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青春拾遺：馬列紅旗展 伴我從軍行

陳曉平

當(dāng)年主席說過真正懂馬列的不多，而今真正在學(xué)馬列的怕也不多。今找出1972年版“馬恩選集”，這套典籍曾在上世紀(jì)七十年代后期“認(rèn)認(rèn)真真”地通讀過，上面留有我青春時的印跡。<br>　　記憶無須喚醒，歷史有待重溫，昔日堅信馬列，而今初衷依然。 最初讀《共產(chǎn)黨宣言》還是在1970年，看的是“簡略版”的手抄本，當(dāng)年在部隊看這類讀物很有點“犯忌”、“逆天”。<div>　　當(dāng)讀到《宣言》首句“一個幽靈，一個共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊”時，心中充滿了圣神，其情感得以凈化。</div> 手抄本終難窺其全貌，幾年之后，終于可以靜下心將四卷《馬克思恩格斯選集》依次讀完。雖一知半解、卻故作文雅，閱讀時將精彩段落用紅藍(lán)鉛筆標(biāo)注，并信手涂鴉，在正文或段落旁邊的空白處用鉛筆寫下若干條“批注”。<br>　　半世風(fēng)霜鬢發(fā)白，不忍豪情伴日落。今信手拍下幾幅照片，隨附當(dāng)年涂鴉批語，植入《美篇》，唯恐貽笑。 “工人沒有祖國?！背鲎浴缎浴返诙聼o產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人，我的旁批：<br>　　思想沒有國界，人們的活動范圍又怎能因國界的限制而永遠(yuǎn)羈居在一個地方，尤其是一個文明程度極度低下的地方？<br>　　對于“意識”與“存在”的這段論述，我認(rèn)為：<br>　　存在決定了人的意識，生產(chǎn)力的發(fā)展改變?nèi)藗兊乃枷胍庾R。 這兩句“旁批”是對個人思想的某種“嘉勉”，所謂“向上、向前”，尚無清晰目標(biāo)，鞭策有余、勵志不足：<br>　　1.永遠(yuǎn)向上，為社會的進(jìn)步而進(jìn)步。<br>　　2.向前看，力爭早日掌握科學(xué)的立場、觀點去對待一切事物。 “讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個世界?！薄缎浴纷詈笠欢?，周身感到熱血在沸騰，使命感油然而生，不由想記起“只有解放全人類，才能最后解放我們自己”這句名言。 在《道德化的批判和批判化的道德》一文所標(biāo)箭頭處的眉批：“喪失無產(chǎn)階級的政治權(quán)力，也就喪失了財產(chǎn)權(quán)力、即所有制”。 在引用海因特“財產(chǎn)關(guān)系上的不公平全靠權(quán)力來維持”的句式處，我后來還曾用圓珠筆標(biāo)注“八十年代的中國則完全是這樣”。 當(dāng)年對這篇文章選用的標(biāo)題引發(fā)思考，我們須學(xué)習(xí)掌握批判的武器，同時也應(yīng)理性去分析評判手中的武器，即對武器的批判。 <p class="ql-block">　　《中央委員會告共產(chǎn)主義者同盟書》結(jié)尾空白處，“一篇唯有潛在指導(dǎo)意義，而無當(dāng)時現(xiàn)實可能的綱領(lǐng)。”“就每一步來言，均有過時之可能，但就其理論上的指導(dǎo)觀點來看，將不朽于革命運動中”</p> 《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》開篇所劃紅線處，“李一哲的大字報曾引用此名言”。<br>　　在此注明一下，1974年11月張貼在廣州街頭，長達(dá)2.6萬多字的“李氏文章”，我曾將轉(zhuǎn)抄件全文謄錄，并存放至今。 《柏林&lt;國民報&gt;致候選人》對1848年歐洲革命結(jié)果的“成就”評判一段，給我的啟示：<br>　　文革的成就不就是最普遍、最野蠻的中世紀(jì)宗教的產(chǎn)生。但是、它的必然后果也一定是人民思想上的一個大解放。從愚昧轉(zhuǎn)向科學(xué)。 <p class="ql-block">　　《反杜林論》是馬恩選集代表之作，從哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個方面構(gòu)建了馬克思主義完整理論體系。對于這本“大部頭”——奠基性著作，很多人感覺“苦澀難懂”、對此望而卻步。其實不然，若沉下心細(xì)細(xì)讀之，無不為其思維邏輯嚴(yán)密，語法修辭完美而折服： </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛”在競爭的詭計和嫉妒中獲得了實現(xiàn)，賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替了刀劍，成為社會權(quán)力的第一杠桿......總之，和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來，由“理性的勝利”建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。——恩格斯</p> 《反杜林論》第三篇社會主義，在討論新制度注定成為空想時明確指出，“它愈是制定得詳盡周密，就愈是要陷入純粹的幻想?！?我將此處標(biāo)明“空共”（空想共產(chǎn)主義）的起源。 僅從文學(xué)角度，馬恩選集也是不可多得的經(jīng)典范文。隨機翻開《不列顛在印度的統(tǒng)治》，請點擊閱讀紅藍(lán)鉛筆勾畫的段落，其行文如流水，落筆擲有聲。匯集了德國哲學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)睿智，法國文學(xué)語式之典雅，及英國的詩情與浪漫。<br> “既然痛苦是快樂的源泉，那又何必因痛苦而傷心？”歷史是不講善惡的，你若讀懂歷史，自會辨別善惡。<div>　　馬列主義豈能束之高閣，唯站在巨人的肩膀上，方可領(lǐng)略其理論思想的光輝。<div><br></div><div> 作于2026年1月10日</div></div> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);"> 感謝讀閱</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(21, 100, 250);">?</span></p><p class="ql-block"><br></p>