<p class="ql-block">心向朝陽(yáng)</p><p class="ql-block">趙潤(rùn)生/文</p><p class="ql-block">晨光熹微，我推開(kāi)十五層樓的窗戶(hù)，目光落在樓下那一棵棵風(fēng)景樹(shù)上。它們靜默地立著，枝葉在微風(fēng)中輕輕搖曳，向著天空伸展，每一片葉子都鍍上了一層金邊，貪婪地吮吸著高處傾瀉而下的陽(yáng)光。我的視線(xiàn)卻不由自主地向下移，越過(guò)粗壯的樹(shù)干，想象著泥土之下，那些我無(wú)法看見(jiàn)的根系——它們正如何虬結(jié)、如何奮力地向著更深處、更幽暗的土壤里扎去。這景象，忽然讓我想起尼采那句深邃的箴言：“其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底?！?這不僅僅是一個(gè)比喻，它仿佛一道閃電，照亮了生命成長(zhǎng)中那隱秘而必然的悖論。</p><p class="ql-block">我們何嘗不像這棵樹(shù)？靈魂深處總有一種向上的本能，渴望光明、溫暖、成功與一切美好的事物。那“高處的陽(yáng)光”，是理想，是希望，是人生旅途上指引方向的燈塔。我們?yōu)橹畩^斗，為之跋涉，渴望沐浴在那份輝煌之中。然而，生命的真相往往在于，那令人仰望的光明，其根基恰恰深埋于我們不愿直視的“黑暗”之中。這黑暗，并非僅指外部的困境與挫折，更指向我們內(nèi)心必須獨(dú)自穿越的幽谷：是孤獨(dú)時(shí)的自我對(duì)話(huà)，是失敗后的深刻反思，是面對(duì)人性弱點(diǎn)時(shí)的掙扎與超越，是于無(wú)聲處積蓄力量的漫長(zhǎng)時(shí)光。正如樹(shù)木，若沒(méi)有深扎黑暗、汲取水分與養(yǎng)分的根，其向往陽(yáng)光的枝葉終將成為無(wú)本之木，在風(fēng)雨中飄搖零落。</p><p class="ql-block">這深入黑暗的過(guò)程，絕非沉淪，而是一種主動(dòng)的、堅(jiān)韌的探尋。它要求我們具備樹(shù)根般的勇氣，在不見(jiàn)天日的土壤里，默默拓展生命的維度。我想起那些在逆境中淬煉的靈魂。他們或許經(jīng)歷過(guò)事業(yè)的寒冬、情感的荒漠，或是在價(jià)值的迷宮中一度迷失。這些時(shí)刻，如同樹(shù)木根系觸碰到的堅(jiān)硬巖石與冰冷濕土，是痛苦而窒息的。但正是在與這“黑暗”的角力中，他們學(xué)會(huì)了將痛苦轉(zhuǎn)化為養(yǎng)分，將壓力鍛造成支撐。每一次在絕望中的堅(jiān)持，每一次在迷茫中的摸索，都像是在黑暗地底生發(fā)出一段新的根須，讓生命的錨點(diǎn)扎得更深、更穩(wěn)。唯有根基深厚，才能在人生的暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，屹立不倒，甚至將狂風(fēng)當(dāng)作舒展枝椏的契機(jī)。</p><p class="ql-block">這讓我聯(lián)想到林清玄筆下那些充滿(mǎn)生命智慧的意象。無(wú)論是《桃花心木》中在不確定環(huán)境中學(xué)會(huì)獨(dú)立汲水、因而能經(jīng)風(fēng)雨的樹(shù)苗，還是《百合花開(kāi)》中斷崖邊上不顧嘲笑、一心要開(kāi)出花來(lái)的百合，它們的故事都寓言般地揭示了一個(gè)道理：生命的茁壯與綻放，從來(lái)離不開(kāi)與“黑暗”（即困境、不確定、孤獨(dú)）的深刻糾纏與最終的和解。那株百合，若沒(méi)有斷崖的偏僻與荒涼（環(huán)境的“黑暗”），沒(méi)有雜草的譏諷（人際的“黑暗”），其證明自我的決心與最終綻放的華彩，恐怕也要大打折扣。它的根，不僅扎在物理的崖土里，更扎在一種對(duì)抗周遭否定的精神黑暗之中，從而獲得了向光而生的巨大張力。</p><p class="ql-block">然而，并非所有向黑暗的延伸都能通向廣闊的光明。有時(shí)，那黑暗并非滋養(yǎng)的土壤，而是無(wú)法突破的絕境。就像那篇學(xué)生作文《兩棵樹(shù)》中所描繪的悲?。罕辉苑N在樓頂鐵桶中的樹(shù)，初始備受呵護(hù)，但當(dāng)它們的根須生長(zhǎng)到觸碰鐵壁時(shí)，溫暖的庇護(hù)所瞬間變成了炙熱的牢籠。它們的向上之夢(mèng)，被有限的、堅(jiān)硬的黑暗所扼殺。這警示著我們，生命的“黑暗”體驗(yàn)也需有度、有出口。真正的成長(zhǎng)，需要向下扎根于能提供滋養(yǎng)的黑暗（如挫折帶來(lái)的反思、孤獨(dú)帶來(lái)的沉淀），而非陷入一個(gè)完全封閉、窒息、無(wú)法轉(zhuǎn)化的人生困局。我們需要辨別，哪些黑暗是磨刀石，哪些已是無(wú)法穿透的銅墻鐵壁。</p><p class="ql-block">因此，人生的智慧，或許就在于平衡這“向上”與“向下”兩種力量。我們既要保持對(duì)“高處陽(yáng)光”的永恒向往，讓希望之光照亮前路；又要勇于、善于將生命的根須，探入那些必要的“黑暗”之中——去經(jīng)歷，去承受，去消化，從中汲取堅(jiān)韌、智慧與 humility（謙卑）。如同謝群山散文中那棵棕櫚樹(shù)，從幼苗到蒼勁，陪伴主人歷經(jīng)半生浮沉，其“意氣自沖天”的姿態(tài)，正是深植于歲月與風(fēng)雨這片深厚“黑暗”土壤的結(jié)果。它的每一圈年輪，都記載著向下扎根的沉默時(shí)光。</p><p class="ql-block">佇立良久，再看那棵老槐樹(shù)，我心已了然。它那迎風(fēng)招展的綠冠與深埋地下的黑根，共同構(gòu)成了一個(gè)完整而有力的生命象征。我們追求光明，但不必懼怕黑暗；我們向往高處，但必須尊重深處。因?yàn)?，正是那些在黑暗中默默延伸、掙扎、求索的根，決定了我們能在陽(yáng)光下，站得多穩(wěn)，看得多遠(yuǎn)，活得多么枝繁葉茂、生機(jī)盎然。這，便是生命給予我們最深刻、也最平衡的啟示。</p><p class="ql-block">2026/1/10寫(xiě)于盂縣君悅書(shū)居</p>