面闊五間，進(jìn)深八椽，單檐歇山頂。殿頂舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，檐柱生起顯著。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺梵王宮院內(nèi)的石經(jīng)幢是下華嚴(yán)寺中的一件重要?dú)v史文物，位于薄伽教藏殿前的院落內(nèi)。石經(jīng)幢為遼代遺物，建于?1038年?，是下華嚴(yán)寺現(xiàn)存的遼代建筑之一，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。經(jīng)幢為八角形石柱結(jié)構(gòu)，柱身刻有佛教經(jīng)文和捐資人姓名，體現(xiàn)了遼代石刻工藝的精湛水平。?</p> <p class="ql-block">整體由基座、幢身、幢頂三部分組成?；琼殢涀?，雕刻忍冬紋、蓮瓣等紋樣；幢身刻有《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》，上層雕四方佛造像；幢頂由華蓋、寶珠等構(gòu)成。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺不僅是佛教文化的瑰寶，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其深厚的文化底蘊(yùn)令人嘆為觀止。</p>