<p class="ql-block">衡山，綿延八百余里，古觀靈宮，遍布洞天，是中國著名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處。唐代司馬承禎云：“南岳祠宇庵巖，僅三百余所。超越于漢武之朝，盛隆在唐皇之代，他山無可擬者?！?lt;/p><p class="ql-block">最為著名的是南岳廟，又稱南岳大廟，坐落于<span style="font-size:18px;">衡山朱明峰南麓赤帝峰下，是祭祀南岳圣帝（火神祝融）的核心場所，也</span>是江南及五岳之中規(guī)模最大和總體布局最完整的宮殿式古建筑群，被譽為“江南第一廟”、“南國故宮”。</p> <p class="ql-block">南廟大廟始建于隋代，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清多次修繕與擴建，現(xiàn)存主體建筑為清光緒八年（1882年）重建，占地面積約9.85萬平方米。作為傳統(tǒng)宮殿式建筑，南岳大廟呈軸線分布，坐北朝南，為九進四重院落。中軸線上是儒家建筑風(fēng)格，依次為欞星門、奎星閣、正南門（正川門）、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿（圣帝殿）、寢宮（圣公圣母殿）和北后門。尤為<span style="font-size:18px;">神奇的是，廟內(nèi)</span>東側(cè)為道教八觀，西側(cè)為佛教八寺，南岳八大怪中的“和尚道士住一塊”講的就是這里，這里也是儒、釋、道三教并存的杰出典范。</p> <p class="ql-block">南岳大廟本在祝融峰上，為方便皇家祭祀與民間朝圣，隋代時移至山下?，F(xiàn)在南岳大廟雖然沒在南岳之上，但它依然是南岳重要的組成部分，是南岳之神享祀的主廟，同時也是歷代帝王代表國家祭祀山川社稷的主廟，與泰安岱廟、登封中岳廟并稱于世。</p> <p class="ql-block">南岳祈福之旅，我們首先來到南岳衡山之下的千年古剎——南岳大廟。</p> <p class="ql-block">南岳大廟的第一進，就是“欞星門”，三個金色大字，在陽光照耀下熠熠生輝。站在欞星門前，紅墻黃瓦的莊嚴(yán)感撲面而來。</p> <p class="ql-block">欞星門內(nèi)是一個松柏參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右各有一個放生池，既可供信眾放生，也是蓄水防火的必要措施。</p> <p class="ql-block">南岳大廟的第二進是一座精致玲瓏的樓閣，名叫奎星閣。</p> <p class="ql-block">它為重檐歇山頂建筑，翹角飛檐，古樸典雅。</p> <p class="ql-block">奎星閣前，一對石獅子威武守衛(wèi)，活靈活現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">奎星閣又叫“戲臺”，是湖南省保存最完好的一座古戲臺。1939年5月15日，南岳游擊干部訓(xùn)練班第一期結(jié)業(yè)典禮在此舉辦，葉劍英出席典禮并發(fā)表重要講話。</p> <p class="ql-block">閣后楹聯(lián)：“凡事莫當(dāng)前，看戲不如聽?wèi)驑?；為人須顧后，上臺終有下臺時?！焙苡幸馑?，看來做人要瞻前顧后，不可得意忘形。</p> <p class="ql-block">戲臺基座上前后共有四個大銅錢孔，它們起到擴音的作用，是最原始的音響，同時也有著民富國強、財源廣進等諸多象征意義，所以每個經(jīng)過此閣的人基本上都會在此撫摸銅錢并朝拜，以求好運。</p> <p class="ql-block">奎星閣中間的通道只有一人多高，伸手可觸及上面的紅色橫梁，寓意鴻運當(dāng)頭。</p> <p class="ql-block">奎星閣的東西兩側(cè)，分別是鐘、鼓樓，鐘樓內(nèi)的大鐵鐘重達4500千克，鑄于元泰定元年（1324年），是南廟大廟內(nèi)輩分最高的鐵器。</p> <p class="ql-block">據(jù)傳，鳴鐘通天界，擊鼓稟神明。鳴鐘擊鼓，立業(yè)功成。</p> <p class="ql-block">銅浮雕“五岳獨秀”緊鄰奎星閣，游客常在此排隊撫摸銅浮雕，這一習(xí)俗寄托了祈福安康、延年益壽的美好愿望。</p> <p class="ql-block">南岳大廟的第三進是正南門，建筑宛若一座城門樓，它由三個拱門組成，很像一個“川”字，故又叫“川門”，寓意前來朝拜南岳圣帝的信眾川流不息、絡(luò)繹不絕。</p> <p class="ql-block">正南門是三個川門之正中，在古代只有帝王天子和朝廷命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。