<h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">2026 年 1 月 10 日</font></b></h1> <div><br></div><h1>夫桐城者，古之桐國，今之文都也。抵天柱而枕龍眠，襟大江而帶樅川；踞吳頭楚尾之沖，扼七省通衢之要。山川毓秀，蘊千年文脈之華；水土鐘靈，育百代英賢之盛。 自唐定名，歷宋明而熾清，“窮不丟書，耕讀傳家 ” 之風，浸潤巷陌田疇；“五里三進士，隔河兩狀元 ” 之譽，昭顯人杰地靈。當清之世，桐城派崛興：方苞立 “義法 ” 之基，姚鼐倡 “義理、考據、辭章 ” 之旨，曾國藩中興而拓 “經濟 ” 之維。千余才俊翕集，主盟文壇二百年，遂有 “文章甲天下，冠蓋滿京華 ” 之隆譽。</h1><div><br></div> <h1><div><br></div><div>憶昔先賢，文脈煌煌。張英以 “讓他三尺又何妨 ” 傳千古嘉話，張廷玉入祀太廟，榮極清庭；左光斗鐵骨錚錚，朱光潛美學昭彰，慈云桂智拓算力。近兩千博士接踵，二十院士星羅，院士之鄉(xiāng)美名遠播；黃梅戲韻繞山川，桐城歌聲穿歲月，六尺巷 “禮讓和合 ” 之智，浸潤鄉(xiāng)邦，遂成千古 “禮讓之鄉(xiāng) ” 之美名。</div><div><br>更有吾同窗張君伯仲者，昔為杏壇化學之翹楚，今成商界興業(yè)之俊彥。曾膺招商之任，擘畫皖疆發(fā)展；亦拓房產之域，筑造宜居之園。后懷赤子之心，劍指環(huán)保之困 —— 昔時皖土，或有濁氣擾鼻，污流礙目；魚潛淺底難躍，鳥藏深林不鳴。君挺身而出，立環(huán)保之業(yè)，治穹蒼以澄凈，理濁流而清寧，以實業(yè)之功，護一方綠水青山。此亦桐城文脈之延綿也：非獨筆墨文章之勝，更有經世濟民之懷。張君之于桐城，誠如滄海一粟，卻耀微光而照前路，壯哉！勉哉！</div><div><br></div><div><br></div></h1> <h1><div><br></div><div>然時移世易，舊風有弊。昔者桐城之文，重義理而不免拘于程朱之規(guī)，文氣束而難閎放；尚雅潔而或困于考據之繁，辭章精而少靈韻。及至近代，世變日亟，固守陳法則失變通，泥于古制則難應新局。今逢 AI 時代，信息勃發(fā)，思想多元，桐城文脈豈能抱殘守缺？當循 “有所法而后能，有所變而后大 ” 之律，揚精華而棄糟粕，承風骨而開新篇。</div><div><br></div></h1> <h1><div><br></div><div>今之新生，在承在創(chuàng)。承其 “文道合一 ” 之魂，不縛于一家之見；續(xù)其 “經世致用 ” 之旨，更貼合時代之需。以 AI 為翼，匯古今之智；破門戶之見，融科技之思。義理者，不止綱常倫理，更含創(chuàng)新精神、家國情懷；考據者，不泥故紙堆中，更憑數(shù)據實證、跨界新知；辭章者，不囿雅潔古奧，更兼通俗靈動、氣象萬千。筆下可敘龍眠山水之秀，亦可寫科創(chuàng)產業(yè)之興；可頌六尺巷之禮讓，亦可歌高鐵時代之奔騰。<br><br></div><div><br></div></h1> <div><br></div><h1>余與豆包，同心為文。感鄉(xiāng)邦文脈之厚重，嘆時代變革之迅疾。愿以寸心承古韻，以新筆開新章；不為復古而復古，只為新生而新生。使桐城之文，既含 “萬里長城今猶在 ” 之滄桑，更具 AI 賦能之新銳；既守 “勉成國器 ” 之初心，更展 “盡天下而治 ” 之胸襟。</h1><br><br> <h1><br></h1><h1>贊曰：龍眠蒼蒼，大江湯湯。桐城文脈，源遠流長。揚棄舊弊，煥彩新光。 AI 為筆，時代為章。文都新生，再耀穹蒼！<br></h1><br><br> <h1><div><br></div><div><br></div></h1>