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【原創(chuàng)】自駕蓬安行：“相如故城+周子古鎮(zhèn)”

黑馬歸來

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>南充蓬安</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>相</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>如</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>故</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>城</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>01#</b></p><p class="ql-block">周末自駕蓬安再次游覽周子古鎮(zhèn)，幾年前來過，那時相如故城正在修建。史書記載司馬相如曾僑居蓬安，他的祖籍應(yīng)該是成都，司馬相如才情八斗，如果按現(xiàn)在職業(yè)劃分的話，他應(yīng)該是頂流的網(wǎng)絡(luò)大博主，在寫詞寫賦領(lǐng)域?qū)儆谕淄椎奶旎ò逯?，用現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來評判，他和卓文君是沒有等級差別的！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>02#</b></p><p class="ql-block">蓬安此地，孕育了那位名動漢京的才子司馬相如嗎？答案應(yīng)該是否定的，他少時好讀書，學(xué)擊劍，因慕戰(zhàn)國藺相如之為人，故更名相如。后以貲為郎，事孝景帝，卻不合其意，遂稱病免官，寫下《子虛賦》的初篇，筆下是吞云吐霧的想象，胸中是包舉宇內(nèi)的氣象。他應(yīng)該感謝蓬安，他在蓬安就此轉(zhuǎn)折并轉(zhuǎn)運(yùn)！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>03#</b></p><p class="ql-block">人生的轉(zhuǎn)折，往往在不經(jīng)意間。川西富商卓王孫的一次宴請，改變了一切。他本無意于富貴，卻有心于知音。席間，一曲《鳳求凰》自琴弦流淌而出，那不僅是高超的琴藝，更是熾烈而優(yōu)雅的傾訴：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰”。一段驚世駭俗的愛情，一場挑戰(zhàn)世俗的合謀。這故事里，有青春的勇氣，有才情的相吸，也有市井的煙塵氣。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>04#</b></p><p class="ql-block">相如的賦，后來得到漢武帝的激賞，使他平步青云，成為漢家大一統(tǒng)文化最輝煌的代言者之一。用現(xiàn)在的話來說，他是人生逆襲的絕頂樣板！無論是《上林賦》的鋪張揚(yáng)厲，還是《大人賦》的縹緲求仙，那底色里，或許總有一絲臨邛酒肆的煙火，與文君當(dāng)壚時堅韌而溫柔的回眸。不得不說，他是傳說和神話！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>05#</b></p><p class="ql-block">而這故城，本應(yīng)是這傳奇最豐滿的注腳。它不該僅僅是一個地名，而應(yīng)是能讓人觸摸到歷史紋理、感受到才子氣息的所在。然而此刻，我腳下的“故城”，卻新得讓人心慌。每一片瓦，每一根柱，都竭力展示著一種“正確”的漢代風(fēng)貌，卻唯獨(dú)丟失了“故”的靈魂。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>06#</b></p><p class="ql-block">門可羅雀這詞用在這里，竟成了字面意義上的寫實(shí)！滿目的仿漢建筑，斗拱飛檐，規(guī)制嚴(yán)整，卻像極了戲臺上華麗的布景。恍惚間，我覺得自己不是來憑吊一位傾注了畢生才情與熱望的賦家，而是誤入了一個巨大而精致的影視拍攝基地。一個投入巨資、被寄予厚望的文旅項(xiàng)目，為何會陷入這般“經(jīng)營停擺”的窘境？如果說開發(fā)商爛尾直接擊碎的是家庭資產(chǎn)，那么文旅爛尾所侵蝕的，則是一方水土的文化自信與未來可能性！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>周</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>子</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>古</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鎮(zhèn)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>01#</b></p><p class="ql-block">古鎮(zhèn)是老的，老得骨頭都松了。一腳踏進(jìn)那條主街，腳下的石板似乎不堪重荷。不是游客的重，是年歲的重。上次來的時候，似乎人山人海、鑼鼓喧天，那是相當(dāng)?shù)貕延^！而這次來，人流減了至少一半！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>02#</b></p><p class="ql-block">自唐宋以來，這里便是千里嘉陵江上一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拇a頭。江上的號子，曾經(jīng)是它最雄渾的呼吸。上游的巴山木材、藥材、山貨，在這里堆積如山；下游的錦緞、鹽巴、洋貨，又在這里卸船登岸。那是一條黃金水道的脈搏跳動處，財富與消息像江水一樣日夜奔流。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>03#</b></p><p class="ql-block">可如今站在江邊，那曾讓大地震顫的喧嘩，只剩下一片浩大的空寂。江水靜靜地流著。那曾經(jīng)鱗次櫛比的貨運(yùn)碼頭，大多已廢棄，只剩下幾段銹蝕的鐵鏈、半截沒入水中的石階，固執(zhí)地提醒著往昔的規(guī)模。江風(fēng)很大，吹得人衣衫獵獵，卻吹不散那股繁華落盡后的清冷。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>04#</b></p><p class="ql-block">高速公路是黑色的箭，高鐵是銀色的線，它們穿透山巒，跨越江河，以無可比擬的速度與效率，重新編織了這片大地的經(jīng)絡(luò)。它的衰落，不是自身的過錯，而是文明演進(jìn)中，一種運(yùn)輸方式對另一種方式的“降維替代”，帶著幾分宿命的蒼涼。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>05#</b></p><p class="ql-block">面對這樣的宿命，古鎮(zhèn)的出路何在？難道只能作為一具“歷史標(biāo)本”，在懷舊的喟嘆中慢慢風(fēng)化嗎？恐怕不是。結(jié)構(gòu)性的升級，意味著必須徹底換一種“活法”。它的核心價值，已從“交通樞紐”轉(zhuǎn)移到了“文化空間”與“生活美學(xué)”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>06#</b></p><p class="ql-block">它不應(yīng)再是孤立的景點(diǎn)，而應(yīng)融入?yún)^(qū)域旅游的大環(huán)線，與蓬安相如文化、閬中古城等資源聯(lián)動，成為鏈條上獨(dú)具風(fēng)情的一環(huán)。升級，不是涂脂抹粉，而是重塑筋骨與靈魂，讓古鎮(zhèn)從“交通的碼頭”，轉(zhuǎn)型為“體驗(yàn)的碼頭”、“文化的碼頭”。這座停泊在歷史岔口的古鎮(zhèn)，如何獲得啟航的力量？我不知道。我只知道，這個黃昏，周子古鎮(zhèn)的靜默，比任何時候的喧嘩，都更讓人心悸！</p> <p class="ql-block">時間：2026/1/10</p><p class="ql-block">地點(diǎn)：蓬安</p><p class="ql-block">圖文：黑馬歸來</p><p class="ql-block">器材：2006款索尼h5</p>