</p> <p class="ql-block">正南門東邊是“文昌殿”，通往大廟東側(cè)的八個道觀。</p> <p class="ql-block">西邊是“六寺同門”，通往大廟西側(cè)的八個佛寺。</p> <p class="ql-block">豎立于南岳正南門前東側(cè)的“全面修復(fù)南岳大廟記”銅碑，含標(biāo)點在內(nèi)僅998字，但觀山腑廟，由古及今，視野恢弘，文采樸雅，多年來一直是進廟香客觀賞留影的亮點。</p> <p class="ql-block">大廟內(nèi)林木蔥蘢，陽光穿透叢林，在青石板上投下斑駁的光影。</p> <p class="ql-block">古剎為古樹提供了安寧的生長環(huán)境，古樹為古剎增添了生機與靈氣，二者共同構(gòu)成了一幅“寺在林中，林在寺中”的絕美畫卷。</p> <p class="ql-block">御碑亭是大廟的第四進，<span style="font-size:18px;">為八角重檐歇山頂木結(jié)構(gòu)建筑。</span></p> <p class="ql-block">亭上有“御碑亭”豎額，額枋上書不同形體的古篆“壽”字100個，故又稱為百壽亭。</p> <p class="ql-block">每個壽字構(gòu)思巧妙無一雷同，意思是祈愿“壽岳”祭祀朝圣的人們能福壽安康、延年益壽。</p> <p class="ql-block">亭前有兩只銅鑄的仙鶴，精美絕倫。象征著松鶴延年，健康長壽。</p> <p class="ql-block">亭內(nèi)有康熙皇帝于康熙四十七年（1708年）撰寫的《重修南岳廟碑記》石碑，石碑頂上有雙龍捧日的浮雕，碑底座是長壽青石龜。更為重要的是，康熙在御碑中欽定南岳衡山為億萬臣民的“主壽之山”，成了“壽比南山”最權(quán)威的佐證。</p> <p class="ql-block">人們常說：“摸摸烏龜?shù)念^，一生不用愁；摸摸烏龜?shù)谋巢?，大富又大貴；摸摸烏龜?shù)淖?，夫妻不吵嘴；從頭摸到尾，萬事不后悔”。于是，烏龜都被摸得油光锃亮了。</p> <p class="ql-block">嘉應(yīng)門是南岳大廟中軸線上的第五進建筑，作為迎送賓客的儀門，其名取自《漢書·禮樂志》中“天地順而嘉應(yīng)降”的典故，寓意貴客遠來、祥瑞降臨。</p> <p class="ql-block">門聯(lián)鐫刻“嘉靖熙朝神功早遍三千界；應(yīng)生名世國運欣逢五百年”，寄托對國運昌盛的祈愿。</p> <p class="ql-block">門內(nèi)有“云開九面”鎏金匾額，左側(cè)還陳列著直徑達3.48米的“天下第一大鼓”。</p> <p class="ql-block">嘉應(yīng)門連接著御書樓與圣帝殿，體現(xiàn)了儒釋道三教并存的獨特宗教文化，其建筑與布局延續(xù)了宋代風(fēng)格，是江南地區(qū)重要的古建筑遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">第六進是御書樓。樓內(nèi)曾藏有御制匾額、歷代祭文及加封岳神碑等文物，均毀于十年浩劫。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的御書樓，已成為“南岳歷史人文博物館”及“南岳文物商店”。</p> <p class="ql-block">樓內(nèi)可一觀的還有“千僧鍋”，是明代遺物，鑄造于皇明萬歷四十六年（1618年），鍋沿口有銘文為證。</p> <p class="ql-block">如今的千僧鍋，已成為游客參觀的熱點，游客紛紛投幣祈福，寄托平安、健康的愿望。</p> <p class="ql-block">第七進圣帝殿是南岳大廟的正殿。</p><p class="ql-block">圣帝殿是整個南岳大廟最雄偉氣派的建筑，也是周圍這一片最高的建筑，以彰顯其至高無上的地位。</p> <p class="ql-block">通往主殿前的16級臺階中嵌有漢白玉浮雕龍，俗稱拜殿龍，它昂首拽尾，浪花飛濺，躍躍欲飛。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">皇家有祭祀，民間有祈福。</span></p><p class="ql-block">殿前廣場兩側(cè)有兩個大香爐，香火鼎盛。南岳大廟是大多數(shù)游客游玩南岳衡山的第一站，除了欣賞秀美的自然風(fēng)光和悠久的歷史古建以外，祈福也是重要的一環(huán)。祈福不是迷信，也不是求簽拜神，而是人們對于美好愿望的真誠表達，是一種心靈的寄托。</p> <p class="ql-block">每年農(nóng)歷七月至九月，是南岳進香的盛期。自古以來，民間一直盛傳南岳圣帝有求必應(yīng)，故每年來自國內(nèi)外敬香朝拜的香客絡(luò)繹不絕，據(jù)傳有數(shù)百萬之多。</p> <p class="ql-block">圣帝殿高約31米，面闊九間，重檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，<span style="font-size:18px;">雕梁畫棟，</span>氣派不凡。</p><p class="ql-block">屋脊上有許多陶龍、鴟吻吞脊等，屋脊正中央高聳著一個重300斤的五節(jié)青銅葫蘆，既是鎮(zhèn)邪寶物，又起避雷針作用，使整座大殿增添壯麗神奇的色彩。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)外共有72根巨型石柱，象征著南岳衡山的72峰。<span style="font-size:18px;">進入大殿，只見雄偉的石柱上滿是施主姓名的石刻，</span>其中正門前的兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達14噸。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正中神龕內(nèi)，供奉著金身冠冕、神態(tài)威嚴(yán)、高達6.3米的南岳司天昭圣帝金身坐像，也就是萬民朝拜的南岳衡山之神——祝融火神。歷代帝王都派出重臣來南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。</p> <p class="ql-block">圣帝殿的<span style="font-size:18px;">正門上方懸掛著清代六位皇帝親筆御賜的七塊匾額，</span>集中體現(xiàn)了皇家對南岳的尊崇。?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">?它們分別為：“光輔紫宸”?，康熙皇帝御筆；“永峙南維”?，康熙皇帝御筆；“功宏育物”?，雍正皇帝御題；“靈耀南云”?，乾隆皇帝御題；“宅南標(biāo)極”?，嘉慶皇帝御書；“銓德鈞物”?，同治皇帝御題；“黃離永吉”?，光緒皇帝御題。</p> <p class="ql-block">這些匾額與御碑亭內(nèi)的康熙御碑共同構(gòu)成“?七匾一碑?”，印證了南岳大廟在歷史上的重要地位。?</p> <p class="ql-block">圣帝殿的石雕藝術(shù)是廟內(nèi)建筑精華的集中體現(xiàn)，以其精湛的技藝和豐富的題材被譽為“江南三絕之一”。</p> <p class="ql-block">圣帝殿的石雕作品以漢白玉欄桿和后門石刻為核心，融合了唐、宋、元、明、清及現(xiàn)代風(fēng)格，展現(xiàn)了中華雕刻藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。</p> <p class="ql-block">尤以后門門券處的“五龍朝圣”石刻最為突出，以祥云、大海為背景，五條蛟龍穿云破霧，形態(tài)逼真，代表了清代石刻的最高水準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block">南岳大廟第八進是寢宮，也叫圣公圣母殿。殿中供奉著南岳圣公圣母，是保佑夫妻恩愛、白頭偕老，百年好合的。</p> <p class="ql-block">南岳大廟第九進是北后門，是主軸線上的終點。東有注生殿，財神殿；西有轄神殿和文殊殿。出北后門，即可登山。</p> <p class="ql-block">北后門的東側(cè)有玄園，可通往東八觀。</p> <p class="ql-block">西側(cè)有禪園，可去西八寺。</p> <p class="ql-block">禪園內(nèi)有精美的十八羅漢雕塑，神形兼?zhèn)?，栩栩如生?lt;/p> <p class="ql-block">南岳大廟，<span style="font-size:18px;">集國家祭祀、民間朝圣、道教宮觀、佛教寺院于一體，儒、釋、道三教共存</span>一山，共融一廟，共尊一神的獨特體現(xiàn)，這種宗教和諧共處現(xiàn)象在世界范圍內(nèi)都極為罕見，為中國乃至世界宗教文化一絕。</p> <p class="ql-block">南岳祈福之旅，按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，是應(yīng)該遵循“從山腳到山頂”的朝拜路線，即先在南岳大廟表達虔誠，再登頂祝融峰完成最終祈愿，寓意步步高升，從龍頭到龍尾，也寓意著有始有終！</p><p class="ql-block">如果在人生的旅途中，您幸運地擁有這樣一次機會來到南岳衡山，那么請一定不要與南岳大廟擦肩而過。</p>